Solvo de tutmondaj problemoj de nia tempo: filozofio

Unu el la plej tutmondaj kaj topikaj aferoj por hodiaŭ estas la solvo de tutmondaj problemoj de nia tempo: filozofio konsideras problemojn, kiuj ŝajne influas preskaŭ ĉiun sciencon, inkluzive de ekonomio, geografio, matematiko kaj multaj aliaj. Preskaŭ ĉiuj sferoj kaj branĉoj de sciencoj rilataj al la persono kaj la Tero laboras pri ĉi tiuj problemoj. Kial do filozofio solvu la problemojn de nia tempo? Ĉi tio estos pli komprenebla se ni konsideras, kiajn problemojn estas inkluzivitaj en ĉi tiu listo hodiaŭ. Kaj ŝajnas, ke vi povas trovi eliron, ĉar hodiaŭ ekzistas tiom multe da planoj, decidoj kaj teknologioj por la homaro ... kial ĉio ankoraŭ staras ankoraŭ? La respondo estas, ke ĉio dependas de la persono mem, kaj tamen li staras ĉe la centro de ĉi tiuj aferoj: lia ĉeestanta, lia estonteco. Ekde la jaroj sepdek de la 20a jarcento, la direkto de socia penso ŝprucis, kio povas esti nomita la filozofio de tutmondaj problemoj de nia tempo.

Koncerne al la solvo de tutmondaj problemoj de nia tempo, filozofio konsideras ĉiun el ĉi tiuj problemoj, solvoj, hipotezo pri la estonteco, antaŭdiras situacion en la centro de kiu homo kaj civilizo. Komence ĉi tiuj problemoj ne estis tutmondaj kaj koncernataj nur al individuaj landoj, sed baldaŭ la statuso de ĉiu el ili ŝanĝis. Konsiderante la solvon de ĉiu el ili, ni precipe zorgas pri la prospera estonteco de la nacio kaj individuaj landoj. Iuj de la problemoj povas esti identigitaj por ĉiu persono rekte, kio estas la filozofio de tutmondaj problemoj.

Nuntempe ekzistas malsamaj tipoj de tajpado. Ni konsideros la ĉefan el ili: la problemon de paco kaj milito, ekonomiaj, demografiaj, problemoj de produktado, la problemo superi la malaltiĝon de landoj, la disvolviĝon de la monda oceano, la redukto de la kreskado de la loĝantaro sur la tero kaj la redukto de la moralo de homoj. Estas malfacile determini la solvon de ĉiu el ili, ĉar ĝi ne estas facile konstati la fakton de ilia ekzisto laŭ la ĉeestanta.

Ni konsideru pli detale, kion ĉiu implicas. La problemo de paco kaj milito ekzistis ĉiam kiam ekzistis homaro. Lia historio estas plena de militoj kaj pacaj traktatoj, la kaŭzoj kaj konsekvencoj estis tre malsamaj kaj nepredeblaj. Sed tutmonda por la tuta loĝantaro, ĉi tiu problemo komencis kun la alveno de nukleaj armiloj, metodoj de amasa detruo. Por solvi ĉi tiun problemon, kreas pacaj organizoj kaj agadoj, ekzemple, en 1994 kreis la NATO Partnership for Peace Program, kiu inkludis 24 ŝtatojn. La enhavo de nukleaj armiloj estas kontrolita, sed tamen ekzistas landoj kiuj trovas manieron konservi armilojn kontraŭleĝe.

Ekonomia problemo estas la difekto de la medio, kiu inkluzivas la amasiĝon de venenaj substancoj en la tero, poluado de la atmosfero kaj hidrosfera, deforestado, kiun ni bezonas por plena vivo en multaj aspektoj kaj por aero, grundo malaltiĝo - ĉio ĉi tio estas la rezulto de homa interveno en naturo. Ĉi tiuj problemoj rilatas al krudmaterialoj kaj energio, kiuj aperis en la 70-aj jaroj de la 20a jarcento. Ĉi tio inkluzivas la uzadon de naturaj rimedoj, kies rezervoj ne estas restarigitaj, la pliigo de produktadotoj. La rimedoj, kiujn ni uzas, estas ĝisfundaj kaj ne ĝisfundaj, kaj, bedaŭrinde, estas multe pli elĉerpaj. Kion faros la homaro kiam preskaŭ ne ekzistas rimedoj, ĉu ili malaperos tute? La problemo estas akra por la tuta mondo, kaj hodiaŭ estas du manieroj solvi ĉi tiun problemon: vasta kaj intensiva. Aŭ homaro povas trovi novajn fontojn, anstataŭigi ilin, aŭ redukti la uzon de tiuj, kiujn ni uzas hodiaŭ.

La demografia problemo inkluzivas la malsaton, la demografian staton de landoj hodiaŭ. Fakte, en iuj el ili estas demografia krizo, en aliaj - demografia eksplodo. Ĉi tio estas minacata de la fakto, ke iuj nacioj, kiel ekzemple eŭropaj, baldaŭ malaperos, poste ili estos anstataŭigitaj de aliaj, ekzemple, aziaj. La solvo al ĉi tiu problemo povas esti demografia politiko, propagando inter kredantoj, levante la edukon. Inter la kaŭzoj de malsato en iuj landoj: malriĉeco, manko de mono por ekipaĵo, eksportado de teknikaj kultivoj kaj manko de manĝo, fragmentado de tero. En solvado de la problemo de ĉi tiu industrio estas du manieroj: pliigi la semitajn areojn aŭ akiri pli da produktoj sur ekzistantaj.

Por venki la malaltiĝon de la subevoluintaj landoj, tiaj decidoj estas antaŭviditaj: la demografia politiko en ĉi tiuj landoj, novaj reformoj, la eliminiĝo de monocultado, la eliminiĝo de interajnaj konfliktoj, la redukto de militaj elspezoj kaj la reestructurado de la ekonomio. Por helpi malhelpi landojn, ankaŭ krei organizojn kaj agadojn. Ekzemple, post 1945, la UN-FAO-organizo estis establita por trakti aferojn pri nutraĵoj kaj agrikulturo.

Krom materiaj problemoj, ekzistas ankaŭ psikologiaj kaj spiritaj problemoj, al kiuj la filozofio mem estas pli implikita. Ĉi tio estas la falo de moralo, la kulturo de la homoj. La solvo al ĉi tiu problemo jam dependas de ĉiu el ni individue: kian vojon ni elektos hodiaŭ, ĉi-momente? Kiu povas instrui saĝecon kaj prudenton? Ili diras, ke por ŝanĝi nacion, unue vi devas komenci kun vi mem. Ni kritikas ĉiun ĉirkaŭe kaj perdas fidon al la plej bona, sed ĉiu el ni atendas ion, ignoras sin kaj dronas en masaj stereotipoj. Eble ni devas unue labori al ni ĉiuj al ĉiuj? Se multaj homoj aŭskultas ĉi tion, la mondo fariĝos multe pli bona kaj ĝi estos pli efika ol masa propagando.

La solvo de tutmondaj problemoj, kiuj efikas al la tuta homaro, kuŝas sur la ŝultroj de ĉiu individuo, sed la filozofio ĉi tie ne estas en la lasta loko. Ni tuŝas diversajn problemojn, kiuj estas karakterizitaj de la partopreno de la tuta nacio kaj de ĉiu individue. Ne restu flanken ĝis la tago, ke ĝi estas tro malfrue. Tempo por agi por la profito de la estonteco de siaj parencoj, infanoj kaj nepoj.