Se vi sekvas la terminologion de la populara psikologo Erich Bern, tiam geedzeco kaj ĝia ebla konsekvenco - eksedziĝo povas esti atribuita al la kategorio de ludoj, kiujn homoj ludas. La teorio de Berne estas simpla: la manko de emociaj ligoj havas fatalajn konsekvencojn por persono. Tiel, infaninoj, kiuj ne havas kontakton kun aliaj homoj, malhelpas en disvolviĝo kaj eĉ mortos. Simile, homoj, kiuj vivas en geedzeco dum longa tempo, sen manko de emociaj ligoj, povas eksedziĝi.
Eksedziĝo, se ĝi okazis, la proceduro, mi scias per mi mem, ne estas agrabla. Kaj la afero ĉi tie malofte estas limigita al reciprokaj insultoj, akuzoj de malfideleco kaj malĝojado. La divido de posedaĵo, kunigita al la forigo de amikoj, aldonas multajn negativajn emociojn al la jam plenplena taso de pacienco. Emocioj, al kiuj ne estis elirebla en trankvila familiara vivo, nun plene ĉefaj kompanianoj. Kaj ĉi tio ne povas nur konduki al konsekvencoj, kaj ili estos kun pli signo aŭ kun malpli signo - tempo diros. Sed eĉ pli gravas kompreni la kaŭzojn de ĉi tiuj konsekvencoj.
Statistika voĉo
Statistikoj konfirmas: unu el la plej altaj impostoj de eksedziĝo taksas en periodo de unu ĝis tri jaroj post la oficiala geedzeco. Estas multaj kialoj por ĉi tio: de materialaj malfacilaĵoj al malhelpa malfideleco. Sed ankaŭ estas opinio, ke la sama situacio "en geedzeco" malvarmigas sentojn: la celo estas atingita, la bastiono estas prenita, nun vi povas malstreĉiĝi. Ne necesas trompi, allogi, enamiĝi kaj enamiĝi, konvinki kaj esti konvinkita. Do venas la post-edziĝa emocia asfiksio. Proksimume la sama okazas en la periodo de geedzaj rilatoj en bestoj: baldaŭ antaŭ ol la masklo eniras en subordan pozicion kaj en ĉiu ebla maniero montras al la ino, ke li ne timas kaj obeas. La biologia celo de ĉi tiu disvastigita tekniko, nomita en la scienca mondo per la inversigo de regado, estas konata - ne timigi la virinon, por eviti ŝian agreson. La samaj povas esti observataj en homoj: homoj laŭtege uzas ĉiujn ĉi plezojn, genuinte, portante siajn manojn, promesas akiri stelon el la ĉielo por atingi sian tute difinitan celon. Kaj matene hieraŭ, virino enamiĝinta, malbenas la falsan kuriston, promesante eĉ kun li. Evidente, la malvarmigo de sentoj en la unuaj jaroj post geedzeco asocias la saman inversion de regado: premiere-romantika "Kara, mi alportos al vi stelon", estas anstataŭigita de post-gaja prosaiko "Kie estas Vodko, Zin".
Geedzeco kaj eksedziĝo en io simila al la matematika formulo: ĉiam estas nekonata. Kiel regulo, ĉi tiuj nekonataj estas la atendoj de kompanianoj. Se vi preterlasas la komponantojn de amo, pasio kaj matureco, tiam en la lasta ekvilibro, kiel ne tordiĝi, estos iuj interesoj, kiujn homoj volas atingi kiam ili edziĝas, ĉu ili volas akiri idaron aŭ materialan subtenon. Lin sama aplikas pri eksedziĝo. Se la kalkulo estas ĝusta, tiam la atendoj estos pravigitaj - tio estas teorio. En la vivo, malofte oni povas kalkuli ĉion kun matematika precizeco.
Ne-Statistikaj Indikiloj
Sed ekzistas alia statistiko - statistiko ne estas fakto, sed atendoj: plej multaj homoj asocias rezolucion de multaj problemoj kun eksedziĝo. Eĉ pli da homoj havas eksedziĝon asociita kun sukcesaj ŝanĝoj en siaj personaj vivoj, kun la efektivigo de longa koncipado, kun vivo de pura skribtabulo. Fakte, ofte eksedziĝo estas nur okazo por altiri atenton, pruvi ĝian valoron. La ŝtono en ĉi tiu ludo estas simpla: dividi kun li por ke li (ŝi) estimu kiel li maltrafas vin, kiel li (ŝi) eraras, kiel li ne ŝatis vian ĉeeston flanke. La ŝtono, ĝenerale, estas ĝusta, kun la sola kondiĉo, ke la partnero akceptas ĉi tiujn regulojn de la ludo kaj ankaŭ languide atendas dolĉan momenton de repaciĝo. Inter miaj konatoj ekzistas paro, kiu dum 8 jaroj nun vivas per la simpla principo de disiĝo kaj repacigo. Ili daŭrigos kune, tio estas, por partiĝi kun iom da periodikeco kaj kunveno, ĝis unu tago unu el ili decidas rompi la regulojn de la ludo. Dume, ĉio estas en venko.
Ekzistas aliaj kazoj: ofte la eks-edzinoj, elĉerpitaj per procesado kaj reciproka parolado, rajtas iri ĉie: de promiscuaj seksaj rilatoj aĉeti novan aŭton, de malŝparado de mono tra tavernoj kaj butikoj, al ŝanĝiĝantaj laborpostenoj. Kelkaj post tiaj aventuroj, faritaj sur la ondo de senespera lukto antaŭ la maljusteco de vivo, akiras novajn posedaĵojn kaj freŝajn sentojn, aliaj sukcesas esti seniluziigitaj en ambaŭ ventaj admirantoj kaj en la justeco de la vivo mem. Kaj ĉio ĉi ne estas sen sekreta deziro identigi ĝian gravecon, por pruvi ĝian superecon.
Ĉi tie ĉiuj rajtas konsideri sin gajnanto, sed pri sekretaj deziroj - kompleta fiasko. Nek la iama nek la iama iam vizitos ĉampanon por laŭdi por sukceso ĉe sia nova loko aŭ aprobi aĉeton de nova BMW. Kaj ne ĉar ili ne scias (komunaj amikoj, kiuj ne povis esti dividitaj, kontraste kun la apartamento kaj infanoj, kun envidinda periodikeco, la iamaj edzinoj estas dediĉitaj al la aliaj aferoj), nur por laŭdi, signifus koncili, akcepti malvenkon, malbonan propran.
En ĉi tiu ludo, maloftaj paroj restarigas la perditan rilaton, sed multaj atingas senprecedencajn altecojn en siaj kuroj. La tuta kulpo de emocio: de nun ili celis atingi la rezultojn, kaj ne laŭ parola bataleto kun la antaŭa. Kaj ĉio tio kun unu afero nur: la vera celo, same kiel la reela rezulto ne atingiĝas, sekretaj deziroj ne estas pravigitaj. Ne estas aliaj perdantoj ĉi tie, escepte de rompitaj esperoj, turmentitaj sentoj, senfortaj nervoj kaj malkontenta malamo.
La naturo de eksedziĝo
Unu el la plej elstaraj esploristoj en la kampo de etologio, Doktoro pri Biologiaj Sciencoj, profesoro Viktor Rafaelevich Dolnik, enketis la naturon de geedzaj rilatoj en bestoj kaj klopodis malkaŝi sian natura strukturon por homo venis al neatenditaj konkludoj: la evoluo de persono sekvanta la vojon de natura selektado estis interrompita, kaj la viro restis nekompleta, kun amaso da kontraŭdiroj inter la instinktoj suba seksaj, edziĝintaj, familiaraj kaj sociaj kondutoj. De nun, ne tiuj, kiuj estas pli bone organizitaj, sed tiuj, kiuj pli bone akiris kaj uzas la scion akirita kaj transdonita de generacio al generacio, kiel konstrui, kiel ĉerpi la manĝaĵon, kiel vivi, pluvivis. Sekve, tiom ofte ni kondutas malbone, eĉ malbone, kiam ni estas gvidataj de internaj motivoj, eĉ kiam ni intence klopodas fari ĉion laŭ sia maniero.
Multaj el la generacio de la nunaj tridekjaraj jaroj spertis sperton rigardante siajn gepatrojn. Kaj ilia sperto, kiel regulo, parolis pri unu afero: necesas konservi la geedzecon ĉiakoste (ĝi ne estis pri amo). Sub "tute" komprenis multe. Nur pardonita tre: perfido, ebrieco, malgranda apartamento, eĉ pli malaltaj salajroj, kvereloj kun bopatrino / bopatrino. Kaj ĉio tio kun konstanta mem-pravigo: ĉio por infanoj. Tia familia vivo ofte fariĝis provo. Ŝajnis, ke infanoj kreskos kaj estimos mem-oferon. Sed la infanoj kreskis, kaj ili ne rapidas edziniĝi, edziĝi aŭ havi infanojn. Ili ne estas preta por tia familiara vivo, al tia mezuro de provoj. Ili ne estas malfortaj. Ili estas honestaj kun si mem kaj volas esti honestaj kun estontaj idoj. Kun la lakto de la patrino, ili sorbis, ke eksedziĝo estas malbona. Ĉu tio estas, ke ili ne rapidas, ke ili edziĝas, ke ili timas rezulti malbonajn infanojn antaŭ iliaj gepatroj, ke ili ne volas esti malbonaj gepatroj antaŭ iliaj infanoj?
Konservu la geedzecon aŭ decidas eksedziĝi? La elekto estas determinita nur per la mezuro de respondeco. Kaj mi ne dirus, ke la nuna generacio de tridek jaraĝa estas nerespondebla pri geedzeco. Kontraŭe, ili bone komprenas iliajn kapablecojn kaj scias precize, kun kiu, kiel, kiam kaj kie ili volas. Lin sama povas diri pri eksedziĝo.