Surrogata patrineco estas helpa reprodukta teknologio, en kiu virino konsentas toleri kaj poste naskigi infanon kiu estas fremda al ŝi biologie. Tiam la ĵus naskita estas translokigita al plua edukado por aliaj homoj - liaj realaj genetikaj gepatroj.
Laŭleĝe, ili estos konsideritaj la gepatroj de ĉi tiu infano. Kelkfoje surrogata patrineco estas ankaŭ dirita en kazoj de la fekundigo de la virino fare de viro kun la posta translokigo de la infano al ĉi tiu viro mem kun sia edzino (se li estas edziĝinta). En ĉi tiu kazo, la anstataŭata patrino ankaŭ estas la genetika patrino de la bebo.
Demandoj pri Historio
Surrogata patrineco havas multajn jarcentojn. Eĉ en antikva Romo, dezirante gajni virojn, iliaj junaj edzinoj "luas" al senkulpa paroj. Infano naskita de tia "dungita" patrino poste estis la leĝa infano de ĉi tiu edziĝinta paro. La servoj de virino naskita estis donaceme pagitaj.
En malnovaj riĉaj judoj, senfruktaj edzinoj iris al la servoj de sklavoj, kiuj kutimis naskiĝi infanojn el ĉi tiu edzo. La unua en la naskiĝo de bebo sur la manoj tuj prenis leĝan edzinon, montrante sian absolutan rajton al la bebo.
Scienca kaj teknologia progreso kune kun la procezo de la emancipiĝo de virinoj naskis novajn manierojn solvi la problemon de familia malfekundeco. La moderna koncepto de "surrogata patrineco" rekte rilatas al la teknologioj de artefarita kaj ekstercorpula fekundigo. Hodiaŭ genetika materialo estas prenita de ambaŭ genetikaj gepatroj (kaj ne nur de la edzo, kiel ĝi estis antaŭe) kaj "sidas" en natura natura "inkubanto" - la organismo de la elektita surogata patrino.
La unua sukcesa ekzemplo de surrogata patrineco estis deklarita en 1980. En tiu momento, la unua anstataŭata patrino estis la 37-jara filino Elizabeth Kane. Senfrukta virino finis kontrakton kun Elizabeth, laŭ kiu artefarita inseminado efektivigis kun la spermo de sia edzo. Post naski, Kane ricevis monan rekompencon. En tiu tempo, Elizabeth Kane havis tri proprajn filojn.
Etikaj aferoj
Estas multaj kontraŭuloj de surrogata patrineco ĉirkaŭ la mondo, parolante pri igi infanojn en specon de produkto. Laŭ la opinio de feministoj, ĉi tiu praktiko signifas la vastigitan ekspluatadon de virinoj kiel "incubadoras", kiuj ne havas siajn rajtojn kaj elektojn. Religiaj figuroj vidas malmoralan tendencon, kiu detruas la santidad de la katenoj de geedzeco kaj familio.
Ekzistas ankaŭ timoj, ke iuj virinoj, kiuj konfesas pro la interesoj de alia familio, povas esti traŭmatigitaj psikologie pro la bezono forlasi infanojn. Ĝi okazas, ke infano fariĝas "ŝia propra" dum gravedeco, eĉ se unue ŝajnis al la anstataŭata patrino, ke ŝi facile povas dividi kun la bebo. Ĉi tio vere fariĝos problemo por ambaŭ flankoj de la traktato, ĉar neniu lando havas leĝon, kiu devigas virinon naskigi infanon, kiun ŝi naskis. Multaj paroj frakasas (psikologie kaj finance), pagante la tutan gravedecon al virino, tenante ŝin ĉi-tempon, donante ŝin ĉion, kion ŝi volas, kaj poste restante sen infano.
Problemoj de leĝaro
Leĝoj destinitaj al reguligi surogatan patrinon varias de lando al lando. Do, en Germanio, Francio, Norvegio, Aŭstrio, Svedio, en iuj usonaj ŝtatoj, surrogata patrineco estas malpermesita. En iuj landoj nur estas permesata nur nekomerca (propra-vola kaj neparata) matrikulara surrogato - en la aŭstralia stato de Viktorio, en Britio, Danlando, Kanado, Israelo, Nederlando kaj iuj usonaj ŝtatoj (Virginio kaj Nov-Hampŝiro). En Grekio, Belgio, Hispanio kaj Finnlando, la materneco surrogata ne estas reguligita per leĝo, sed fakte ofte okazas.
Fine, en kelkaj landoj, surrogata patrineco, kaj realeca kaj komerca, estas jura. Ĉi tio estas pli granda nombro da usonaj ŝtatoj, Rusujo, Sudafriko, Kazaĥio, Belorusujo kaj Ukrainio. Grava momento en la konkludo de oficiala interkonsento pri surrogato surrogata patrineco - kiom ĉiuj ĝiaj partioj konscias pri ĉiuj eblaj riskoj.