Malgranda broŝuro kun provoka titolo "After Three Is Late" okupas specialan lokon sur la virtuala breto de la plej bonaj libroj pri mamnutado de infanoj. Meze de la 1970-aj jaroj, ĝi fariĝis sento en la mondo de pedagogiaj cirkloj - la tezoj prezentitaj en ĝi estis tiel freŝaj kaj revoluciaj. bestseller ne estas psikologo, ne pedagogo aŭ eĉ granda patro. "Irasko estas inĝeniero kaj komercisto, unu el la fondintoj de Sony Corporation, sed lia intereso pri aĝo-rilata fiziologio kaj psikologio tute ne estas hazarda aŭ malprofunda. la filo de genia japano suferis pro la sekvoj de la parola parolado, kaj Masaru serĉis lin rehabilitación, li legis multajn, parolis kun edukistoj, pioniuloj, filozofoj, specialistoj pri infana psikologio, kaj li organizis kaj direktis la Asocion pri Frua Infanaĝo-Disvolviĝo en Japanio. La lecionoj en la Asocio efektivigas laŭ originalaj metodoj kaj kondukas al vere mirindaj rezultoj. La infanoj, levitaj de Ibuka, bele desegnas, naĝas kiel delfenoj, ludas kaj komponas muzikon sinfónica, flua fremdaj lingvoj - kaj samtempe restas sufiĉe gaja, ludema kaj bone adaptita al la socia medio. Nekredebla, sed vera!
Tamen, Masaru Ibuka ne donas receptojn por edukado de geeks. Plie, la principoj elmontritaj en lia fama libro estas hodiaŭ la norma praktiko por pensemaj kaj zorgantaj gepatroj. Ekzistas ankaŭ polemikaj punktoj kun kiuj argumentas modernaj fakuloj pri frua disvolviĝo. Tamen, ĉiuj, kiuj interesiĝas pri la problemo de frua disvolviĝo kaj lernado, estos tre utile legi ĉi tiun libron - eĉ se via infano jam plenumis tri jarojn.
Ne malfruiĝu!
De naskiĝo ĝis sia tria naskiĝtago, la infano iras laŭ la vojo, komparebla kun multaj vivoj. En la unuaj tri jaroj de vivo, la homa cerbo evoluas je nekredebla imposto. En ĉi tiu tempo, 70-80% de neŭraj rilatoj inter cerbaj ĉeloj estas formitaj, pro tio ĝi provizas plian intelektan, krea kaj emocia evoluo de persono. Tio estas, se vi ne kreos solidan bazon dum ĉi tiu periodo, ĉiu pli da trejnado neŝajne kondukos al brilaj rezultoj, same kiel neeviteble fari antaŭenpuŝon laborante en malforta, malbona komputilo.
Tamen, en la sistemo de frua fizika disvolviĝo Masaru Ibuki - ĉi tio tute ne estas la deviga nutrado de beboj per faktoj kaj figuroj. Laŭ lia opinio, estas neeble superforti panerojn kun novaj informoj kaj impresoj - la cerbo de infano, kiel spongo, rapide sorbas scion, sed kiam ĝi sentas, ke "sufiĉas", la ŝlosila mekanismo turniĝas kaj nova informo ne estas simple perceptita. , en kiu ĝi estas "pakita", devas egali la kapablojn de via infano kaj plenumi liajn bezonojn.
Kion instrui?
La programo de disvolviĝo por ĉiu infano estas konstruita individue. Sed necesas konsideri la paradoksan, sed tamen tre precizan ideon: ĉar juna prudenta menso ne estas klaraj ideoj pri tio, kio estas malfacila kaj malfacila. Kontraŭe al niaj stereotipoj pri la sekvenco de la procezo de scio, la infano estas tute nova, ĉio interesas. Masaru Ibuka konsideris ĝin tre grava por proponi infanojn multe malsamajn kaj kompleksajn, de vidpunkto de plenkreskulo, por percepti aferojn, samtempe rimarkante, ke "algebro por infano ne estas multe pli komplika ol aritmetiko."
Tiel ni forprenas la infanojn de poŝtmarkoj, vastigas la horizontojn de scio. Kiel rezulto, lerteco kaj neceso kompreni novan estas formita, kiu, kun la subteno de mallarĝaj homoj, ne malfruiĝos en la estonteco.
Masaru Ibuka estas tre komika kaj postulanta pri la kvalito de la pedagogia materialo. Laŭ lia opinio, kiel vidaj helpoj por disvolviĝaj lecionoj devas esti ludataj ne ludiloj de limigitaj plenkreskuloj speciale por infanoj, sed ĉiuj trezoroj de la monda civilizacio. Vi devas lerni en unua-klasa specimenoj!
Lasu la infanon en la plej frua aĝo vidi bildojn de grandaj artistoj, aŭskulti la plej bonajn ekzemplojn de klasika muziko, enamiĝi kaj memori poemojn de brilaj poetoj.
Lingvoj kaj Muziko
En la sistemo de frua fizika disvolviĝo Masaru Ibuki, granda graveco estas ligita al frua lernado de fremdaj lingvoj kaj familiara kun la muzika kulturo.
La plej talentaj lernantoj de la aĝo de kvar libere komunikas en 5-10 lingvoj, sen malfacile pasi de unu al alia. Kono pri pluraj fremdaj lingvoj Ibuka konsideras la normon por ĉiu persono.
Konata fakto: muzika harmonio plej bone sorbas en infanaĝo. Kelkaj el liaj pedagogiaj ideoj Ibuka formulis sub la influo de unika instruisto, violinisto Shinichi Suzuki. Profesoro Suzuki mem venis al la ideo pri frua muziko, kiam li estimis la rapidon, per kiu infanoj lernas sian denaskan lingvon, ĝian fonetikan strukturon kaj gramatikan harmonion. Ibuka trovis, ke la akademia trejnado de muziko junaĝe ne nur "mildigas la animon kaj plibonigas la karakteron", sed ankaŭ per regula trejnado nutras persistecon kaj kapablon koncentriĝi. Kaj al la fino, pli facile estas persono lerni novan scion kaj plenumi ajnan laboron, ĝis kio punkto Krome, Ibuka trovis ligon inter la muzikaj studoj kaj la evoluado de gvidaj kvalitoj.
Fizika eduko - gaja, gaja!
Ibuka vokis instrui infanojn naĝi naskiĝi kaj skate sur glacio kaj rulaj glitoj, kiam ili ankoraŭ nur prenas siajn unuajn paŝojn. Do la infanoj rapide kaj kun plezuro disvolvos ekvilibron kaj kunordigon de movadoj. Kaj pli belaj kaj fizike evoluintaj beboj, kiel regulo, lernas ilian konon multe pli rapide ol iliaj samuloj.
Kompreneble, kiam la ideoj de la D-ro. Benjamin Spock sub la influo de la ideoj de D-ro Benjamin Spock estis konsiderata preskaŭ senkonscie, kaj kun pecoj sur siaj manoj, Masaru Ibuka kontraŭe vokis patrinojn preni infanojn en siaj brakoj kaj en siaj propraj lito, kantu, kantu, rakontu rakontojn kaj ĝenerale komuniku kiom eble plej.
En mallarĝa kontakto kun la patrinoj kaj paneroj Ibuka vidis la determinantan faktoron en la formado de simpatio. Laŭ Ibuki, la infano devas havi striktan reĝimon kaj klaran horaron de ĉiuj klasoj. Rimarku, ke Masaru Ibuka sugestas uzi telefonon kiel metronomecon, kiu rakontas tempon, ekzemple, estas tempo prepari por lito post la vespera novaĵprogramo. Matena muzika transdono - signalo al la fakto, ke ĝi estas tempo iri lavi.
Strikta en japano
La stereotipo pri la "japana" edukado diras, ke en la Lando de la Suprema Suno, infanoj laŭvorte rajtas ĉion, sed en iu punkto la nuksoj turniĝas, kaj la japanoj estas konstruitaj en la rigidan hierarkian strukturon de la socio, kie la aŭtoritato de la plejaĝuloj estas nediskutebla.
Masaru Ibuka konsideras ke ĉi tiu alproksimiĝo estas profunde erara.
Ĝi estas en la unuaj jaroj de la vivo de infano, ke ĝi devas esti milda kun li, sed strikta, kaj kiel lia personeco evoluas, li iom post iom "lasas iri de la leash", kaj montras respekton pri sia volo.
Estas malfacile pasi laŭ la klingo kaj observi la optimuman ekvilibron inter troa severeco kaj permissiveco. Masaru Ibuka argumentas kun la koncepto de libera edukado ", kiam panjo kaj paĉjo nur sekvas la bezonojn kaj postulojn de la infano (nutras - kiam la muelilo mem demandas, estas enlitigita - kiam la knabo mem falas de laceco ktp). , kiam la plenkreskuloj ne diktas, ne regas aŭ regas la vivon de la infano, Masaru Ibuka egalis ignori la interesojn de infanoj kaj eĉ riproĉis tiajn patrinojn kaj paĉojn sen manko de vera amo por paneroj, en indiferenteco kaj egoismo.
Plejparte la metodo de Masaru Ibuki estas kritikita pro permesado de fizika puno por junaj infanoj, en aparta tondado. La aŭtoro mem klarigas sian pozicion de ĉi tiu maniero: en 2-3 jaroj la infano disvolviĝas memestimo, tial jam estas problemo kritiki la stangon dum ĉi tiu aĝo.
Ju pli infano estas riprocxita kaj punita, la pli malobeema kaj kaprica li fariĝas.
Por eviti la disvolviĝon de ĉi tiu vizaĝa rondo, ekzistas nur unu vojo - instrui infanojn disciplini, dum ili ankoraŭ ne havas jaron.
En ajna kazo, fizika puno ne devus degradi la personecon de la infano kaj veki la soifon de venĝo. Oni Devas laŭdi pli ofte, riprocxi kaj puni malpli ofte. Kaj ĉielokaze, ne malhelpu trian partion, memoru, ke koherado estas la plej malbona maniero por lerni. Prizorgado pri intelekta evoluo implicas ne perforton, sed vekigadon de intereso en la procezo de scio.
Teritorio de disvolviĝo
Masaru Ibuka substrekas, ke infanoj bezonas la amon kaj zorgo de plenkreskuloj, kaj instigas patrinojn oferi siajn proprajn karierajn ambiciojn por ke ili estu proksime al siaj infanoj kaj instrui al ili ilian ĉiutagan saĝecon. Li skribas pri la difinita rolo de la patro, kaj pri la avantaĝoj de grandaj familioj, kie geavoj estas konektitaj al la edukado de multaj nepoj. Ankaŭ gravaj estas kontaktoj kun aliaj infanoj, ili stimulas la menson de la infano, disvolvas senton de konkurenco, sociabileco, imago, intuo, la deziro esti la unua. Tiaj kontaktoj ĉe malsamaj niveloj helpos trovi ekvilibron inter la socia kaj la individuo, por formi senton de respondeco en paneroj, la rajton respekti sin mem. Ĉi tiu ekvilibro estas la bazo por sukcesa interago kun la socio.
Sensei Masaru Ibuka ne donas receptojn kaj pretajn solvojn - li dividas sian vizion pri frua disvolviĝo kaj lernado, rakontas pri la rezultoj, ke liaj "infanoj" atingas kaj invitas gepatrojn elekti tiujn komponojn de la metodo, kiujn ili opinias plej taŭgaj por sia infano. Eble la ŝlosila ideo estas, ke ne la genetiko, sed la medio, la socia medio, la lertaj kaj prudentaj instruistoj estas plej gravaj por la disvolviĝo de kapabloj de la infano. Kompreneble, naturaj makoj estas gravaj, sed nur la dekstre tr Ebligante ilin plene malfermiĝos ĝis plena.
Masaru Ibuka aspektis multe antaŭe.
Nur pensaj kaj amantaj gepatroj, pensis Masaru Ibuka, manieroj eduki personon, kiu ne nur adaptos al iuj malfacilaĵoj, sed ankaŭ povos krei novan realecon.
Gravaj Konsiletoj
Masaru Ibuka ne inventis novajn edukajn ludojn kaj ludilojn, kiel multaj aliaj metodistoj, sed donis tre efikan konsilon.
1. Lernu poezion per koro. Ekzistas kazoj, kiam dujaraj infanoj parolis en la koro Chukovsky, dum iliaj samuloj ne povis memori la kvaronon pri la ploranta Tanya.
2. Prenu la panerojn en viajn brakojn.
Komunikado, fizika kontakto kun gepatroj efikas ne nur la infanojn de la infano, sed ankaŭ formas respondema, akceptema persono. Kaj ĝenerale - komunikado, interago kun gepatroj ne povas esti tro multe. La ĵus naskita ne povas esti ŝparita kuna dormo kaj amo.