La timoj de niaj infanoj estas, ĉe la ĉefaĵo, la frukto de la fantazio timigita de iu aŭ iom da infano. Ĝenerale, ĝi vere ne gravas kiel difini nian infanan timon. Gravas, ke la timoj de niaj infanoj ne bezonas, ĉar foje ili faras nian vivon neelporteblan kaj difektan. Eble la plej granda malavantaĝo de la timoj de niaj infanoj estas ilia senrezureco kaj la manko de rilato kun realaĵo. Timo estas vere utila, ĉar ĝi ne estas vane, ke naturo rekompencis nin per ĉi tiu sento. Antaŭe, kiam homo vivis en sovaĝa medio, li ofte savis lin de iu morto.
Ni vidu, kia estas la rilato de niaj infanoj, kiu ofte ofte postulas nian socian medion kaj teknologian progreson de nia freneza aĝo.
Ĝenerale la timoj de niaj infanoj ŝprucas en diversaj situacioj. Ekzemple, akra kaj forta bruo, la rapida aspekto de fremdulo antaŭ niaj okuloj, la sono de la akvo de la dukto en la apartamento, malplena purigilo. Ĉi tiu listo povas daŭri nedifinite, ĉar la infana fantazio estas senlima. Sekve, la timoj de niaj infanoj povas esti la plej strangaj.
Ĝi okazas, ke en la infanaĝo, timante la mallumon kaj malklarajn ombrojn de nekutima lumo, en plenaĝa vivo, ne informante al ni mem, timas resti solaj. Krome, okazas, ke ni, timigitaj en la infanaĝo, komencas timi flugojn, pajacojn, vunditajn bestojn, dentistojn, puno por malgranda eraro kaj tiel plu. Oni povas listigi kelkajn el la plej senkulpaj aferoj antaŭ la vidado de plenkreskulo, kiu povas timigi la infanon de la infano, malhelpante niajn infanaĝajn timojn en plenaĝa vivo.
La plej multaj el niaj infanaĝaj timoj, aperinte mallongan tempon en infanaĝo, malaperas sen spuro, sed foje okazas, ke la brila ŝoko spertata de ni en infanaĝo ankaŭ restas en plenaĝa vivo, kiam ni regas la severan mondon de la realaĵo, kaj la subkonscia menso, adaptante al ĝi, serĉas eliro al la ekstera. Kiam ni kaŝas la timojn de niaj infanoj, kompreneble ni pli bonan impreson al tiuj ĉirkaŭ ni ol persono timigita per vizito al la dentisto.
Por redukti iliajn akiritajn timojn en infanaĝo, ni komencas okupiĝi pri aŭtomata sugesto, ke ne ekzistas danĝero. Tiel ni provas pruvi la malĝustecon de la pensado pri la erupciaj memoroj de la infana vivo. Sed fakte ĝi estas nur plenkreska lertaĵo kaj provo trompi nin mem. Kiel vivo montras, ĉi tiu maniero de aŭtomata sugesto funkcias, kaj niaj infanaj timoj reiras en la fono, donante vojon al la plenaĝa logiko de homo. Do, inspirante nin, kiel ni ŝatas, ekzemple, vaganta hundo, ni efektive komencas sperti malpli la timon de la infano al la besto. Tamen, nia radiko al la hundo de timo kreskas de infanaĝo. Eble, kiel infano, vi timis la bojado de hundo, kaj nun vi komencas kaj provas eviti la hundojn.
La plej paradoksa afero estas, ke ni pli timas ion, pli nia nia subkonscio komencos alporti la timojn de niaj infanoj al la surfaco de la konscio. Ĝi estas kiel ĉena reago, kiu konstante kreskas. Fojo, pereante al nia infana timo pri hundoj, ni povas ekscii post iom da tempo, ke ni timis aliajn aferojn, kiuj antaŭe rigardis silente. Ĉi tio aplikas al vi.
Imagu vin kiel infano kaj ne provu subpremi la timojn de infanoj, sed rigardu ilin per larĝaj okuloj, kondukante kun ili internan dialogon por solvi la konflikton. Ni revenu al la sama ekzemplo kun la hundo. Rigardu la senhejban hundon, imagu, kiom malbone ŝi vivas sur la strato. Penetru kun kompato, kaj poste, anstataŭ infano timo venos nova sento - kompato kaj malantaŭ ŝia saniga amo. Vi baldaŭ povos pasi sen timo antaŭ la hundo. La ŝlosilo por kompreni niajn infanajn timojn mensogas ne en konkretaj realaĵoj kaj faktoj, kiujn ni timas kaj provas eviti, sed pro la kialoj, kiuj instigas nin fari tion.
Ne lernu batali infanajn timojn, sed lernu kiel analizi ilin. Tiam vi povas forgesi pri ili por ĉiam. La konscio komencos reescribi la timojn de niaj infanoj en nova formo de amo kaj komprenado, ke ili ne estas realaĵoj, sed nur imago de infano.