Kaj spuroj forlasas - kvazaŭ la tanko pasis. Kial iuj homoj vivas facile kaj aliaj estas malfacilaj? Por kiu estas kaoso la fonto de la disko? Kiel forigi la komplekson de nedirena ĝojo, ĉar pezaj kaj malpezaj tipoj de homoj ĉiam ekzistas.
Kaj en mia medio, kaj en via medio, estas homoj, kiuj estas malpeza kaj peza. Al la komenco, ŝajnas, ne estas malfacilaĵoj, ili ne ŝarĝas iun ajn kun siaj problemoj, ili feliĉe rilatas al la vivo, kaj plej grave - ĉiuj ricevas ĝin. Kaj estas individuoj, kiuj ne ĉiam plendas, sed iel ĉio, kio okazas al ili, estas perceptita kiel ŝarĝo. Ili ne estas pesimistoj kaj optimistoj, sed, kiel mi komprenas ĝin, homoj sentas vivon malsame: iuj kiel donaco de Dio, kiel fonto de plezuro, aliaj kiel provo kaj eĉ devo. Mi vokas ĉi tiujn homojn "Mozart kaj Salieri" aŭ "papiliojn kaj elefantojn". Kiel estas mia klasifiko konsekvenca kun la scienca? Kaj kiel, de la vidpunkto de psikologio, ĉu estas pli ĝusta vivi - kiel papilio aŭ elefanto?
Feliĉe, rilate al la homa psiko, la scienco ne rekonas rigidajn normojn por pezaj kaj facilaj tipoj de homoj. La facileco aŭ malfacilaĵo de persono dependas de tri faktoroj: la propraĵoj de sia karaktero, la speco de temperamento kaj filozofio de vivo. Ne eblas diri, kia karaktero kaj bildo de la monda vido estas ĝentilaj. Ĉiu vojo de interago kun la mondo estas vera, ĉar ĝi respondas al la naturo de aparta persono, al siaj psikofisiaj karakterizaĵoj. Do ne atendu de psikologoj neubigulan respondon al la demando. Sed la filozofoj dividis en du tendarojn. Iuj kredas, ke la vivo estas facila, aliaj estas malfacilaj. Ekzemple, la antikvaj grekaj filozofoj diris:
"Dioj facile vivas." Ĝi signifas, ke facilaj homoj sukcesas, kaj ili atingas Olimpo. Friedrich Nietzsche, kontraŭe, diris: "Nur tiuj, kiuj portas kaoson, povas naskigi dancan stelon" - laŭ lia opinio, nur malfacila homo povas krei ion valora. Ĉi tie estas du tute malsamaj filozofiaj vidpunktoj de vivo.
Kaj per la kriterio de vivaj rezultoj - kies filozofio estas pli produktema?
Mozart - la plej malpeza homo! Kaj lia muziko estas la sama - lumo, eleganta. Kaj memoru la verkojn de Schnittke - inter ni parolante, ne ĉiuj staros tian malkomfortan kaj kompleksan muzikon. Sed ambaŭ estas genioj. Aŭ la grandaj poetoj Yesenin kaj Pasternak. Ni scias, ke Boris Leonidoviĉ, kopiante siajn tekstojn kvindek fojojn, turmentis ĉiun vorton. Kiel Leo Tolstoy, laŭ la vojo. Jesenin skribis facile, rapide, preskaŭ sen redaktoj. La fondintoj de la sovetia psikologio, Aleksandro Luria kaj Alexei Leontiev, estas ankaŭ elokventa ekzemplo. Mi ankoraŭ trovis ilin, havis la ŝancon ĉeesti iliajn prelegojn en Moskva Ŝtata Universitato kaj estis miregataj pri kiom malsamaj ili estas kaj samtempe kapabligitaj. Luria estis ekbrila, gaja, svinganta ideojn. Leontief, ĉiuj, kiuj konis lin, karakterizis brevemente: peza viro. Ambaŭ estas grandaj sciencistoj. Tamen, laŭ la percepto de la mondo kaj rilate al la vivo - absolute polusa. Por ĉiu el ĉi tiuj individuoj ĝi estis natura vivi kiel ĉi tiu, kaj ne alie. Post ĉio, ekzistas kreemo por venki, kaj ekzistas kreemo de la fluo. Tiuj, kiuj bezonas venki ion ajn por inspiri, plej verŝajne, homoj estas pezaj. Tiuj, kiuj fontoras ideojn sen ŝajna ekstera streĉiĝo, povas nomi homaj pulmoj. Malrapide parolante, iuj vico kiel bulldozers, aliaj flugas kiel libeloj, ĝi estas ĉio pri la pezaj kaj facilaj tipoj de homoj.
La persono ĝemas , ekflugas per sia semajna, rakontas, ke li estas malhumana okupata, ke la vivo estas malfacila kaj ne ekzistas justeco en la mondo - kaj komunikado kun li igas sinsekvojn. Vi komencas kaj ŝarĝu vin mem: Mia Dio, kiom komplika projekto mi havas kun li, kia respondeca plano, kiom da obstakloj sur nia vojo ...
Vi scias, ke en medicino estas tia direkto - homeopatio. Do, la usona aŭtoro Philip Bailey en sia libro, nomata "Homoeopatia psikologio", skribas, ke en la moderna civilizacio ekzistas kreskanta nombro da homoj kiel Nuksvomika: pezaj, batitaj sur problemoj homoj, kiuj preferas rakonti ĉion antaŭen kaj terure nervozaj, se io fariĝas malbone. Ili estas pli verŝajne ol aliaj suferi de kardikaj malsanoj cardiovasculares kaj gastrointestinales. Kaj kiel Philip Bailey observas, estas neeble remake homon, tia estas lia naturo. Do vi ĝuste rimarkis: pezaj homoj en komunikado ne estas facilaj, ili premas kaj kelkfoje iritas. Sed ekzistas nekomprenebla pluso: ili povas plenumi rutinan kaj longtempan laboron, dum lumo homoj malamas ĝin.
Estas malsamaj tipoj de motivado. Ekzemple, la motivado de la procezo kaj la instigo de la rezulto. Aŭ motivado por timo kaj instigo por ĝojo. Jen simpla, kvankam kondiĉa, ekzemplo. Se facila homo funkcias kiel kamiono, li ĝuas la vojon, ĝuas ĉiun iomete: estas amuza hundo ĉe la gastejo, kaj jen belega kafo en kostejo. Se la ŝoforo estas peza homo, li ne rimarkas ĉion ĉi, por li la ĉefa afero estas alveni ĝustatempe. Lia motivado ne estas plezuro, sed kontentige kun la fakto, ke ĉio iras laŭ plano. Koncerne al motivado kun ĝojo, certe estas indiferenta al facilaj homoj: ili pretas fari kion ili ŝatas, pro la plezuro de la procezo mem. Sed la motivado por timo estas necesa por homoj viscosaj, pezaj; ili estas spuritaj per la deziro eviti problemojn, malordon. Se ni turnos sin al la arketipo de Mozart, tiam ni memoras, ke Mozart ne havis turmenton pri la temo: "Kiel mi povas skribi simfonion, kiel mi povas fini ĝin?" Li ĝuis la emocionan ĝojon de kreemo kiam la melodio verŝis.
Jen! Ŝlosilvortoj - "kvazaŭ per si mem." Ofte mi rimarkas: la valoro de la rezulto estas determinita (aŭ, almenaŭ, pozitive rilatigita) kun "sangaj calloj" por pezaj kaj malpezaj tipoj de homoj. Kaj se iu faras ĉion en ĉasado, estas facile kaj ĝoja? Kio, liaj rezultoj estas malpli signifa ol la rezultoj de tiuj, kiuj flirtis al ŝvito?
Ĉu vi komprenas, kio estas la psikologia ordo ĉi tie? Unue, persono, al kiu ĉio estas donita facile, en alta, neeviteble kaŭzas envion de pezaj kolegoj. Ĉu vi ne pensas, ke figurie parolante, la "elefanto" povos rigardi trankvile kiel la "papilio" ludas la ludon, kiu multe pli malfacilas por li, la "elefanto"? Due, pezuloj ofte bezonas obstaklojn - tiam diri: "Ĝi estis tre malfacila, sed ni faris ĝin!" - Tiel kreskante ĝian gravecon.
Malfacilaĵoj, rompantaj horaroj, kaoso - speco de motivado, bredejo por pezuloj. Kaj se ili mankas kaoso, ili kreas ĝin mem. Kiam mi klarigis al Vasily ke liaj subuloj bezonis "sangajn", kiel ili mem esprimas sin, la kapitulacon de projektoj, li tenis sian kapon: li mem estas facila persono, li ne bezonas pliajn malfacilaĵojn.
Ĉiuj ni devis esti traktataj en politikistoj kaj hospitaloj, ĉiuj el ni estis donitaj injektoj. Memoru, kiom malsamaj estas la manipulataj flegistinoj. Unu ridetos, ŝercas - kaj facile donos injekton, eĉ ne sentas, kiom rapide ŝi faris ĝin. Alia frostoj, skuas sian kapon: "Ho, kiaj malbonaj vejnoj ... Estas malfacile akiri!" Kaj vi jam strebas, maltrankviligante - fakte, kiel kun tiaj delikataj vejnoj por io bona por esperi? Mi havas grandan respekton al ambaŭ flegistinoj kaj kuracistoj, kaj samtempe mi komprenas, ke pezaj homoj en medicino estas pliaj streso por pacientoj. Ili povas, mi emfazas ĉi tion, hazarde kaŭzas nereparablan moralan traŭmaton al persono. Sekve, laŭ la vojo, la esprimo estas "luma" kaj "peza" mano. Kompreneble, ĉi tiuj difinoj ne estas sciencaj. Sed ni ĉiuj kaptas la momentojn, kiam ni devas trakti tiajn "pezajn" homojn, ĉu ĝi estas kuracisto aŭ frizisto. Kaj ni intence provas eviti tiajn kontaktojn.
Koncerne al mi memoras , laŭ Freud, plezuro venas post streĉiĝo. Tio estas, plezuro estas rekompenco, kiu devas esti gajnita. Kaj de alia maniero estas neebla? Ĉu ne ĉi tiu estas la "sovaĝa" komplekso de nedirena ĝojo, ke persono sentas malinda pri io bona?
La kialoj povas esti simple nur psikologiaj (malalta memestimo, netaŭga mem-akcepto), kaj konstitucia (korpo-tipo kaj tipo de nervoza sistemo), hormonaj kaj socikulturaj. Mark Burno, konata rusa psikiatro, skribis: la nordaj popoloj estas psikologie pezaj, la sudaj estas malpezaj. Ĉu ni ne meritas la domaĝon rigardi kubanojn, italojn kaj grekojn por kompreni: la signifo de vivo ne estas en sufero, la signifo de vivo estas en la vivo mem? Kiel psikologo mi povas komenti pri la konkludo farita de Freud: por certa speco de homoj, plezuro estas mezurita en la kvanto da penoj elspezitaj en atingado de rezulto. Sed ĉi tio ne estas la regulo por ĉiuj. Ĉi tiu estas la ideologio de la raso.
Reversibilidad estas la kapablo de persono transferi la instigon de aktiveco de procezo al rezulto kaj viceversa. Reversigebla persono povas rekonstrui siajn planojn, revizii siajn horarojn kaj neniam halti tie. Elĉerpi unu temon en la vivo, li trovas malsaman enhavon, malsaman signifon. La rigida, tio estas, rigida, nefleksebla, batas unuflanke, kiel la inventisto de la eterna motoro. Aŭ, atinginte la metitan celon, sentas senzorge kaj malplenaĵon en la vivo, ĉar en lia opinio ekzistas nenio pli por fari.
Kaj jen interesa demando. Se ekzistas nur unu "elefanto" en la paro aŭ en la familio, kaj la dua "papilio"? Kio do?
Praktikaĵoj: se viro estas peza kaj lia edzino estas malpeza, la edzino povos adaptiĝi. Kiel sinjorino de tia edzino iam diris al mi en respondo al mia rimarko, ke virino povas ŝajnigi esti edziĝinta ĝis kvin jaroj: "Jes, mi ŝajnigis esti trifoje kvin!" Do, en tiaj okazoj, la tasko de virino devas trankviligi, "strukturi" amatan homon, por malpezigi streĉiĝon. Sed se viro estas facila homo, kaj virino estas peza, la paro falas en riskon grupon. La fakto estas, ke en la familiara ideologio la virino ludas gravan rolon. Kaj la masklo "papilio" ofte simple ne povas rezisti la streĉiĝon kreitan de peza, rigida virino. Ŝi, siavice, ŝajnas esti frivola, frivola, nerespondebla ...
Mi ankaŭ fiksis pri tio. Lumaj homoj diskutas la solvon al la problemo, kaj la malmolaj estas la problemo mem. Mi havas amikojn, kiuj tre ŝatas klarigi, kial ili ne sukcesis, kial io ne povas fari - anstataŭ diskuti kiel ĝi povas esti efektivigita.
Mi komprenas, kion vi parolas. Iuj diskutas la malfacilaĵojn kaj neeblon solvi, dum aliaj serĉas manierojn kaj ŝancojn, ĉu ne? Memoru, komence de la konversacio ni menciis la filozofion de vivo?
Ni agnoskas sincere: en naturo, ambaŭ bezonas. Alie, speco de specio longe forpasis. Sed, parolante pri la avantaĝoj kaj kontraktoj, vi povas uzi teknikon nomatan "hiperbolado". Alivorte, se hipertrofio de la signoj de ambaŭ specoj, tiam ĉe unu poluso - facile - ni ricevas malstabile infanan psikon, kiu tute ne zorgas pri ĉio. Memoru, kiel diris Bogrov, pafis Stolypin: "Kio estas la diferenco, mi manĝos kelkajn dekduojn aŭ mia vivo finiĝos nun." Kaj se vi estas hipertrofia kun severa tipo, vi fariĝos ekstrema - sadista aŭ masochista, kies signifo estos batali, suferi, krei malfacilaĵojn, venki ilin, disŝiri la aorton kaj rompi la ostojn - al aliaj aŭ al vi mem. Kiel psikologo, ŝajnas al mi, ke enirante ekstremojn estas danĝera. Koncerne al la facila kaj por la peza homo, la ĉefa afero estas trovi la "oran sekcion", harmonion, kiu permesos al ni uzi niajn fortajn kaj malfortajn flankojn, kiel birdoplugiloj.
Protozoa aspektas tiel. Por papilioj:
1) strekas klaran planon dum almenaŭ semajno, firme sciante, ke la vivo ŝanĝiĝas, sed ni faros ĉion por la punktoj de la plano, kvankam kun malfruo;
2) ne hezitu informi al aliaj homoj pri la tempo de kunvenoj, kio estas konvena por ni, ne por ili;
3) periode ŝanĝas la medion de restado kaj medio por eskapi de la kutima pejzaĝo kaj entourage;
4) Ni komencas katon, ni provas kompreni ĝin.
Por la "elefantoj":
1) evoluigi tempon pri la jaro kun detalaj datoj kaj lokoj de restado;
2) ni permesas al aliaj homoj havi certan kvanton de malkapablo, ĉar ili estas malfortaj, kaj ni estas fortaj;
3) de tempo al tempo ni legas selektadon de anekdotoj, kiuj estas konsiderindaj ridindaj pro iu kialo kaj provas kompreni, kio estas amuza pri ili;
4) Ni komencas hundon kaj trejnas ĝin. Al la fino, en aprilo - estas tempo pensi pri la facileco de esti!