Kompreneble ne. Plie, la klasifiko de homoj kompare kun siaj pli malgrandaj fratoj ne nur estas maniero konatiĝi al konkreta membro de la pli forta sekso, sed ankaŭ tre objektiva provo por senti humuron. La ĉeesto, kiu, laŭ la vojo, ĉiam faras homon iom malpli same kiel la sama masklo de tuŝanta besto, ke kiel li tute ne soifas.
Ne estas nenio, ke psikologoj asertas, ke persono - ambaŭ viro kaj virino - distingas per speciala kvalito: plej multaj homoj estas koleritaj de tiuj kvalitoj en aliaj, kiuj difektas sian propran karakteron. Sekve, ni povas sekure konkludi, ke homo, kiu ofendas kompare kun besto, estas ankaŭ en kompleksaj aŭ estas plena de eraraj ideoj pri specifa besto, aŭ simple konsentas kun la ĉeesto en sia karaktero de la negativaj kvalitoj de la besto. Ĉiuokaze, ĉi tio ne faras ĝin malpli kiel fluto aŭ malplenigita loĝanto de la planedo. Cetere, ĉi tiu klasifiko estas pli verŝajna por virinoj, kiuj estas pli maltrankvilaj pri bestoj ol por severaj viroj, kiuj tiom malfacilas sperti malpliiĝon de sia individueco, eĉ kompare kun bestoj.
Do, kiaj bestoj aspektas kiel plej multaj specoj de homoj?
Kompreneble, ne ekzistas tia klasifiko, kiu provizus klaran dividon laŭ ĉi tiu principo de simileco kun aparta besto. Ajna homo povas esti tiel obstina kiel bela azeno, kaj ĉarma en la periodo de flirtado, kiel la plej aŭtentika kato, kaj malĝentila en periodo de malkonkordo, kiel kolera urso kaj fidela, kiel hundo. Sed pro la ĉeesto de la plej granda amasiĝo de specifaj trajtoj en la karaktero de viro, oni povas ankoraŭ rangi lin en specifa grupo de similecoj kun bestoj.
Do, unue, la viro, kies konduto ŝajnas plej proksime sekvi la kutimojn de la hundo. Unu el la plej ofensivaj manieroj kompari homojn al bestoj, eĉ por tiuj, kiuj havas nenian senton de humuro, kaj kompreni la nerektecon de ĉi tiu komparo rifuzas montri malplenan. Viroj ŝatas esti kiel hundoj. Antaŭ ĉio, ĉar ĝi estas ĉi tiu besto, kiu plejparte en la percepto de iu ajn respondas kun fideleco kaj la kapablo esti amikoj de unu duono. Krome, viroj en multaj kantoj kaj samaj desegnas paralelan inter si kaj la plej bona amiko de la homo: do antaŭ ĉiuj virinoj de la planedo ili fariĝas pli noblaj, pli saĝaj, pli fidelaj kaj, nature, dezirindaj.
Do, kion distingas vira hundo?
Li estas fidela kaj lojala, amas bonan manĝaĵon, persistadon kaj domposedon. Virino por li ne nur estas sinjorino de koro kaj objekto de admiro, sed ankaŭ amiko, kiu implicite konfidas la plej intimajn pensojn. Tiaj homoj estas plejparte monogamaj kaj pretas atendi siajn amatojn dum jaroj. Tamen, tuj kiam ŝi ekscias, ke iu estas tiel amike kaj fidele enamiĝinta kun ŝi, ŝi mem ekflamas en la brakojn de ŝia neatendita admiranto: kiel regulo, tiaj homoj ne scias kiel esti belaj, ofte ilia amanto nur pri altaj sentoj al ŝi ne scias. Tial li ne pensas pri la perspektivo de rilatoj. Tiaj tipoj de viroj kutime edziĝas nur unufoje en sia vivo, kaj ne trenas kun ago: ili estas feliĉa escepto al la regulo, ke ĉiuj homoj timas familiajn interligojn.
Due, vira kato.
Tia homo troviĝas en la vivo de preskaŭ ĉiuj virinoj. Lia ĉefa karakterizaĵo estas neelĉerpebla amo al la bela sekso. Li amas ĉiujn samtempe, sed povas sufiĉe fidele resti fidela por la sola, kiu povus luliĝi lin, kurbiĝis en mola maso en ŝia ringo. La amo de homkato kuras laŭvorte en ondoj. Kaj ne ĉar li interesiĝas pri sia ekstreme intima afineco. Estas precize kion li opinias kiel ne la plej grava parto de la rilato. Enkonduko, flirtado, amuzaj ludoj, la prezento de la amataj sentoj de hodiaŭ en diversaj gvidoj - jen homoj kiel katoj. Ili ankaŭ estas ŝatantoj de pureco. Kaj en ĉio: en la domo devas esti atentigita, la maŝino lavita, ilia kostumo aŭ jeans - lavita. Kaj li mem por lavi ĉion ĉi, por purigi kaj pati li ne hontas. Kvankam, kompreneble, li preferus, ke virino faru ĝin. Post ĉio, la kato-kato simple adoras atenton al sia persono. Sekve, estas malfacile nomi ĝin malriĉa. Li rapidiĝos al la rivalo ne tiom pro timo perdi sian amaton aŭ timon de esti nesufiĉe inda en la okuloj de la publiko. Ne: multe pli ĝenita pro la ebleco perdi kompletan atenton.
Tria, la masklo estas tigro.
Ne gravas kiom variis la specoj de homoj kompare kun bestoj, kaj ĉi tio estas neprobabla, ke homo vere povas ofendi. Nu, kiu ne volas esti kiel ĉi tiu gracia, efika, forta kaj sendependa besto? Eĉ besto, sed simbolo de saĝo, prudento, forto kaj rapido de reago. Vere en viraj tigroj altiras preskaŭ ĉiuj. Sed ili ofte restas indiferentaj al la atento de virinoj. Pli precize, ili tute sincere ne rimarkas kiom da koroj marteliĝis pli rapide kiam ili aperis. Se ili ne indikas sian rolon de "loka Elvis Presley". Kaj tiam ili ne kredos tuj. La kutimoj de tigro en la konduto kaj karaktero de homo estas pli da tempora fenomeno. Ofte ili malaperas kun aĝo, kaj la homo moviĝas de la klaso de tigroj al alia grupo. Sed ankaŭ ekzistas reprezentantoj de la pli forta sekso, kiuj ne ŝanĝas sian strionan naturon. Por permanenta rilato, ili preskaŭ ne tute adaptiĝas: tre malfacilas, ke ili kutimiĝu al la fakto, ke alia mastro nun tuŝos siajn aferojn sen postulo. Pli precize, la teron. Sed ili ne devos erarigi sian kunvivon kun tigro: jen abunde estas grandegaj skandaloj kaj tute konsumantaj tenereco, sindona donacoj kaj nekapablo akcepti reciprokan donacon kaj konstantajn batalojn, kaj tumulton de pasio en la tempo de repaciĝo. Simple, plena koktelo de la plej brilaj emocioj atendas la virinon, kiu elektis la tigron.
Kvara, la maskla elefanto.
La plej forta, ne ŝatas ĉesi, malhelpante antaŭ malfacilaĵoj - ĉi tiu estas la viro malantaŭ kiu la virino aspektas malantaŭ ŝtona murego. Pri li, ni povas diri kun konfido, ke li estas vivanta enkarniĝo de la sukcesa uzo de la strategio "mi vidas la celon, mi vidas neniajn obstaklojn." Tia viro kaj bredado kaj fidela edzo kaj amanta saĝa patro kaj vera sinjoro. Kompreneble, por libereco-amata virino, alianco kun li ne estos facile: li estas simple kreita por protekti la amatan, protekti ŝiajn interesojn kaj doni al ŝi ĉion sen ia penado, kiu kelkfoje lasas sian identecon indiferenta.