Mia fianĉo estas kredanto, kiel konduti kun li?

Iuj diras, ke fido al Dio estas graco, kiu helpas vivi ĝuste, senti feliĉa, solvi multajn problemojn kaj dilemojn. Aliaj konsideras veran fidon, ke ili estas stulteco, cerebado, feino, kiu nomas la menson kaj ne permesas pensi sendepende kaj disvolvi. Por la tria, fido estas io persona, ne ligita al la preĝejo kaj iuj ceremoniaroj. Homoj, kiuj apartenas al la unua kategorio, estas tre kredantoj. Ili vere vivas per la kanonoj kaj reguloj establitaj de la preĝejo kaj la Biblio. Kaj se tia persono rezultas esti amata, eĉ se vi ne multe atentas fidon aŭ ne atentos, la demando ŝprucas: kiel konduti kun tia persono kiel komuniki, ne argumenti, ne kvereli kaj ne esti seniluziiĝita unu de la alia amiko?


Por ne levi la temon de fido

Se vi renkontas kredantan personon, provu eviti paroli kun li pri fido tute. Suficxe bona kutimo trakti vian deziron, ĉar se li estas vera kaj sincera vera, li volas helpi vin, sed ne volas forkapti vian religion en vian religion. Memoru, ke vi neniam ŝanĝos ĝin. Homoj, kiuj tre forte kredas je Dio kaj la Biblio, estas tute certaj pri la vereco, ke ili estas diritaj de pastroj kaj pastroj. Tio estas, por ili la vortoj de la Biblio estas tiel precizaj kiel la Pitagora teoremo por la averaĝa persono. Se oni sciigis al la homoj, ke la teoremo estas malĝusta kaj ne devus esti uzata por kalkuloj, ĉu vi ŝanĝus vian menson? Plej verŝajne ne, ĉar vi estis tre instruita en via lerneja vivo, ĉiuj viaj ĉirkaŭaĵoj konsideras lin sama kiel vi, do vi ne havos kialon por dubi pri la korekteco de la teoremo. Ankaŭ via junulo estas kritikita pri Dio kaj la Biblio. De la tre infanaĝo li estis konvinkita, ke tia pensado estas la sola ĝusta. Homoj, kiuj estas proksime de (kaj kredantoj havas samajn amikojn kaj konatojn) ankaŭ certas, ke ĝi estas Dio kaj la Biblio, kiuj estas la plej fidinda fonto por fari la ĝustajn decidojn kaj fariĝos helpo kiam problemoj ekestiĝos en la vivo. Do provante atingi la homon Via ideo, ke Dio ne estas io speciala, vi ne sukcesos ion. Sed se via junulo ankaŭ estas obstina kaj disketa, tiam anstataŭ oferti ĉiujn resti kun sia hezito, li komencos argumenti. Kaj kiel vi scias, argumentoj kun kredantoj neniam finas kun io bona, ĉar ili prenas ĉiun vorton al Dio, kvazaŭ ĝi estas persona insulto. Tial, se sorto alportas al vi kredanton, kaj li estas sufiĉe inteligenta por ne levi la temon de fido mem, vi ankaŭ devas agi prudente evitante ilin. Se la ulo havas malsaman karakteron kaj tamen volas provi ion al vi, tiam vi devas ĉesi la etikon kaj sciigu lin, ke vi amas lin kiel li estas, sed vi ne devus postuli vian opinion pri ili. Se vi ne atingos kompromison en la fido kaj religio, tiam fine via rilato difektos, ĉar vi konstante argumentas kaj kverelas, provu vian opinion, provu postuli vian duan penson pri la dua persono. Sekve, se vi estas amanta homo, malgraŭ sia profunda fido, provu kompreni kaj akcepti unu la alian kiel vi kaj ne permesu ke religio fariĝu inter vi. Post ĉio, Dio estas amo, kiu devas krei, ne detrui rilatojn.

Konduto en socio

Religiaj homoj havas tute malsamajn normojn de konduto en la socio. Ili ne akceptas malpuran lingvon, preskaŭ ne uzas alkoholon, ne ĉeestas partiojn, kie duonnudaj knabinoj plenigas bieron. Se vi konstruas rilaton kun kredanta persono, vi devus esti preta por ĉi tio kaj rezignu, kio estas neakceptebla por religia persono. Sed kakizvestno, ne ĉiuj povas ĵeti ĉion, kion li vivis antaŭ kunveno kun sia duono. Sekve, se vi komprenas, ke vi ankoraŭ komunikos kun amikoj, iru al partioj kaj trinkas bieron, tuj parolos pri tio al via fianĉo. Se lia sinteno estas akre negativa, tiam vi devas elekti: li aŭ via vivo. Se la kredanto estas humana kapabla kompromiti, tiam vi povas provi aranĝi ĉion por ke ĉiuj estu feliĉaj. Ekzemple, marŝi kaj trinki kun viaj amikoj kiam li okupiĝas fari negocon aŭ paroli kun siaj amikoj de la preĝejo. Neniam aperi antaŭ li ebria, ĉar por kredanta homo, virino en stato de ebrieco estas profunda insulto. Kaj kompreneble rapidu kun ĝi. Tamen, kiam kredanto estas homo, vi ne nur devas trinki. La maksimumo, kiun vi povas pagi, estas vitro da vino. Se vi iros kune kun viaj amikoj, petu viajn amatojn, ke vi ne ĵuru kun via fianĉo, ke vi kondutas senkuraĝe. Neniu parolas pri kiel amikoj devus diri la silabon en alta maniero, fari ion nenaturajn por ili, kaj tiel plu. Simple klarigu al homoj, ke multaj kompanoj, multe da alkoholo kaj troa vulgareco por via fianĉo estas neakcepteblaj. Normala homo, eĉ kredanto, plene konscias pri ĉio, eĉ se li ne dividas ĝin. Bonaj homoj kaj veraj amikoj ĉiam vin komprenos. Sed en ĉi tiu kazo, la konduto de la ĉapitro ankaŭ devus esti taŭga, ĉar li ne rajtas svingi homojn kiel lepruloj ĉar ili trinkas kelkajn glasojn da biero aŭ foje saltas malbonan vorton. Ĝenerale, la rilato inter tre kredanta kaj ordinara persono estas konstruita ekskluzive de kompromisoj, ĉar ĉi tiuj homoj estas el diversaj mondoj. Multaj ili simple ne akceptas. Sed se ili volas konstrui interrilatojn, tiam ili devas fari tion, alie nenio malsukcesos, ĉar la monda vidpunkto de unu estas preskaŭ spegulo kontraŭa de la dua vidpunkto.

Multaj knabinoj kredas, ke rilato kun kredanto instigos ilin plibonigi kaj plibonigi sin mem. Krome, la kredanto estas pli fidinda. Sed aliflanke, kiam vi renkontas tian homon, multe de tio, kion li faras, iom post iom kaŭzas deziron ribeli, agi malobee, ĉar via tuta vivo vi tute kreskis pri aliaj principoj, kaj kio interesas, ĉu vi rigardas sian konduton, kiom pli ĝusta via propra ŝajnas. Sekve, se vi konsideras vin kiel bela ventana knabino, fervorulo de ruinaj kompanioj, kaj tiel plu, kaj esperas, ke kredanta ulo povas resti vin de tiaj vivstiloj, vi tuj devas averti vin, ke ĉio fariĝos precize la alia. Sekve, ne estas necese intence provi konstrui rilaton kun kredanto, ĉar vi kaj li estas homoj de malsamaj mondoj. Sed se la amo okazas, ĉiam provu trovi kompromitojn en ĉio, por ke vi povu kunvivi kutime kun amiko, sen provi ŝanĝi iun, kiun vi amas.