Antaŭ ol diskuti la temon pri disiĝo, mi ŝatus klarigi, kion psikologiaj mekanismoj okupas en ĉi tiu procezo. Kaj eĉ antaŭ paroli pri disiĝo, vi devus kompreni, kio estis antaŭe. Kaj antaŭ tio ĝi estis - akcelo, kunfandiĝo, unuiĝo. Du apartaj homoj dum kelka tempo kaj en iu mezuro en la periodo de reciprokeco kaj intimeco kunfandiĝas, ĝi rezultas specon de unuigita sistemo.
En psikologio, ekzistas la termino "libido-katekseco". Ĉi tiu termino povas esti tradukita proksimume kiel "meti animon" en alia (se ĝi estas demando pri homaj rilatoj, ĉar libido povas esti investita en aktiveco). Do, en la procezo de disiĝo, la plej malfacila afero estas forigi tiun parton de la animo, kiu estis investata en amatino. Sur kiel ĉi tiu procezo progresas, la plua spuro dependas - estos ĉi tiu forkaptita vundo, neta skatolo aŭ kronika inflamacia procezo.
Estas tia alloga bildo - disvastiĝi en bona maniero, ankoraŭ diras - civilizita. Ankaŭ ekzistas la eblo "resti amikoj" kaj la opcion "malamikoj por ĉiam". Ĉiu el ĉi tiuj opcioj povas esti kaptilo, se vi ne komprenas, kio vere kondukas la personon elektante la eblojn.
Parti civilizita.
Ĉi tio raportas al tia disiĝo, en kiu ambaŭ flankoj kondutas kun ordo kaj regado. Neniu alvokas iun ajn, "ni estas plenkreskuloj, ni ĉiuj komprenas," ktp. Ne unu kruda vorto, ne larmoj, nek akuzoj. Tenta bildo ... Kio speco de fiaskoj povas esti?
Agreso.
La plej granda estas la agreso, kiu neeviteble okazas en la disiĝo. Ekzistas tia regulo, konfirmita per praktiko, - ne estas apartigo (rompo) sen agreso. Memoru la konatan transiran aĝon. La normala dinamiko de la disvolviĝo de la infano implicas provizorajn militojn kun la gepatroj (ĝis iu punkto). Oni Devas venki tiun parton de la libido (interna energio) investata en la gepatroj. Estas preskaŭ neeble ŝanĝi de gepatroj al siaj samuloj kaj unue ami amike. Same kiel estas neeble naskiĝi al homo sen sango kaj doloro. Absoluta feliĉo ene de la utero devas esti interrompita de la doloro kaj suferado de naskiĝo pro la vivo jam ekster la patrino. Simile, la feliĉo de infanaĝo estas interrompita de adoleska krizo pro la plenaĝa vivo. Ĉi tiu analogio estas tre taŭga por amata paro. En la momento de la kuniĝo, la amantoj fariĝas speco de unuopa ento, kaj malfacile eblas rompi ĉi tiun unuecon sen la "milito" fazo, kiu estas akompanata de agreso.
Espero.
Sed ankaŭ povas esti plene realigita insidinda momento, nome: "li (ŝi) dankos, taksos - kiel mi kondukis (kondutis) en ĉi tiu situacio kaj poste ...", tio estas, ni povas akiri version de duobla ludo - trompi sin kaj trompi lin, esperante reakiri rilatojn kun ekstera breĉo. Ajna trompo postulas pliajn penojn, plian kontrolon kaj forigon de naturaj procezoj. En ĉi tiu kazo, la psiko estas submetita al ekstrema streso. Ajna, eĉ sekretaj esperoj, ne plenumitaj, kaŭzos plian traŭmaton.
Konkludo.
Ni povas diri, ke tiu, kiu diras esti "civilizita" rompo, figurie parolante, rifuzas plenumi kirurgian operacion, riskante longan kronikan procezon. La rezulto de ĉi tiu kroniko povas esti la pozicio "ĉiuj viroj (virinoj) estas tiel", pento al la tuta mondo, "ne ekzistas amo kaj justeco en ĉi tiu vivo" kun ĉiuj konsekvencoj por la persono. Ofte tia "ĝusta" civilizita disiĝo estas la kialo, ke en nova interrilato persono provas ne pluiĝi, ĉar la traŭmato ne malŝarĝas, kaj eĉ dum longa tempo ne helpas forigi la sperton.
Rekomendo.
Sekve, de la vidpunkto de mensa sano, estas utile doni la eblecon de ĝia agreso manifesti sin. Estas klare, ke frakasanta pladojn kaj eltondantajn harojn, batalojn kaj aliajn ekstremajn manifestojn estas alia ekstrema. Pri manifestado de agreso, tamen sekuraj por vi mem kaj aliaj. Kiel ebloj - por esprimi ĉion sen ruĝigo al kiu vi forlasos, eĉ se vi kverelas iomete, kriis, donu al vi fizikan praktikon.
Memoru la historion kun komo en la frazo "ne povas esti pardonita"? Ajna rompo estas akompanata de agreso. Ĝi estas alia afero ĉu ĝi estas realigita aŭ ne. Persono povas tiel forte voli esti bona, civilizita, korekta aŭ progresinta, kiu povas multe subpremi sian agreson. Eble li eĉ ne scias, ke ĝi bolas ĝin. En ĉi tiu kazo, povas esti psikosomataj malordoj en la estonteco aŭ subitaj interrompoj en rilatoj kun aliaj homoj.
De la vidpunkto de mensa sano, etikaj normoj gravaj por "paca" vivo estas kelkfoje malutilaj al la psiko. Tio estas, dum krizo, moraleco ŝanĝiĝu: kio ne estas oportune demandi kaj kio ne fari, kiam ĉio estas bona, dum la krizo de rilatoj fariĝas ne nur akceptebla sed ankaŭ utila (kompreneble, laŭ la leĝo, kompreneble!).
Ŝtorma rompo.
Ĉi tio estas alia ekstrema, male al la "civilizita" apartigo. "Lacerada vundo", kiu estas sciita por resanigi pli malbonan kaj lasi malbelan kikaron. En nia kazo. Sed tro perforta manifestacio de agreso, ĉiaj ekstremaj agoj, inkluzive de memmortigoj, bataloj kaj aliaj militaj agoj.
Estas klare, ke trovante ekvilibro inter la ekstrema forigo de agreso kaj la ekstrema naturo de sia manifestacio estas komplika afero kaj ne povas esti preskriboj. Ĉiuj trovas por si ĉi tiun ekvilibron laŭ siaj propraj trajtoj. Probable la plej grava afero ne devas rapidiĝi al ĉi tiu aŭ tiu ekstremaĵo.
Restu amikoj.
Ĉi tiu opcio estas verŝajne la plej insidinda. Amikoj povas reveni denove post la rompo kaj post la disiĝo. Kaj tuj glata "krapo" de la kategorio de amantoj en la kategorion de amikoj estas psikologie neebla. Esti amikoj signifas krei aliancon pri novaj terminoj. Sed por akiri novan tipon de rilatoj, vi devas eliri el la malnova. Psikologoj opinias, ke la perdo estas malgaja dum ĉirkaŭ jaro (se ĝi estas funebra samtempe, kio estas malofta, tio estas, la periodo de subkonscia "funebro" en la praktiko estas multe pli).
Eĉ se ĉiu el la malplenigita paro tuj post la interrompo ricevis novan kompanon kaj amike diskutas kun li sian antaŭan rilaton - tio verŝajne ludos. La prezo de la ludo - praktiki iun influon sur la iama amanto, plej verŝajne, de iu maniero venĝi ", alivorte, por esprimi la subpremitan agreson.
Reala amikeco (kaj ne maskita kaj ruza amo-malamo) inter iamaj amantoj eblas post almenaŭ jaro post la rompo.
Sub plaŭblaj pretekstoj, ĉesu kontakti kun iama amanto dum almenaŭ jaro.
Enemoj por ĉiam.
Ĉi tiu opcio ankaŭ estas plenplena per kaptiloj. En ĉi tiu kazo, ne agreso estas subpremita, sed ... amas. Memoru, ni unue diris, ke tiel longe kiel homoj formas paron - unu tutan, ĉu ili investas, investas parton (ofte la plej bonan) de ilia animo en alia? Kaj ĉio ĉi bone ne malaperas ie ajn, eĉ se estas klare, ke temas pri parto. Multe da penoj foriras por konservi la amon ŝlositajn, bonajn memorojn, por depresi la iam amatan - kaj tio ankaŭ estas malutila por la psiko, kaj ankaŭ forigo de agreso kontraŭ la antaŭa kompano.
Kiel en la unua, en ĉi tiu kvara kazo, estas malakcepto de parto de vi mem (amanta aŭ malamanta zono de la animo). Psikologoj vokas ĉi tiun "partan memmortigon".
Admonu al vi, ke kvankam vi pretas mortigi "ĉi tiun stulton", ĉio, kion vi amis unu fojon, restis kun li: fortaj muskoloj, prestiĝa laboro ... kaj la kutimo kisi vin en via orelo ... Simple Vi ne plu estas kune. Tio estas ĉio.