Malgraŭ la fakto, ke ĉi tiu problemo konstante diskutas per instruistoj, psikologoj kaj sociologoj, ekzistas neniu ĝenerala solvo taŭga por ĉiu specifa familio. Tamen, el la lipoj de homoj, kiuj alfrontas la infaniĝon sen patro, vi ofte aŭdas du absolute kontraŭajn postulatojn.
Persvado estas la unua - "Infanoj bezonas patron, ĉar sen li ili malsukcesos"
Ĝenerale, komuna senso estas tamen konsiderante specifajn kazojn, kiam infano vivas kun si mem, sed efektive malsama patro, vi estas timigita pro la skalo de la sekvoj de sekvi tia principo. Iuj familioj similas, pli ĝuste, la komuna apartamento de la malkomfortaj najbaroj, samtempe motivante la malakcepton de eksedziĝo per la bezono vivi kune pro la infanoj. Rigardante tian malbelan bildon, vi demandas, ĉu infano bezonas patron, kiu ne amas sian patrinon aŭ sin mem. Kio estas la patro de la gepatroj, plej bone indiferenta al la zorgoj kaj problemoj de la infano kaj lia patrino, kaj ĉe la plej malbona insultado de ŝi aŭ eĉ levi sian manon al la imago de la infano? De la kompanio de tia "paĉjo", la infanoj mem suferas antaŭ ĉio, kaj la patrino, sekvante la principo de "bebo niggard", kondamnas sin al daŭrigita kaj malbela ekzisto kun malaminda edzino. Tiam kial maljunulino ne forlasu la ŝancon trovi ŝian feliĉon kaj dividi ĝin kun ŝia infano? Kelkfoje estas pli bone forlasi malbonan patron, endanĝerigante la sekurecon kaj normalan disvolviĝon de infanoj.
La alia ekstrema de la sama konvinko estas la situacio, kiam virino, elĉerpinte sian paciencon kaj solvante eksedziĝon, subite edziĝas la unuan personon renkonti, sen pensi ke nova paŝpatro povas esti pli malbona ol sia eks edzo. Vi ne rapidu, eĉ pensante pri infanoj, elektu unue vian tutan edzon, ĉar amante vin kaj viajn infanojn, li estos mirinda patro al ili.
Persvado de la dua - "Patrino kapablas anstataŭi la infanon de la patro"
Eterna, artefarite kreita malamikeco inter la seksoj kondukis al la apero de feminismaj vidpunktoj en la socio, kaj la postulata sono supre probable estis inventita de virinoj, kiuj dividas ilin. Tamen, tia deziro montri sendependecon kaj lasi la lastan vorton por si mem en la disputo pri la bredado de infanoj, plimalbonigas virinon en kaptitecon de kelkaj gravaj eraroj.
Unue . Infano, sendepende de sekso, evoluas en pli favoraj kondiĉoj, kiam ambaŭ gepatroj levas sian edukadon. La argumentoj, kiujn knabo estas nepre nerd, kaj knabino povas senĉese, ne povas kontraŭstari kritikojn. Do, kreskita nur kun la patrino de knabino en la estonteco havos problemojn pri traktado de la plej forta kampo. Viroj longe estos nekompreneblaj kaj eĉ timigaj por ŝi, kiuj povas konduki al netaŭgaj reagoj al siaj agoj.
Due. Infanoj de naskiĝo devus vidi la amatajn gepatrojn direktitaj unu al la alia, ne iliaj kvereloj. Kion la infano vidas kiel infano, poste surmetas sian propran familion. Se virino, kiu sola instruas homojn nur malestimon kaj koleron, ĉi tio sendube influos la rilaton de la infana infano al la homoj de la kontraŭa sekso: la knabino simple kopios ĉi tiun malamon al homoj, kaj la knabo ĉerpos la vortojn de la patrino al sia vivo kaj kondutas kiel "Hundo kaj bastardo", aŭ, kontraŭe, serĉos malproksimigi inter si mem kaj virinojn.
Tria . La plej multaj el la problemoj, kiuj leviĝas, kiam levi infanon de ununura patrino, superas la plimulton de aĝo. Kreskante sen patro, ili komence ne vidas sin mem kiel membroj de kompleta familio. La konsekvencoj de tia mensa programo por plenkreskaj infanoj povas esti tre malfacilaj. La junulo, kiu senzorge fariĝis patro de la infano, facile forlasos la gravedan knabinon, ĉar patrino en infanaĝo inspiris lin, ke la patro por edukado ne vere bezonas. Simile, knabino, kiu fidas, ke ŝi povas anstataŭigi la infanon de sia patro, estas akceptita por edukado en senespeco.
Lastatempe, sufiĉe da unuopaĵoj de 30-35 jaroj, senesperaj por trovi edzon, decidas gravediĝi de anonima donacanto kaj naskigi infanon sen patro. Je ĉi tiu paŝo, virinoj ofte estas pelitaj de siaj profundaj ne solvitaj mensaj problemoj, kiujn ili esperas solvi koste de la infano.
Unue, tiaj homoj volas forigi la silentan riprocxon de tiuj ĉirkaŭ ili: la jaroj preterpasas, kaj la infanoj levigxos. Post decidado pri artefarita inseminado, ili kredas, ke la komunumo rezignos respekton de respekto, tute ignorante la interesojn de la estonta bebo.
Due, la manko de regula persono aŭ permanenta paro en ĉi tiu epoko indikas, ke tiaj virinoj ne scias kiel konatiĝi kun homoj, aŭ, kio estas pli grava, por longa tempo subteni rilatojn kun ili. La nekapablo kompreni la kontraŭan poluson kondukas al la fakto, ke virinoj malakceptas ĉiujn eblajn kandidatojn por geedzeco, kaj kiel rezulto kredas, ke la eliro estas en la artefarite koncipita infano. Sekve, anstataŭ kovri la infanon per siaj propraj problemoj, pli bone estas turni sin al psicoanalisto kaj poste feliĉe edziĝi.
Trie, la kurita kariero ofte kontraŭstaras la sukcesan personan vivon de virino, precipe se la ĉefa karakterizaĵo de ŝia karaktero estas la deziro komandi kaj kontroli. La malakcepto de iuj kontraŭuloj kaj opinioj kontraŭa al si mem povas esti utila en la komerca sfero, tamen en persona rilato malofta homo suferos tian kompanon. Pro tio, ke neniu devas komandi la domon, tia virino decidas havi infanon por tio por eduki lin en strikteco kaj konforme al siaj idealoj, kaj unu el la plej rapidaj kaj plej konvena manieroj, pli subtenema de sia deziro por sendependeco, estas viziti la bankistojn.
Kion vere vere malfacilas kompreni la vero, iuj ĝeneralaj leĝoj ankoraŭ povas esti senkalkulitaj.
Unue, se la patro kapablas infaniĝi aŭ fizikan damaĝon al la infano, tiam ĝi ne meritas la domaĝon por ne teni.
Due, la elekto de la unua kandidato por patrinoj ne estas la plej bona elekto por la infano.
Trie, estas pli bone atendi feliĉan geedziĝon en 40 jaroj kaj naskigi edzon ol rapidu solvi viajn problemojn koste de la infano.
Kvara, oni devas lerni kompreni la fortan sekson, por ne malhelpi la feliĉon de plenafamilia familio, nek li mem, nek estontaj infanoj.
Ĉi tiuj konsiloj certe estas bonaj, sed se via infano jam estas sen patro, tiam antaŭ ĉio, ne koncentriĝu pri li ĉian atenton. Provu daŭrigi aktivan pozicion en la socio, estu gaja, sen malhelpi viajn manojn, kreante vian propran feliĉon. Por infanoj, la ideala ekzemplo estos feliĉaj gepatroj, ol koleraj en la tuta blanka mondo, kaj kiam vi trovos homon, kiu estos bone kaj trankvila kun vi, kiu estos via estonta edzino, la infano facile akceptos lin kiel patron kaj ricevos mirindan vivadon en plena familio.