Edziĝinta viro: kiel gajni kaj ne maltrafi

Montru virinon, kiu neniam havis rivulon aŭ kiu ne provis ĉi tiun rolon. Kaj se ĉi tio ankoraŭ ekzistas, ĝi rajtas dubi, ĉu tio estas virino. Ni ĉiuj metas celojn kaj iras al ili - precipe se ĉi tiu celo estas viro. Kaj li ne estas via. Kion vi faros? Li apartenas al tiu, kiu estas lia leĝa edzino.

Kaj vi estas turmentita de la penso, ke vi devas dividi ĝin kun iu. Kaj nenio pli, kiel porti la staton de amatino, vi ne. La villano destinis al vi kapkusenon, kaj la Cupido pafis sagojn tute malĝuste. Sed kiel ne tordi, vi estas en lia vivo, kaj li estas rekte en via. Kaj ĉi tio povas daŭri longan tempon: sekretaj renkontiĝoj malantaŭ la edzino malantaŭen, senhejmaj noktoj kun pensoj pri li. La situacio tute ne placxis al vi. Sed la problemo estas, ke vi amas lin, aŭ almenaŭ pensas, ke vi amas lin. Tiel same, edziĝinta viro: kiel gajni kaj ne perdi ĝin?

Kiel vi scias, "la malpermesita frukto estas dolĉa". La frazo, kiun ni aŭdis tantas fojoj kaj kiu povas esti aplikata al multaj vivaj situacioj, inkluzive de edziĝinta viro. Ĉi tio estas nia psikologio de esti - ĝis nun io ne apartenas al ni, ni strebas akiri ĝin je ajna kosto. Kion ajn ĝi kostas al ni. Tial la plej multaj knabinoj kaj virinoj turnas sian atenton al "fremdaj edzoj". Konsiderante ilin ion nealirebla, kio valoras por strebi kaj, metante celon, ĉiel signifas akiri ĝin. Finfine, ĝi estas per viaj normoj tiel neateneblaj, tiel bonaj kaj ĝenerale vi estas ideala paro. Kaj lia edzino tute ne meritas esti kun li kaj toleras tiun fiera statuso. Kaj vi fidas vian subkonsciencon pro cent cent procento, ke lia feliĉo estu kun vi, ne kun ŝi, lia laŭleĝa edzino. Vi estas mastrino, sed ŝi estas neniu. Post ĉio, la mastrino de la vorto "amo", kaj la edzino de kio? Jes, eĉ en via vortaro ne ekzistas tia signo. Vi estas ideala partio por li, sed ne ŝi. Kaj dum vi fidas firme en viaj kredoj, li daŭre apartenas al ŝi. Edziĝinta viro: kiel gajni kaj ne perdi, kiel moki lin kaj lasi lin forlasi la familion?

Komprenu vin mem kaj viajn sentojn. Komenci, certu decidi por vi mem, ke ĉi tio estas via viro kaj ke vi ne bedaŭros, kion vi faris. Sed por rekapti, estas nenio malfacila, nur esti la plej ina, la plej dezirinda, la plej zorgema kaj la plej bona. Montru al li, kian valoron li havas por vi, kiel vi taksas lin kaj amas lin. Provu al li, ke vi estas pli bona ol alia kun kiu li vivas en geedzeco. Faru argumenton, ke estus bone, li ne iros maldekstre de ĝi. Post ĉio, iliaj edzoj ne ŝanĝas siajn bonajn edzinojn. Sciu, tio estas milito, sed en milito ĉiuj rimedoj estas bonaj. Kiel la populara diro diras: "Vi devas scii la malamikon en persono." La afero estas, ke por malobei viron de sia edzino, vi devas esti centoble pli bona ol ŝi. Vi devas scii kiel eble plej multe pri sia edzino. Ŝiaj gustoj estas la prefero, kiun li ŝatas pri ŝi, kio estas ĝena. Kaj prenu ĉi tion ĉiun sur via noto. Kaj en ĉiu kazo, ne permesu ŝiajn erarojn kaj ne sekvu ŝiajn paŝojn. Kaj super ĝiaj pozitivaj kvalitoj prenas la plenan reganton por ĝia parto. Tio estas, fariĝi pli kompromitita kaj pli bona. Faru lin respekti sin, faru ĝin por ke ĝi estu kun vi, ke li sentas sin sekura kaj komforta en ĉiuj situacioj. Kion li admiris vin, kaj lia justa magneto alprenis vin. Montru al li la malbonajn flankon de sia edziĝinta vivo kaj klare kaj facile klarigas, kiel vi sentus bone kune, kiajn avantaĝojn atendu lin, kiam li estas nur via. Memoru. Viro devas kredi vin, nur fidinda kaj ĝusta vorto en lia familio vi povas atingi ĝin. Li sentu, ke nur kun vi li povas esti vera viro, dezirita kaj postulata.

Sed ĉi tie valoras memori, ke ĝi ne valoras multon apogi homon. Post ĉio, ĝi ne estas facile por li, kaj ĉi tiu amika triangulo stranga ne nur vi. Simple homoj estas sufiĉe indecaj en la efektivigo de siaj deziroj kaj ideoj. Ili tre malfacilas ŝanĝi, kaj eĉ pli en siaj personaj vivoj. Sekve, vi devas helpi lin en ĉi tio, kaj ne kiel ne postuli ĝin de li. Nur nepercepteble, kvazaŭ ĝi moviĝos sur sia cerbo, de tago al tago, puŝos lin al ĉi tiu decida ago. Jen, mi pensas, la rezulto ne atendos longe, precipe se li amas vin. Se la homo mem ne povas elekti al favoro de iu ajn el vi kaj li estas kontenta pri ĉio. Li pretas marŝi pli ol unu jaro de ŝi al vi kaj viceversa. Kial tia batalo? Se li ne pensis pri tio mem, tiam kion diri. Ĉu li kontentigas ĉi tiun situacion - vivi en la mezo de du fajroj (virinoj). Ĉi tie multaj virinoj kaj knabinoj en unu voĉo ŝajnas, ke ĉi tiu ne estas homo, sed ĉifono. Kaj kie estas la garantio ke unu tagon ĝi povos atingi ĝin, vi ne estos en la loko de sia edzino? Estas pli bone esti unika ne la dua kaj eĉ ne la unua. Vi certe trovos alian homon. La plej digna kandidato por tio, kiu longe suferos suferi, timas ŝanĝi ion. Se homo vere volas ŝanĝi kaj vi ne estas malplena loko por li, li solvos ĉi tiun problemon. Kio ajn turmentas ne vi, ne via edzino kaj antaŭ vi mem. Kredu min, tia viro meritas esti nomita "reala".

Kaj fine mi volas diri, se vi povas forigi vian edzon de la familio, pensu cent fojojn, ĉu vi bezonas ĉi tion? Vi ne povas konstrui feliĉon pri la malfeliĉo de iu alia kaj ĉi tio estas fakto. Vi do devas vivi kun ĉi tio. La temo "Edziĝinta viro: kiel gajni kaj ne manki" estas tre kompleksa, ĝi havas multajn difektojn. Post ĉio, se vi povus venki lin, kie estas la garantio, ke en unu tago, du, monaton, jaron, ne estos alia kiel vi, kaj ne forprenos lin, sed jam kun vi. Kaj tamen, tamen, provu meti vin almenaŭ unufoje en la loko de sia edzino. Kiel vi ŝatus ĝin? Amikeco certe estas bona, sed iranta al la celo de la kadavroj ne estas dankema ago. Ĉi tie, feliĉo ne odoriĝas. Estas pli facile forgesi ĝin, por rezigni. Vi estas bela kaj bela, kio signifas, ke vi renkontos al vi bonan homon, sed por la resto vi ne devus persekuti. Krome li volas forlasi sian edzinon por alia - ĉi tio estas malproksima de nobla agado. Se li havis sinjorinon kun sia edzino, ne ekzistas garantioj, ke li ankaŭ ne ŝanĝos vin. Se li lasos iun por vi, ne la fakto, ke li lasos vin por iu en la estonteco.