Veravere disputoj
Fido povas esti ambaŭ kreema kaj destructiva. Ĉio dependas de kiel persono kredas. Ekzemple, en fanatika fido, nenio bona estos bone. Kredanto fanatika estas eksedziĝita de realeco. Li vivas en tute malsama mondo, kiu ne multe similas al la vera. En lia mondo, li estas kredata kiel la plej baza, plej grava. Ĉiu, kiu malkonsentas kun li, aŭtomate fariĝas malamikoj. Estas ĉi tiuj homoj, kiuj nutras religiajn militojn, iras al perforto kaj mortigo en la nomo de ilia fido. Se ni parolas pri tia fido, tiam jes pli bone estas nekredanto ol kaŝi malantaŭ teruraj aferoj en la nomo de Dio. Feliĉe, ne ĉiuj kredantoj estas nur tiaj.
Estas alia fido, kiam persono simple sincere kredas je pli altaj potencoj kaj provas vivi por ke tiuj fortoj ne seniluziigas. Kvankam, en tia fido, ankaŭ estas malplenigoj, sed estas malpli. Ekzemple, persono povas provi plenumi ĉiujn bibliajn leĝojn kaj do rifuzi sin mem en multaj ĝojoj de vivo: el manĝaĵo kaj finado kun sekso. Vere-kredantaj homoj prenas ĉi tiujn aferojn tre serioze. Ili havas siajn proprajn principojn kaj moralojn, kiujn la socio ne povas rompi. Ne gravas kiom ajn vi diras al la kredanta persono ke li estas malĝusta kaj ĉi tiu konduto ne alportas absolutan profiton, kaj li forigas multajn de la ĝojoj de vivo, li ankoraŭ trovos kialojn por daŭrigi teni sian fidon kaj konsideri ĉi tiun formon de konduto esti la plej ĝusta. Tia kredo en Dio ne faras malbonon al iu ajn, sed ĉiuj samtempe, la tempo de forgeso povas malfavore influi la proksiman kredanton, ĉar li komencas malpermesi ion al ili aŭ pro siaj malpermesoj por sin nerekte suferante turmenton. Ekzemple, kredanta persono povas malpermesi manĝi viandon en fastado kaj liaj familianoj devas akcepti ĉi tion aŭ kredanta persono rifuzos sekson antaŭ la geedziĝo, eĉ se ili estis datiĝinta knabinon dum pluraj jaroj. Sekve, tia kredo ankaŭ ne estas absolute pozitiva. Kvankam la kredantaj homoj konsideras ĝin esti la sola vera kaj ne komprenas tiujn, kiuj pravigos.
Tiuj, kiuj vere nur kredas je Dio, havas sian propran vidadon pri religio. Ili ne konsideras ĝin necese rapidi, iru al la preĝejo tiel plu. Tiaj homoj certas, ke Dio, se li ekzistas, estas tiom forta kaj saĝa, ke li povas aŭdi vin, kien vi volas, kaj kiom ajn vi esprimas viajn pensojn. Tio estas, ne necesas trakti lin per preĝo. Vi povas simple peti ion, la ĉefa afero estas, ke la deziro estas vere bona. Tiaj homoj ankaŭ kredas, ke Dio ne punos nin por fumado, sekso kaj tiel plu, ĝis ni malutiliĝos ĉi tion al neniu. Tiaj kredantoj povas diri vivi laŭ la diro: "Fidu je Dio kaj ne malbonu vin." Nature, ili povas peti helpon al Dio, sed ili mem provas krei tiujn kondiĉojn, kiuj plej favoraj kaj oportunaj por plenumi la peton. Tiaj homoj konscias pri la dek ordonoj kaj vere klopodas agi laŭ ili. Tio estas, persono certas, ke se li vere faros ion malbonan rilate al aliaj homoj, tiam Dio punos lin. Sed dum li provas esti afabla kaj justa, li ne havos plendojn. Ni povas diri, ke tia kredo estas taŭga. Eĉ ateistoj ne povas aliĝi al ĝi, ĉar ĝi ne povas deteni la evoluon de persono. Kontraŭe, ĝi donas fidon al si mem kaj homoj provas malfermi siajn eblecojn, kredante ke iu de supre helpas ilin. Ĉi tiu fido estas krea, ĉar persono, kiu kredas je Dio, ĉiam klopodas resti bone kaj helpi parencojn, tiel ke ili ankaŭ ne faras ion ajn stulta. Tiaj homoj neniam postulas sian opinion pri la religio de Ivers, ĝenerale provas tuŝi iujn nomojn kaj sekciojn ĝenerale, kaj ili fariĝos tiel malvarme, ke ĝi ne ĝenas por la senfine kaj malĝuste pasintaj jaroj.
Do necesas fido necesa?
Pri ĉi tiu demando neniu povas respondi sendube, nu, tiuj, kiuj tute certas, ke Dio ekzistas, tio estas, veraj kredantoj, estas tute certaj. Kaj pri ĉu ilia fido estas necesa, ankoraŭ valoris argumenti. Sed se ni parolas pri fido ordinara, sen specialaj malpermesoj kaj trooj, tiam, verŝajne, ĉio necesas por homo. Ĉiu el ni bezonas la esperon, ke ĉio estos bone, ke la nigra bando finiĝos kaj blankiĝos. Kaj tamen, de la infanaĝo, ili kredis en mirakloj. Kaj se ĉi tiu fido estas tute forprenita, tiam spirito de seniluziiĝo eniras en la animon, nome la seniluziiĝo fariĝas la kaŭzo de la mizero de homoj, ilia profunda atento por la vivo. Persono, kiu subite ĉesas kredi en mirakloj povas esti retiriĝita kaj deprimita. Rigardante ĉi tiun mondon, li komprenas, ke nenio estas speciala pri io ajn, nenio mirinda, kaj pro ĉi tiu intereso en vivo perdiĝas, kaj fido donas al ni la ŝancon kredi, ke ankoraŭ ekzistas io speciala, kvankam nevidebla al nia okulo, ke kiam la vivo finiĝas , ni atendas alian, magian mondon, kaj ne-malplenaĵon kaj mallumon. Krome, la rimarko, ke vi havas nevideblan helpanton, via gardisto-anĝelo, kiu ne forlasos vin en malfacila momento, direktos vin al la ĝusta vojo kaj en iu momento kreos malgrandan miraklon por helpi vin. Sed homoj, kiuj kredas en pli altaj potencoj vere rimarkas tiajn miraklojn kaj de tio ili fariĝas pli facilaj pri animo.
Fakte, la kredo pri io speciala, brila kaj bela neniam difektis iun. Kontraŭe, ĝi ĉiam donis forton kaj konfidon en la estonteco. Sekve, se persono kredas tiel, sed ne provas sklavigi iun kun la helpo de fido, detrui, ekbruligi militon kaj tiel plu, tiam tia kredo estas necesa por homoj. Estas danke al ĉi tiu kredo, ke ni fine ne seniluziigas en nia mondo kaj en la homoj, kiuj ĉirkaŭas nin. Kiam io ajn malbona komencas okazi, tiuj, kiuj kredas, petas helpon de la gardisto-anĝelo, kaj ofte, ili ĉiuj komencas plibonigi. Sed tiuj, kiuj ne kredas, ofte faligas siajn manojn, estas pli probablerezacharovarovyvayutsya kaj sentas malfeliĉajn. Ili povas esti tre inteligentaj, konfirmante tion pro tio, ke ateismo helpis ilin evoluigi iliajn mensajn kapablecojn, sed neniu el ili povas esti nomata vere feliĉa, ĉar ili malaperis en la mondo ĉirkaŭ ili kaj ne kredas ion ajn bonan. Sekve, se ni parolas, ĉu homoj bezonas fidon al Dio, tiam la respondo estos pli pozitiva ol negativa, ĉar, ne gravas kion ni diras, ĉiu el ni vere bezonas fidon en miraklo.