Meshchan en la nobelaro
En la Okcidento, genealogiaj buretoj, kiuj traktas la kompilaĵon de pedigridoj, funkciis dum longa tempo, diras, en Usono, la laboro de specialisto en arkivoj kostas de 20 ĝis 75 dolaroj por horo. Ankaŭ ekzistas tiaj entreprenoj en Rusujo, kvankam pli ol triono de ili koncentras en Moskvo, kaj ekde 1997 - en Ukrainujo. Ĉe la fino de la esploro, kiu kostas ĉirkaŭ mil mil dolarojn, vi donos al vi vian pedigion en formo de luksa desegnita libro aŭ bildo en peza kadro. Ne ĉiuj povas pagi monon sur la servoj de specialisto, tiom multaj serĉas siajn radikojn mem kaj fosas ĝis la plej interesaj aferoj. Unu el miaj nomoj kreis retejon, kiu kolektas informojn pri la diversaj branĉoj de nia familia nomo. Danke al li, mi scias, ke miaj malproksimaj prapatroj plej verŝajne de la Novgorod-princlando, kaj fine de la 17-a jarcento ili servis al la sudaj limoj de Moskvo. Sed mi estis tiel feliĉa kun la nomo: ĝi ne estas tiel ofta, ke nomoj aperas hazarde. Kaj kiel esti iuj Kuznetsov aŭ Shevchenko, kiuj en ĉiu korto - ĉu iu ajn? La alia flanko de la modo por genealogio estas la deziro de la Beau-monde frapi noblan kaston. Amantaj prosperaj komercistoj kaj sekulaj sinjorinoj, kvazaŭ hazarde diras en intervjuo ke iliaj prapatroj sur unu el la linioj - princoj aŭ grafoj. De la ukrainaj famuloj, ekzemple, Natalia Mogilevskaya levas sian familion rekte al Petro la Gravo mem, Katya Buzhinskaya venas de pola nobla familio, kaj Svetlana Loboda ankaŭ akiris prapatron kun ŝia propra armilo. Nu, se la avidaj prapatroj kun blua sango tute ne estas, tiam vi povas fariĝi fiera fondinto de nova dinastio - ekzemple aĉeti noblan titolon. Antaŭ kelkaj jaroj en la loko de rusa nobla socio "La Nova Elito de Rusio", la titolo de la princo kostis 12,000 eŭrojn, la kalkulon - 8,000, la baron - 5 kaj duon mil. Vere, nun neniu spuro de ĉi tiu socio estis trovita en Interreto. Sed estas tre ebla apliki al la samaj genealogiaj buretoj por kompili projekton de la familia armilŝipo laŭ ĉiuj reguloj de heroldo. Kiel mi ne povas memori la klasikojn - "Meshcherin en la nobelaro" Moliere estas grava en ĉiuj tempoj. Tamen, ne ĉiuj prosperaj serĉas establi dinastion. Ekzemple, unu el la plej riĉaj homoj de la planedo, investanto Warren Buffett, tuj forlasos nur unu procenton de sia fortuno al siaj infanoj - la resto estos kreita de la fundamento de karitato, kiun li fondis. Laŭ opinio de Buffett, infanoj ne devas uzi kion gepatroj gajnis, ĉu ĝi mono, rilatoj aŭ titoloj - ili devas fari ĉion mem kaj ne atendi donacojn de sorto. Tamen, ĉi tio estas pli simila al usona vidpunkto: niaj lastatempe milionuloj multe pli amuzas. La serĉantoj de iliaj radikoj estas tiel senespere fosantaj en la pasinteco, kvazaŭ ilia estonteco dependos de ĝi. Estas kvazaŭ nia komuna celo estas atingi Adam kaj Evan por certigi, ke ĉiuj homoj estas fratoj, ne nur en metafora senso. Kial ni bezonas ĉiujn tiom multekostajn fosojn inter la arka polvo? Kian profiton ni elprenas de la informoj pri niaj prapatroj, ĉu ili tute ne estas la noblaj?
Sekretoj de Forgesitaj Atestantoj
Kapoj de genealogiaj buretoj diras, ke iliaj klientoj estas, antaŭ ĉio, maturaj, establitaj personecoj. Ne la junuloj malpli interesiĝas pri siaj prapatroj kaj genealogio ĝenerale. Nur kresko de intereso en la malproksima pasinteco (se la komponado de la genealogia arbo ne estis tradicio en la familio) kutime falas en unu el la aĝaj krizoj. La krizo estas la tempo, kiam persono ĝisdatigas sian identecon, rimarkante, ke la sekva etapo de lia vivo finiĝis, kaj ni bezonas serĉi ion novan. Rezultante la historion de siaj prapatroj, li serĉas respondon al la demandoj: "Kiu mi estas? Kie mi estas? Kien mi iras? "Ĉi tio estas precipe vera en nia tempo, kiam la ligoj inter generacioj malfortiĝas, kaj multaj gravaj dokumentoj estas perditaj kiel rezulto de serio de militoj kaj revolucioj. Efektive, la 20-a jarcento vidis multajn genealogiajn arbojn disĵetitajn en blatoj. Fakte, ĉi tiu procezo komenciĝis fine de la 19a jarcento, kiam multaj familioj moviĝis de vilaĝoj al urboj, kaj en ĉi-lasta la klasaj baroj iom post iom malŝaltis. Post la revolucio, la procezo akcelis: multaj kaŝis la fakton, ke ili venis de noblaj aŭ pastroj, aŭ rapide rapide elmigris, perdante gravajn dokumentojn, fotojn kaj familiajn restaĵojn laŭ la vojo. La Civila Milito, kaj tiam la Dua Mondmilito, lasis milionojn da infanoj sen patroj. Orfoj estis mamnutritaj en fremdaj familioj aŭ en orfejoj, kelkfoje forgesante ke unufoje ili havis verajn gepatrojn. En la jaroj 60 kaj 70, junuloj ankaŭ aktive moviĝis de vilaĝoj al urboj, kreante familiojn kaj starigis novan lokon. Kiel rezulto, en la moderna mondo, precipe en megacities, estas malmultaj familioj, kiuj vivis en la sama loko dum almenaŭ tri generacioj en vico. Tutmondiĝo ankaŭ kontribuas al la interspaco inter la generacioj: hodiaŭaj junuloj, precipe krea profesioj, preferas iĝi civitanoj de la mondo, movante de loko al loko kaj vivante eksterlande dum longa tempo. Tamen, socia libereco, tiel dezirinda por multaj, foje pezas nin. Kaj tiam ni komencas sonĝi pri tradicioj, antaŭvidebla vivmaniero, solidajn regulojn, kiuj estis provitaj dum jarcentoj. Ĉi-rilate, kompilante pedigree aŭ simple parolanta kun pli malnovaj parencoj estas efika helpo. Lernante pli pri la vivo en la pasinteco, ni komparas ĝin kun la ĉeestanta kaj pripensas la valorojn de niaj prapatroj, kio estus bone en la ĉeestanta. Kaj pli nia pli sukcese kaj ordema nia ĉeesto, pli klare ni sentas la ĝenegan truon en la pasinteco, kiu devas esti plenigita por ke la vivo fine trovos harmonion. Ŝajne, famuloj sonĝas pri prapatraj aristokratoj - iliaj gloraj faroj povus konfirmi la sukceson atingitan en la nuna tempo. Ĉi tiu sama deziro rakonti la tutan mondon pri la atingoj de siaj prapatroj ankaŭ povas atesti pri la necerteco en sia nuna situacio: ĉu ne estas falsa, nereala sukceso, pro kio konfirmo necesas polvi la familiarajn portretojn, aŭtentajn aŭ fikciaj? Tamen, nun la tuta planedo estas sufiĉe malstabila kaj sekura loko, do la bezono por trankvila haveno, familiara nesto estas tre grava. Ni vivas en mondo de amaskomunikiloj, inventitaj de marketers. Ĉi tiuj bildoj, kiuj estas submetitaj kiel normoj - tia moderna virino devus esti, kaj tia homo - interkaptu nin, konfuzas nin, faru nin senti nian malsuperan sezonon, se ni ne laŭigas la idealojn post ĉi tiuj aŭ tiuj parametroj. Serĉante ion aŭtentikan, la nuna, ni aspiras tuŝi la historion de niaj prapatroj. La sama tendenco submetas al retroa modo, vinberkolekto, farita mane: en la amaskomunikila mondo, homoj komencas sonĝi pri daŭraj veroj, kaj serĉas ilin en la pasinteco, kiuj pro la sama kialo estas forte romantikigitaj. Ne estas akcidento kaj en psikoterapio, la populareco de metodoj rilatigitaj al la studado de familiaraj rilatoj kreskas.
Voĉo de sango
Virinoj ofte interesiĝas pri la pasinteco de sia familio kiam ili kreas sian propran - ekzemple, atendante infanon aŭ jam pri matematikeco. Patrineco, kiel ĝi, aktivigas en ni la arkaikan destinon de virino - esti la gardisto de la familio. En antikvaj tempoj la familio estis gvidata de la patrino, kaj ne de la patro, kiel nun. Estas mirinda, ke ĉi tiu tradicio konserviĝis inter la judoj, malgraŭ la fakto, ke ilia kulturo estas pli ĝuste patriarka. Niaj prapatroj elvenis de la simpla vero, ke la patro de la infano eble ne konas aŭ ne tute la personon, kun kiu la virino ligis sian destinon - sed ĉio estas klara kun sia patrino. Studante sian familian arbon, la estonta patrino serĉas subtenon kaj subtenon por la juna familio en la generacioj de ŝiaj prapatroj, precipe laŭ la linio de virinoj. La serĉo de rilatoj kun prapatroj plej bone konvenas la bezonon, kiun psikologoj nomas la sento de membreco - senso de aparteniĝo. Ĉi tiu neebla neceso, laŭ la vojo, ankaŭ estas eksplodita fare de merkatistoj: memoru kiom da reklamado ne vendas tiom da kosmetikaĵoj aŭ manĝaĵoj kiel akcesoraĵon al iu grupo, elito konsistanta el belaj, prosperaj kaj sukcesaj homoj. En obeemo al ĉi tiu sento, adoleskantoj kolektas en grupoj kaj senkonsideraj partioj, kaj plenkreskuloj kunigas en interreto en forumoj kaj temáticas. Sed intuite ni ĉiam sentas, ke la plej indestructeblaj ligoj estas la ligoj de sango. Kono de iliaj prapatroj helpas nin ĉiam senti sian nevidebla subteno, tio estas speco de konversacio tra la aĝoj kun longaj mortintoj, sed tre proksimaj homoj. Kelkfoje genealogia esplorado kondukas al tute neatenditaj rezultoj - de komplikaj historioj de vivo, rememorante aventurojn, al la restaĵoj de familiaj valoroj. Sed pli ofte revenante al lokoj asociitaj kun niaj prapatroj ne donas neniun gratifikon, krom emociaj, sed ili rezultas tiom potencaj, ke preskaŭ ĉio, kion ni sentis antaŭ ili, eksplodas antaŭ ili. La psikologo rakontis al mi la historion pri virino de familio de ukrainaj enmigrintoj, kiuj kreskis en Usono, sed unu tagon ŝi decidis trovi ŝiajn radikojn kaj por tio venis al Ukrainio. Dum la centjaraĝa ĝardeno, kiun ŝia prapatro plantis, ŝi spertis la plej fortan plezuron, la plej brila sperton, kompare kun la místika aŭ religia. Ĝi rezultas, ke la pasinteco, envolvita en mistera vualo, enhavas potencan ŝarĝon de energio, kiu ne malrapidigos kun esploristoj esploristoj. Ĝi estas la ĉeesto de ĉi tiu grandvalora energio, kiu ebligas konsideri laboron pri via genealogio kiel malŝparado de tempo. Kaj tute ne gravas ĉu la prapatroj estis famaj por io aŭ estis vegetitaj en obscuro, havis familian armilojn aŭ eĉ ne povis legi. Ni mem elektas tion, kion ni investas en: atingante kaj perpetuante sian nomon - aŭ en rilatoj, por helpi homojn. Niaj prapatroj ankaŭ elektis. Studante vian genealogion, vi povas trovi multajn ekzemplojn pri kiel niaj modesta prapatroj investis en rilatoj, helpis aliajn, nur estis afablaj kaj sinceraj. Kaj vi povas diri al vi mem: mi ne havas armilojn, sed mi ne estas "Ivan, ne parenceco" - mi naskiĝis danke al multaj generacioj de dignaj homoj. Ĉi tio estas subteno, kiun ni neniam perdos.
Pedigree in vitro
Via pedigrado ne povas esti farita ne nur de historiistoj, sed ankaŭ de kuracistoj - per unu sola analizo. Genetiko permesas ne nur antaŭdiri la eblajn disvolviĝojn de heredaj malsanoj, sed ankaŭ elspezas lumon al via origino. La termino "genomiko" aperis en septembro 1990, kun la lanĉo de la Homoma Projekto. Tamen, la formado de ĉi tiu scienco okazis multe pli frue - kiam ĝi fariĝis klara, ke en homaj malsanoj oni devas serĉi la "genan spuron". La plej moderna analizo de la genomo estas farita de salivo, kaj sufiĉas fari ĝin unufoje dum la tuta vivo. Ĝi efektivigas uzante biochips. La esenco de ĉi tiu teknologio estas ke sur blato (ĝi povas esti komparita kun pago en radiotelektron) en certa ordo, "kudrita" pecoj de ADN. Depende de la kapablo de la biokripto, ni povas samtempe kalkuli plurajn milionojn da SNP (variaj punktoj de la genoma). Ili influas la formadon de genetika dispozicio al multaj malsanoj. Legado de personaj datumoj ebligas identigi kun genetikaj parencoj bazita sur identa DNA sur la patrina linio, kaj por viroj ankaŭ sur patraj haplogroups (ripetanta ADN). Sukceso en malkodigo de la homa genomo permesas vin trovi viajn parencojn inter plej aziaj, afrikaj kaj eŭropaj popoloj, kaj ankaŭ determini, kie venis viaj prapatroj. Fakte, ke la homa genomo ŝanĝis evolue, mutacioj aperis kaj "riparis" en ĝi, laŭ kiuj eblas trakti la migradon de la homa raso. Scio pri via origino ankaŭ estas grava por determini la dispozicion al iuj heredaj malsanoj. Oni scias, ke iuj etnaj grupoj pli inklinas al genetikaj malsanoj ol aliaj. Ekzemple, la fibrazo quística estas tipa por homoj de eŭropa deveno, kaj la hereda malsano de Nijman Peak estas aparta danĝero por la askenaj judoj. Genomiko permesas taksi la riskon de subita morto - la nomita "subita morto-sindromo" okazas pro mutacioj en la genoj implikitaj en la reguligo de la cardiovaskula ritmo. La kuracisto ĉe via genomo povas lerni ne nur pri la dispozicio al malsanoj, sed ankaŭ al la reagoj al medikamentadoj, rezisto al VIH, individua laktozo-intoleranco, kapablecoj por sportoj kaj multe pli.