Ekzercoj de yoga por levi la tono kaj humoro

Multaj ignori jogon, kredante ke praktiki ĝin vi bezonas havi tre fleksebla korpo. Ĉi tiuj eraroj verŝajne inspiris fotojn de homoj, kiuj agas asanas. Kutime tiuj bildoj prezentas tiujn, kiuj jam praktikis jogon dum multaj jaroj kaj kies korpoj longtempe fariĝis tiel flekseblaj kaj facileblaj. Sed estas neeble kompreni el tiuj bildoj kiom da tempo ili efektive elspezis, tiel ke ilia korpo prenis tian formon. Sekve, rigardante fotojn, oni devas provi pensi en alia direkto: belaj formoj kaj fleksebla korpo estas speco de vojaĝo. Kaj kiel ĉiu vojaĝo, ĝi havas sian propran komencon, kiu, fakte, estas la komencpunkto, de kiu ni komencas, volonte ŝanĝi ion en ni kaj niaj vivoj. Kun ĉi tiu penso, ĉiu el ni kutime komencas realigi asanason. Jogaj lecionoj taŭgas por iu ajn persono, kaj eĉ por iu, kies korpo ne distingas per fleksebleco kaj graco. Grava tasko por ĉiuj praktikistoj estas la serĉo de unueco inter spirito kaj korpo. Kaj ne nur fariĝi tiel plastika kiel la knabino el la bildo de Pablo Picasso. La ĉefa afero estas scii vin mem kaj la vojon vi sekvas. Ekzercoj de jogo por levi la tonon kaj humuron helpos vin.

Beleco venas de interne

Eĉ tre alloga persono ne aspektas tiel bela kiam kolera, ĝena aŭ streĉa. Yoga instruas nin malstreĉiĝi, helpas solvi ĉiutagajn problemojn kaj montras la manieron kompreni nin mem. En la procezo de memkono, ni fariĝas pli flekseblaj kaj pli maldikaj - ĉiu nova movado estas pli facila, la kolumno vertebraliĝas, kiel rezulto, la haŭto plibonigas nutradon kaj aspektas freŝa kaj malvarmeta, kvazaŭ brilanta de interne. La korpo komencas radiigi belecon.

Irante preter la limoj de konscio

Ni naskiĝis kun puraj pensoj kaj brila animo, sen antaŭjuĝoj kaj nervozaj spertoj. Dum ili kreskis, ni devis venki strestajn situaciojn kaj akiri malbonajn kutimojn - kiuj estis reflektita sur nia korpo. Sub la ŝarĝo de ĉi tiuj problemoj, la ŝultroj fiksitaj, la spino supozis nenaturajn pozicion, la cerbo konstante superŝarĝas problemojn, kio malfacile malstreĉiĝas. Praktikante jogon, ni povas nin serĉi harmonion, iom da ekvilibro inter movado kaj malvirto. Ĉi tio helpas nin pli bone kompreni niajn dezirojn, kompreni la sintenon al la mondo ĉirkaŭ ni kaj fari la ĝustan decidon. Homoj kutime venas al jogaj klasoj kun certaj atendoj pri tio, kion ili povas atingi per la praktiko de Asanas la tutan tempon. Estas ridinda diri, sed multaj homoj traktas la sintenon sur siaj manoj kiel io infana. Eble ili kutimis fari tiajn aferojn 20, 30. 40 jarojn antaŭe, sed probable neniam pensis, ke ili denove ripetos ĝin. En iuj kazoj, faktoroj kiel ekzemple kresko povas esti konsiderata kontraŭindikado por tia pozicio. Kaj foje ĉiuj samaj kreskoj, pliaj, povas konduki al ia korpa lezo dum agado de asanoj. Sed danke al konstanta kaj konstanta trejnado, eĉ altaj homoj povas eventuale stari sur siaj manoj. Tiel, jogo detruas niajn kredojn kaj kredojn pri niaj propraj mankoj kaj limigoj. Ni komencas kompreni, ke la limoj de niaj eblecoj estas multe pli larĝaj ol ni pensis, kaj de ĉi tio ni sentas la ĝojon de reencarniĝo, kvazaŭ ni denove naskiĝos. Ĝi ŝatas ĝui la aspekton de kiel petraĝa hundo lernis por plenumi novajn komandojn. Tial Asana havas tiom grandan kaj multoblan psikologian valoron. En la fizika senso, ĉiutaga stimulo de la endokrina sistemo permesas konservi ekvilibran hormonan nivelon. Muskoloj poste akiris tonon, streĉiĝas. Kaj la psikoterapia efiko de jogo en tiuj, kiuj praktikas ĝin regule, estas reflektita en la ĉiutaga vivo. Sekvantoj de yoga rimarkis, ke ili povas vastigi la limojn de iliaj kapabloj.

Spiro de vivo

Estas tre grave subteni vian individuecon kaj komprenon pri vi mem. Ĉi tio estas io, kiu subtenas kaj protektas nin dum la tuta vivo. Kaj la formo de la korpo estas nur reprezento de tio, kion ni reprezentas. La rezulto de nia malrapida, diskutita, senkonscia kontinua memkono, kiu efikas la telenervojn, cirkuladajn sistemojn, organojn, ostojn, tendonojn kaj muskolojn. La ĉefa obstaklo al libereco kaj kontentigo kuŝas neglektante la integrecon de nia spirito kaj korpo. Kontrolo de spirado (en Sanskrito - Pranayama) estas unu el la ĉefaj trajtoj de yoga. Kontroli la inhale-ekspiron, ni regas nian menson. Ĉi tiu estas la ilo, kiun ni uzas, kiam ni laboras kun prana (en hinda filozofio - speciala speco de vivstrupo). Kie ajn ni estas, en ĉiuj kondiĉoj ekzistas vivo, sed ekzistas prana. "Pra" en Sanskrito signifas movadon, kaj "on" estas konstanta ŝanĝo. Prana estas kiel elektro, kiu ĉeestas en la naturo en ĉiuj ĝiaj hazardaj kaj nevideblaj formoj. Fulmo ekbruliĝas ĉi tie kaj tie, kaj ni neniam povas antaŭvidi kun precizeco kie ĝi penetros la ĉielon la venontan fojon. Sed se ni konektas elektron al la dratoj, tiam ĝia movado fariĝos antaŭvidebla - nur tiam ni povos administri ĝin. La drato estas la rimedo per kiu ni translokiĝas elektron de punkto A al punkto B kaj povas uzi ĉi tiun energion, ekzemple, por lumigi domojn kaj stratojn. Ni vivas kiel gvidiloj tra kiuj ĉi tiu prana fluas, sed la fakto estas, ke ĉi tiuj dratoj povas esti torditaj, difektitaj aŭ rompitaj. La praktiko de jogo ebligas al ni redoni la vivan forton al niaj dratoj kaj permesas ĉi tiun energion flui libere denove tra la korpo.

Ni estas kion ni manĝas

La aspekto de la figuro ankaŭ dependas de la manĝaĵo, kiun ni konsumas. Kaj unu el la ŝlosilaj faktoroj, kiuj influas ĉi tion estas la dieto. Mi ne diros al vi pri vegetarianismo aŭ kiel ni devas manĝi, sed mi ŝatus dividi iujn el miaj malkovroj, precipe pri sanaj trinkaĵoj. Ĉiu semajno mi iras al la vendejo kaj aĉetas verdojn, kukumojn, rabojn kaj senprudentojn. Mi miksas ĉiujn produktojn en likvaĵo kaj trinkaĵo, kaj eĉ se ĝi ne estas la plej bongusta trinkaĵo, mi sentas, kiel ĝi plenigas min per energio, faras ĝin pli forta kaj pli forta. Verdaj kokteloj de herboj, tritikaj ĝermoj kaj legomoj ankaŭ estas tre utilaj por la korpo, ĉar ili enhavas multajn facile digesteblajn vitaminojn, mineralojn kaj aminoaktojn. La vorto "Surya" signifas "Sunon", "Namaskar" signifas "saluton". Ĉi tiu praktiko estas populara en jogo. Ĝi estas kiel prepari por spirita vekiĝo kaj ekspansio de konscio. La ideala tempo por klasoj estas sunleviĝo.

Tadasana (pozo de la monto)

Staru rekte, piedoj kune, dikfingroj kaj kalkanoj tuŝu unu la alian. Certigu, ke la korpa pezo estas egale distribuita laŭlonge de la piedo. Ne streĉu viajn grandajn piedfingrojn, forpuŝu ilin kaj konservu ilin malstreĉitaj (ĉi tiu estas ilia pozicio por ĉiuj staraj pozicioj). La maleoloj konserviĝas inter si, genuoj. Hipokloj kaj dorsoj elpremas, disvastigas la keston, streĉas la stomakon. Eltiru la kolon, dum la kapo rigardas antaŭen. Tenu la manojn laŭ la korpo, tirante malsupren, palmojn al la femuroj kaj estas kun ili sur la sama linio. Ne levu ŝultrojn. Staru tiel 20 aŭ 30 sekundojn kaj spiri kutime. Tadasana estas tre grava, ĉar la plej multaj asanoj komencas kaj finiĝas kun ĉi tiu afero.

Uttanasana (posteno de intensiva tirado)

Sur la elĉerpiĝo, klinu antaŭen, metante viajn palmojn sur la plankon paralela al la piedoj (fingroj de la palmoj kaj piedoj ĉe la sama nivelo), kiu ne atingas la plankon, povas preni la ŝnurojn. Tiam provu tuŝi la genuan kapon. Restu en ĉi tiu pozicio por 1 -2 minutoj depende de la preparado. Sur inhalación, malstreĉiĝi kaj malrapide revenu al la komenca pozicio, manoj al la sama tempo pendas malsupren. Faru plenan elĉerpiĝon.

Urdhva mukha svanasana (hundra pozicio kun kapo levita)

Kuŝu sur vian stomakon, metu viajn palmojn ĉe la brusto. La piedoj kuŝas sur la planko 30-40 cm aparte. Sur elĉerpita gazetaro, elŝovu la korpon el la planko kaj rektajn viajn brakojn. Tretante vian kolumnon kaj ĵetante vian kapon, kliniĝu. En ĉi tiu kazo, la korpo kaj kruroj devas esti pezaj, ripozante nur sur la palmoj kaj piedoj (senpira spirado). Tenu en ĉi tiu pozicio dum 10-15 sekundoj. Poste revenu al la komenca pozicio.