Oopsihotterapevtov opinias, ke ni principe malfacilas demandi ion. Ĉi tio estas pro la senpovo kaj nekapablo kontroli la reagon de homoj al nia peto, precipe la peton por pardono. Tuŝante la propran nekapablon ŝanĝi ion, havas fortan efikon sur ni: persono en la ŝtato por superi malfacilaĵojn, sed en ĉiuj siaj agoj li aplikas malsaman specon de forto. Senpotenco povas esti sentita, kaj ĉi tiu sento akompanos de malgajo. Kiuj permesas sinkigi, senti kaj akcepti la fakton, ke ili ne povas influi la situacion, malfermas aliron al la pli profundaj sentoj kaj spertoj. Tiel ni komprenas nin pli bone, kaj ni akiras ŝancon krei pli fidindajn rilatojn kun tiuj, kiuj nasokruzhaet. Tial estas tre grave lerni kiel diri "pardonon", sed samtempe tre gravas kompreni, kial ĝi estas tiel malfacile por ni diri ĉi tion.
Ĉiu persono povas rezoni sendepende, sed kiel ne tordi, nia opinio ĉiam influas la socion, en kiu ni kreskis. Kolektiva socio, denaska, estas karakterizita de grupa pensado kaj la deziro ŝanĝi la respondecon de la adoleskanto. Se, post iu miskonduto, persono spertas honton, tiam li estas formita surbaze de atendo de negativa reago de la socio. Alivorte, ni sentas malkomforton, antaŭvidante minacon ekstere: ni estos kondamnitaj, perfiditaj, ridindigitaj. En malsama socio (individua socio), ĉiuj realigas personan respondecon kaj faras neakcepteblan ofendon, spertas senton de kulpo. Ĉi tiu reago naskiĝas ene de la homo mem kaj ne dependas de la reagoj de aliaj. La ekskuzo estas parto de la kulturo de komunikado, kiu en nia lando nun estas preskaŭ inexistente.
Kompromitante ofendon, persono provas pravigi sin mem. Ĝi provas ignori la emerĝajn emociojn: "malbone" estas neelportebla, kaj "nu" ne sentas honton. Kelkfoje pro tiaj kredoj, rompitaj rilatoj. Ĉu mi povas savi ilin? Jes, vi povas. Se vi rimarkas, kio kulpas. Rekonu vian miskondukton antaŭ alia kaj pardonpetu. Ĉio ĉi estas bonega laboro, bazita sur la kapablo kontakti viajn sentojn.
Timoj
Ni ne pensas pri tio, sed fakte, en la plej multaj kazoj, ni ne petas pardonon pro timo aperi malforta. En ajna rilato ekzistas ne-piedbatado por potenco kaj influo. Kaj pardonpeti signifas perdi la aŭtoritaton. Se mi diras "Mi bedaŭras," mi faris eraron. Kaj homoj estas aŭtoritataj kaj neniam malsukcesas. Pro timo perdi ilian gravecon, ankaŭ timo timas; ĉio, nun ili sidos sur mia kolo! En ĉi tiu kazo, nia pensado funkcias kiel ĉi: faris malbonan mankon - tiam mi estas malbona persono. Ankaŭ ni timas aperi vundeblajn. Ĉi tio nenio kompare kun timo de erupcio. "Mi petos pardonon, sed mi estos pardonita!" - Jen kiel ni pensas, kaj kiel konsekvenco ni preferas eviti klarigi la rilaton. En tia situacio, verŝajna kverelo estos perfekte akceptebla rezulto, kompare kun kio persono povas resti sola.
Vidu nudaj
La nekapablo peti pardonon estas formita sub la influo de la supera principo. Alivorte, kiam ni agas, ekzemple, sen pardono, estas kreskanta verŝajneco, ke tio estas kiel ni kondutos en la estonteco. Ni havas opinion pri ni mem kiel persono aganta tiel same. Nia psiko subtenas tian bildon kaj trovas eksplikojn, kiujn ĝi subtenas. Tiel, fervora rondo akiras. La deziro de gamo, kontraŭe al komuna senso, devigas nin legi la enuigan libron al la fino, por studi ne en tiu universitato, dum jaroj por labori ne ĉe tiu laboro, kaj fine ne senkulpigi. Tia establita kaj senkonscia submetiĝo estas poste plifortigita per logiko, emocioj kaj tempo. Ĝi estas inercio kiu kelkfoje ne povas esti gajnita. Estas tre malfacile fari tion, kiam aliaj instigas kaj subtenas tian konduton per sia propra ekzemplo. Ni estas gvidataj de alia instinkto - imitaĵo. Tio estas, en komunumo, kie ĝi ne akceptas peti pardonon, malmultaj homoj en sia menso komencos pruvi malsama ŝablono de konduto. Almenaŭ por simpla kialo - ne elteni. Ĝi estas sufiĉe malfacile rezisti ĉi tiun instinkton, ĉar ĝi estas unu el la postvivado-mekanismoj. Se por pripensi, ni imitas de nia naskiĝo - unue al mumado, poste al la ĉirkaŭa mondo.
Sed, fakte, ni ne nur travivas la influon de nia socio, sed ni ankaŭ povas influi ĝin. Do ne atendu ekskuzon de iu, pli bone instrui ilin mem.