Post ĉio, ĝi ne estas tiel vipuro por la libera volo de homo, kiel karoto, kondukante al la plej simplaj kaj plej agrablaj vivaj decidoj.
Ĉi tie, ekzemple, amaj trianguloj. El la vidpunkto de la moralo, tio estas neakceptebla maniero de rilatoj inter viro kaj virino. Tamen malmultaj homoj memoras pri moraleco, kiam pasio kovras la kapon, kvankam multaj poste bedaŭras ĝin. La amika triangulo estas unu el la plej malstabilaj formadoj en la rilato inter la seksoj. Psikologoj diras, ke la amo por tri ne daŭras longe kaj malofte alportas feliĉon kaj bonŝancon. Kutime, tri homoj kun rompitaj koroj, kiuj akiris maron de neŭroj kaj kompleksoj, estas tuj ĉe la eliro. Por virinoj aŭ viroj serĉantaj longtempa rilato, provoj kunigi la batalon por jam establita partnero estas tute ridindaj. Ĉi tio certe ne estas la vojo al feliĉo, kaj tamen multaj venas al li, kredante ke ili povas malhelpi la "rake" kiu estis ripetita de aliaj homoj.
La principoj de moralo en rilatoj inter la seksoj ofte iras tute al la malantaŭa brulvundo, se temas pri alta statuso. Ambaŭ viroj kaj virinoj, kiuj atingis la altecon en la profesio, riĉaj, tenataj, kun la rimedoj de la aŭtoritatoj aŭ famaj, ofte estas viktimoj de ĉasado de amantoj de facila kaj bela vivo. Ne estas nenio, ke ili diras, ke la vojo supren rekomendas unu el la vojoj al soleco: la pli alta vi levas, la malpli da restos ĉirkaŭ lojalaj kaj dediĉitaj homoj. Do ne estas tiel facile por riĉuloj trovi taŭgan kompanon por si mem, kiel ĝi ŝajnas. Post ĉio, oni ofte montras amon kaj dispozicion ne pro si mem, sed pro la mono kaj rilatoj, kiujn la edzo aŭ kunulo de riĉulo povas aliri.
En la moderna Rusujo, tute ne facile observas ia ajn morala principo. En la publika menso nun ĉio estas renversita. Malplenaj kaj neprofitemaj knabinoj kun senkulpa vivmaniero troviĝas la plej influaj oligarkoj, dum decaj kaj interesaj sinjorinoj povas resti solaj dum jaroj. La fervoraj kaj trompaj homoj estas la ĉefaj herooj de la sekula kroniko kaj la ĉefaj partianoj de la plej riĉaj resortoj. Homoj, kiuj simple faras sian laboron, restas bone en la ombroj. En ĉi tiu situacio ne estas facile resti vin mem.
Kelkfoje li provas kracxi sur moraleco, tranĉi sian kristalon honestecon kaj komenci ĉion malfacile. Bedaŭrinde, malofte ĉi tiu estas la vojo al feliĉo. La falo al la fundo de kontraŭkosta kaj malmorala vivo detruas nian psikon kaj la sistemon de kutimaj vivvaloroj. Kaj modo nun cinismo kaj rifuzo de moralaj normoj ofte estas signo de mensa malordo aŭ neŭrozo, protekta reago al malfavoraj cirkonstancoj kaj manko de varmaj rilatoj kun iu ajn. Estas tre grave savi sin mem en situacio de kompleksa morala elekto. Kaj precipe ĉi tio estas kritika por la situacio, kiam vi volas atingi harmonion en rilatoj kun la kontraŭa sekso.
Filozofo kaj psikologo William James konstatis kaj evoluigis pragmatikan teorion pri etiko kaj moralo. En definitiva, ĝi diras ke "estas profitodona esti morala". Konsideru la ekzemplojn. Pri la nestabileco de amataj rilatoj kun edziĝintaj aŭ okupataj viroj, kiujn ni jam diris. Estas aliaj moralaj normoj, kies malobservo povas konduki al psikologiaj problemoj. Ekzemple, estas kutime, ke viro faru geedzecon, kaj virino ne montrus iniciaton pri ĉi tiu afero. Tamen, en Rusujo cientos kaj miloj da familioj estas ĉiujare kreitaj por iniciato de virino. Studoj de familiaj psikologoj montras, ke ĉi tiu estas la plej malstabila kaj problema tipo de geedzeco. Se iu el la unuaj tagoj de familiara vivo sentas premon fari siajn decidojn, baldaŭ aŭ pli frue ĝi okazigos skandalojn, klarigante rilatojn, perfidojn aŭ eĉ eksedziĝojn.
Alia ekzemplo rilatas al monaj rilatoj. Ne estas kutime, ke viro dependu finance de sia edzino. Ĉi tio estas konsiderita malmorala konduto, precipe se homo intence predikas ĝin, kaj ne nur viktimo de cirkonstancoj. Kaj ĉi tiu tipo de geedzeco ankaŭ estas riska grupo. La financa misikeco, en kiu la edzino estas pli riĉa ol la edzino, estas sufiĉe stabila kaj prospera geedzeco. Kaj se la neegaleco estas tia, ke la edzino estas ĉiam pli riĉa kaj pli sukcesa ol sia edzo, tio estas la vojo al problemoj kaj gravaj disputoj. La procento de eksedziĝoj inter paroj en kiuj la edzo estas finance malpli malpli sukcesa estas pli alta ol en paroj kun egala enspezo aŭ kun la financa supereco de homoj.
La morala flanko de perfido kaj ĝia efiko sur la rilato inter la seksoj tute ne valoras paroli. Ĉi tiu tipo de problemo en familiara psikologio estas konsiderita grave signifa "punkto de irreversibilidad". La "nereversigebla punkto" estas okazaĵo aŭ mesaĝo, post kiu la kutima tipo de rilato fariĝas neebla. Post li, la rilato plej ofte rompas, kaj se ili estas savitaj, tiam tute tute malsama. Oni scias, ke la mesaĝo pri la perfido de ŝia edzo ne nur kapablas detrui la familion, sed ankaŭ faras la edzinon malpli malĉasta. Kelkfoje virinoj kiuj decidas ankoraŭ konservi la familion post la perfido, perdas la kapablon sperti orgasmon. Ŝi revenas al ili nur en kazo de eksedziĝo kaj ŝanĝo de partnero. Sed pli ofte, la perfido ne nur rompas la kutiman vivmanieron, sed detruas la familion. Kaj se ĉi tiu romano estas aliflanke, la perfidulo aŭ perfidulo ankoraŭ havas kien iri. Kaj okazas, ke malgranda intrigo detruas tute stabilan rilaton, sen kiu la vivo de homo ne fariĝas bela. Kaj la deziro de mallonga plezuro igas longan suferadon.
La ĉefa afero, kiu valoras scii pri la rilato de la seksoj kaj la principoj de moralo, estas, ke moraleco ne estas tiom peza ŝarĝo kaj sklaveco de sklaveco por homoj kiel limiga marko sur la vojo. Kompreneble vi povas paŝi malantaŭ la linio kaj fari "turni tra solida linio". Sed pli frue aŭ pli posta vivo mem scios, ke la malobservo de la "vojaj markoj de destino" estas danĝera, nenecesa kaj senutila afero.