Kiel konduti al knabino, se junulo levas sian manon?

"Kiel konduti al knabino, se junulo levas sian manon? "Ĉi tiu demando estas petita al si mem per multe pli da virinoj ol ĝi eble ŝajnas unue. Granda nombro da ŝajne bonstaraj paroj alfrontis la problemon de hejma perforto, pro tio, ke la ĉefa signo de hejma perforto estas ĝia latencia, tio estas, kaŝita de la ekstera mondo. Ĉi tio devas ĉefe al la normoj de konduto ĝenerale akceptitaj, laŭ kiuj familio aŭ rilatoj inter du homoj - antaŭ ĉio ilia propra komerco, kaj neniu devas kaj ne havas la moralan rajton malhelpi en ĉi tiuj rilatoj. Ĉi tiu principo estas eĥita de la historiaj faktoroj kiuj ekzistis en Rusujo: la manko de rajtoj de la edzino en la familio, la preskaŭ senfinan potencon de sia edzo, kiu eĉ estis dokumentita en la Domostroi. Ĉefe, en la Domostroi, ke la lojala sinteno de la socio al batoj en la familio estas fiksita, kaj ekzistas rektaj indicoj pri la rajto de edzo levi sian manon. Krom la historiaj faktoroj, kiuj influis virinojn ŝajnas nekonvinkaj en siaj specifaj situacioj, superregas psikologiajn faktorojn, kaj ili koncernas ambaŭ flankon - ambaŭ, kiu levis sian manon kaj la virinon sub ĝi.

Laŭ la opinio de psikologoj, plej multaj paroj, en kiuj tia konduto ne estas nova, konsistas en tre forta psikologia dependeco inter si. Baldaŭ, en tia tandemo, homo, kiel regulo, dependas de sia edzino, sentas (aŭ ofte estas nekonata) ĉi tiu dependeco, sentas senpova ĉi-rilate kaj solvas la demandon pri sia senpoveco en la plej komenca maniero, provante pruvi sian superecon kaj aserti potencon . La viktimo, siavice, provante protekti sin, ofte provokas alian okazaĵon. Se ĝi ne provokas, la tirano trovas ajnan ekskuzon kaj komenciĝas sin mem. La plej grava signo de la ĉeesto de psikologia dependeco de virino estas la fakto, ke post sia foriro "eterne" ŝi revenas kaj aĉetas en la petegojn kaj petegojn de ŝia forlasita kompano. Dum la rondveturo ŝi havis la eblecon ekzisti sen li, tiel finance kiel fizike. Ĉi tiuj paroj vivas en ĉi tiu reĝimo dum multaj jaroj kaj, kiel regulo, ne malintegras. Kaj disiĝinte - ili denove kunveniĝas. Kion oni povas fari al tiuj, kiuj ne apartenas al tiaj "feliĉuloj", virinoj, kiuj ne havas tiom fortan psikologian dependecon al siaj turmentistoj kaj deziras forigi de tia maniero de vivo.

Ni provu konsideri du eblojn: unue - kiam la perforto manifestiĝas en la rilatoj de junuloj, kie junulo levas sian manon, ankoraŭ ne eniris sufiĉe fortan rilaton kaj ne havas infanojn, kaj la dua - kiam perforto okazas en jam ekzistanta familio. En ambaŭ kazoj, la respondo estas unu - por deturni rilatojn en la plej malkomforta maniero. En ĉi tiuj du kazoj, la distanca scenaro estas malproksime de la sama. Se en la unua kazo la breĉo povas esti multe pli facila, tiam en la dua ĝi ne estas tiel simpla.

La ĉefaj kialoj pri la malfruo de la breĉo: la timo de virino, se iu timigis ŝin; nekapablo solvi la loĝejproblemon; ĉeesto de junaj infanoj; kaj, al la fino, la persvado de viro, kiu faras virinon, kredas ke "ĉi tiu estis la lasta fojo." En la kazo, kiam la virino timas, aŭ viceversa, ŝi ŝatas sian malamikon aŭ bedaŭras infanojn, kiuj povas resti sen patro - tio estas virino problemo, per kiu ŝi kutime devas sin turni sin. Por tio, gravas kompreni, ke la ekzemplo de patro, kiu levas manon al sia patrino, estas la plej malbona ekzemplo, kaj li plej verŝajne ripetas en la familiara vivo de la infanoj mem en la estonteco. Konservado de la patro en la familio ne estas ekskuzo por oferi sin mem. Oni devas memori, ke la batalado de la patrino estas nereparable psikologia traŭmato por la infano, kiu efikas tiel sian propran memestimon kaj sian psico-emocian staton. Laŭ faktaj datumoj, inter la junaj mortigintoj - la plimulto estis kondamnitaj pri masakro de homoj, kiuj estis mokataj de siaj patrinoj. Ankaŭ gravas kompreni, ke kompato ne estas eblo, por memori, ke la misuzo, kiam li tuŝis manon super virino, ne sentis ĉi tiun domaĝon. Pli malfacile estas virino, ke ŝi timu homon, se li minacos ŝin aŭ ŝiajn infanojn. Timo estas la plej potenca ilo de submetiĝo. En ĉi tiu kazo necesas pesi - kiom realismaj estas la minacoj de la tirano, kaj kio devas esti farita tiel ke ili ne povas esti realigitaj. Se ekzistas maniero protekti vin mem kaj estas infanoj, vi devas agi. Por tia breĉo, same kiel en kazoj de financa dependeco de viro de tirano, virino bezonos helpon ekstere. Ĝi povas esti la subteno de gepatroj, amikoj, parencoj, iu ajn, se nur ĉi tio fine helpis. En ajna kazo, virino por la eliro de ilia situacio postulos grandan volon kaj kuraĝon. Ŝi povas esti helpita de la bezono zorgi pri ŝiaj infanoj, la bezonon protekti ilin de la teruro de hejma perforto.

Ni ankaŭ ne devas forgesi, ke en la plej multaj kazoj virinoj komprenas ĉion, sed rifuzas preni decidajn agojn pro timo "preni la malpura lino el la kabano" pro timo, ke "aliaj ekscios pri tio", amikoj, amatinoj kaj tia rakonto ne aldonos sian honoron, Unufoje homo levas sian manon. Ili kaŝas sin pro la hontindajxo. Ĉi tiuj sentoj devas esti tuj estingitaj en la kudro, ĉar tia malĝojo pasas nur kiam la homo estas tute solvita, la situacio komencas preterpasi ajnan ebla kadro kaj la demando ne plu temas pri sano, sed pri la vivo de virino. Nur kiam la viktimo, kiel ili diras, apenaŭ forprenas ŝiajn krurojn, ŝi forgesas pri la sento de honto kaj timo por sia reputacio kaj la reputacio de sia familio. Tial, ĝi ankaŭ ne valoras atendi.

Mi aldonos de mi mem - rigardante al la estonteco, nome al ebla eksedziĝa kazo, virino devus registri ĉiujn batojn dokumentitaj - iri al kuracistoj kaj eĉ apliki al la polico. En la estonteco, se junulo klopodas treni la litkovrilon al sia flanko en la eksedziĝo dum decidi pri kiu resti kun infanoj, tiaj dokumentoj povas servi virinan bonan servon.