"Mia filo havas 1 jarojn kaj 8 monatojn." De frua aĝo li ne nur donas siajn ludilojn al iu ajn, sed li ankaŭ prenas ludilojn de infanoj. "Kion mi ne provis persvadis, forprenis, sed li levas tian krion ... Vi scias, ĉe la vespermanĝo li prenas de mi eĉ teleron da manĝaĵo, kvankam ekzistas plato antaŭ li. Diru al mi kiel avide. "
Juna patrino, ŝajne, prenas serioze la edukadon de sia filo. Sed en la letero - preskaŭ ĉiuj pedagogiaj eraroj, kiuj nur okazas ... Parolu pri ili.
... Ŝajnas, kaj ne estas demando: avideco estas diablo. Ne estas hazarde, ke la unua infana teaser en la korto: "Jade-beef!". Probable, el ĉi tiu unua homa juro moralo komencas: dividu, ne kroĉi, foriri al alia - pensu pri io alia. Kaj la unua afero, kiun infano lernas estas: Donu al la patrino ... Donu al la paĉjo ... Donu al frato ... Donu al la knabo ...
Kaj la unua embaraso: ne donas! Kaj la unua provo de gepatra ambicio: kiam la patrino eliras kun la knabo marŝi, kaj li forprenis la ludilon antaŭ ĉiuj - ho, kiel hontis! Ĝenerale, laŭ mia opinio, ni komencas batali kun multaj mankapablaj infanoj eĉ ne ĉar ili tiel ĝenas nin, sed ĉar ili hontas pri homoj. Kaj estas bone. Kelkfoje la afliktoj komenciĝas, kie ne estas honto antaŭ homoj.
Ŝajnas, ke nenio estas malĝusta: la infano estos pli maljuna kaj estos forigita de avideco. Sed kiu ne scias - iuj, kiam ili kreskos, la lastaj estos donitaj, sed en aliaj vintre, neĝo estos pridemandita. Kelkaj homoj ĉiuj iliaj vivoj eĉ suferas de sia avideco, kvankam ili rapidas por doni kion ili petas, sed turmento ne lasas iri, avideco al la animo.
Kompreneble, ni povas lasi la infanon forpreni aliajn ludilojn, sed ni forpelos la malvirton? Ĉu ni ne kreskos avida homo, kiu scias kaŝi sian avidecon? Aŭ eble ĉi tiu malvirto estas nur provizore kaŝita, kaj tiam, ĉe dudek jaroj, je tridek jaroj, kiam persono malpli dependas de aliaj, tiam li montros sin mem! Kaj ni estos surprizitaj: de kie?
Ni ĉiuj volas, ke niaj infanoj havu bonajn sentojn, ne nur la kapablon kaŝi aŭ subpremi malbonajn sentojn. Do, la unua eraro: mia patrino demandas konsilon kiel trakti avidecon. Sed ni devus meti la demandon de alia maniero: kiel levi la generosidad? Malantaŭ ĉi tiuj du demandoj estas ĉefe malsamaj alproksimiĝoj al kreskado.
"... La vojo al la koro de la infano ne kuŝas per pura, eĉ vojeto, sur kiu la kompetenta mano de la instruisto faras nur tion, kiu elradikigas la malezojn kaj per la dika kampo, sur kiu la ŝpruciĝoj de moralaj valoroj evoluas ... La malvirtoj estas forigitaj ili senŝanĝiĝas por la infano, kaj ilia detruo ne akompanas de doloraj fenomenoj, se ili estas anstataŭigitaj per turbulema kreskado de valoroj. "
En ĉi tiuj rimarkindaj vortoj de V. Sukhomlinsky, en lia penso ke la malvirtoj estas elradikigitaj "laŭ siaj propraj", multaj, kiel regulo, rifuzas kredi. Ni instruis la pedagogion pri postulo, puno, persvado, kuraĝo - la pedagogio de batali mankon; ni kelkfoje tiel perforte luktas kun la mankoj de la infano, ke ni ne vidas la valorojn. Aŭ eble vi ne devus batali? Ĉu ĉio povas konduti malsame, vidi kaj disvolvi en la infano ĉion plej bonan?
Kaj tiam tio okazas: unue kun nia nekapablo, nek neglektado, nek malklereco, ni kultivas malbonon, kaj tiam en nobla impulso por batali ĉi tiun malbonon. Unue ni direktu edukadon sur falsa vojo, kaj tiam ni haltu: batali!
Rigardu, kiam la infano ne donas la ludilojn, panjo forprenas ilin de li. Forprenas perforte. Sed se forta patrino malhelpas min pri malforta ludilo, kial kial mi, post imitado de mia patrino, prenu la ludilon de pli malforta ol mi? Povas ne dujara kompreni, ke la patrino "rezistas malbonon" kaj tial estas prava, sed li, la infano, faras malbonon kaj sekve ne estas ĝusta. Ve, ĉi tiuj etikaj subtilaĵoj ne ĉiam komprenas per plenkreskuloj. La infano ricevas unu lecionon: forta forprenas! Vi povas forpreni fortan!
Ili instruis bonon, sed instruis agreson ... Ne, mi ne volas iri al ekstremoj: mia patrino prenis ĝin - nu, bone, nenio terura, eble ĝi ne okazis. Mi prenis ĝin kaj prenis ĝin, mi ne volis timigi. Mi nur rimarkos, ke tia ago montriĝis senutila.
Sed memoru, patrino - la aŭtoro de la letero agis de alia maniero: per persvado. Kutime, la persvado kontraŭstaras al puno. Fakte ili helpas tiel malmulte da puno. Kio estas la persvado de infano, kiu, laŭ aĝo aŭ en virto de la morala subvolvado de konvinkiĝoj, simple ne komprenas?
Nu, ne perforte, ne per persvado, sed kiel? La "repertuaro" de eblaj agoj ŝajnas al mia patrino esti elĉerpita ... Dume, ekzistas almenaŭ unu pli maniero por atingi la deziritan rezulton. Pedagogia scienco komencis paroli pli forte pri la avantaĝoj de sugesto. Por iu, ni, sen rimarki ĝin, uzas ĉi tiun metodon ĉe ĉiu paŝo. Ni konstante inspiras infanon: vi estas malklara, vi estas mallaborema, vi estas malvirta, vi estas avida ... Kaj la plej malgranda la infano, la pli facila ĝi konvenas al la sugesto.
Sed la tuta punkto estas precize inspiri la infanon. Nur unu afero, ĉiam unu aferon: inspiri, ke li estas bona, kuraĝa, sindona, digna! Proponu, ĝis ĝi estas tro malfrue, ĝis ni havas almenaŭ iujn kialojn por tiaj garantioj!
La infano, kiel ĉiuj homoj, agas laŭ sia koncepto de si mem. Se li estas konvinkita, ke li estas avida, li ne povas forigi ĉi tiun malvirton poste. Se vi sugestas, ke li estas sindona, li fariĝos sindona. Nur necesas kompreni, ke tiu sugesto tute ne persvadas, ne nur vortojn. Por persvadi signifas helpi la infanon per ĉiuj eblaj rimedoj por krei pli bonan ideon pri si mem. Unue, de la unuaj tagoj - sugesto, poste, iom post iom - konvinkiĝu kaj ĉiam - praktiku ... Ĉi tie eble estas la plej bona strategio de edukado.
Ni provis akiri la knabon dividi ludilojn, klopodis preni de li ĉi tiujn ludilojn, klopodis hontigi lin, provis persvadi lin - ĝi ne helpas. Ni provu malsame, pli ĝoje:
"Vi ankaŭ volas mian teleron?" Bonvolu preni ĝin, mi ne bedaŭras! Kiom pli por meti? Unu? Du? Jen nia bona knabo, li verŝajne estos heroo-kiom da poŝtuko li manĝas! Ne, li ne avidas, li nur amas bukon!
Ĉu vi ne donas ludilojn al alia?
- Ne, li tute ne avidas, li nur tenas ludilojn, ne rompas ilin, ne perdas ilin. Li timas, ĉu vi scias? Kaj tiam estas nur hodiaŭ, ke li ne volas doni la ludilon, kaj hieraŭ li donis kaj morgaŭ li redonos ĝin, ludos ĝin kaj redonos ĝin, ĉar li ne avidas. Ni ne avidas en la familio: patrino ne avidas, kaj patro ne avidas, sed nia filo estas la plej bela de ĉiuj!
Sed nun ni devas doni al la infano la ŝancon efektive montri sian generojn. Cent kazoj de avideco estos ignoritaj kaj kondamnitaj, sed unu kazo de generoso, eĉ se hazarda, fariĝos evento. Ekzemple, en la tago de sia naskiĝo ni donos al li frandaĵo - donu ĝin al la infanoj en la infanĝardeno, vi havas feriojn hodiaŭ ... Li distribuos, sed kiel alian! Kaj se li eniras en la korton kun kuketeto, donu al li kelkajn pli da pecoj al siaj kamaradoj - la infanoj en la korto adoras ĉion, kion ili manĝas, ŝajnas, ke ili ne estis nutritaj dum jarcento.
Mi konas domon, kie infanoj neniam ricevis unu frandaĵo, unu pomo, unu nukso - nepre nur du. Eĉ peco da pano, servanta, estis rompita en duono, tiel ke estis du pecoj por ke la infano ne sentas la "lastan" senton, sed ĉiam ŝajnas al li, ke li havas multon kaj povas esti dividita kun iu. Por ke ĉi tiu sento ne ŝprucas - estas domaĝe doni! Sed ili ne devigis dividi, kaj ne kuraĝigis - ili nur donis tian ŝancon.
Suspektante la infanon pro avideco, ni pensos, kio estas ĝia kaŭzo. Eble ni tro multe donos al la infano, eble tro malmulte? Eble ni mem avidas pri li - en edukaj celoj, kompreneble?
Kaj laste, la plej simpla, kiu eble eble komenciĝos. Ŝajne, la patrino - la aŭtoro de la letero - ne scias, ke ŝia infano eniris kritikan periodon de disvolviĝo, en la nomataj "teruraj du jaroj": tempo de obstineco, malkonfirmado, memvoleco. Eble bone estas, ke la knabo tute ne donas la ludilojn de avideco, sed nur de la obstineco, kiu baldaŭ pasos. Je ĉi tiu aĝo, ĉiu normala infano sufiĉas, rompas, ne obeas, ne rekonas "neebla". Monstro, kaj nur! Kio okazos al li kiam li kreskos?
Jes, li ne ĉiam estos tia! Nu, homo ne povas kreski egale kaj glate, kiel rutabaga sur lito!
Mi konis la knabinon samtempe: jaron kaj ok monatojn. "Donu panjon pilkon!" - La pilko malantaŭ la dorso. "Donu mumon al dolĉa!" - okuloj al la flanko, frandaĵo rapide en la buŝo, preskaŭ sufokita. Ses monatoj pasis - kaj nun, kiam ili donas pecon da senŝeligita pomo, ĝi eltiras Panjon: mordu! Kaj patro - mordas! Kaj pokas katon en la vizaĝo - mordas! Kaj vi ne klarigos al ŝi, ke la kato ne bezonas la pomon, kaj vi devas toleri ĉi tiun higiean koŝmaron: ĝi kaptas la katon kaj poste en la buŝo.
Sed kio se la infano ne ŝanĝiĝis? Nu, kiel antaŭe, vi devus inspiri lin, ke li estas sindona, por inspiri jaron, kvin jarojn, dek, dek kvin, sen laciĝi, ĝis ĉi tiu vizaĝo mem rezultas esti utila - ekzemple, ekzemple. Aŭ eĉ avideco por scio, por vivo. Nu, ni ĉiuj salutas tian avidecon.