Vivo, morto kaj la signifo de la vivo de persono estas filozofiaj problemoj, ĉar neniu povas klarigi ĉi tiujn vortojn kaj fenomenojn. Neniu povas pruvi, kio estas vivo aŭ morto, kaj pro tio, kion ili ekzistas. Morto estas terura kaj samtempe altiras la vorton, estas tiom multe da divenaĵoj, kiujn ni neniam povas diveni. Vi povas pensi pri ĝi dum via tuta vivo, provante kompreni kaj figuri ĝin. Kaj por solvi ĝin eblas nur ĉe kunveno kun ĝi, kaj renkontinte morton, ni perdas vivon, do pri morto ĝis nun ĝi ne scias. Kiom da mortoj mortas ĉiun horon, aŭ ĉiutage, monaton, jaron. En kio genuoj mortas al ni? Morto venas al ni en formo de maljuneco, aŭ en la formo de klimataj fenomenoj, en formo de akcidentoj, aŭ kiel tranĉilo en la dorso aŭ en la koro. Morto estas malsama, kaj en kia formo ni meritas ĝin, nia vivo determinas kiel ni vivis ĝin, digna aŭ malalta.
Infanino, kun rubo kaj nigra mantelo kun profunda kapuĉo, kovrante la vizaĝon, venanta por nia animo. Kiu estas li kaj kies mesaĝisto? Aŭ ĝi estas sendependa aŭtoritato, kiel kortumo, ĝi determinas kie sendi la animon, ĉielon aŭ infero. Li estas la purigilo de la Tero, kiu reprimendas personon pro siaj meritoj aŭ pro siaj eraroj. Li prenas la animojn de la falitaj kaj altuloj. Kiel ni vivu, ke la morto ne prenas nin tro frue?
De la medicina vidpunkto, vi devas konduki sanan vivstilon, ekzercon kaj manĝi ĝuste. Kaj estas ni certigitaj kontraŭ heredaj malsanoj, kiuj povas porti niajn vivojn? El la vidpunkto de religio, donu vivon al aliaj, kaj vivo estos donita al vi, helpos vian proksimulon, kaj Dio helpos vin. Aŭ kial kuras de morto? Subite, sur la alia bordo de la rivero, kiu dividas vivon kaj morton, similecoj kuras de vivo, timante, ke ĝi mortos. Ĉi tiuj du nedisigeblaj signifoj, ekzistus neniu morto, ne estus vivo. Ili estas interrilatigitaj.
Kaj kio, se morto estas vivo, nur alia, same kiel la vivo estas morto? Kaj ke se morto en la formo de vivo estas multe pli facila kaj pli facila ol nia vivo. Kaj ni aliĝas al niaj vivoj kiel la lasta guto da akvo kaj provas almenaŭ horo, sed por etendi niajn vivojn kaj simple ne vidi morton. Kaj kio se niaj pekemaj animoj estas nur punitaj kaj toleras sian punon en la formo de vivo, kiel malliberulo en kolonio de strikta reĝimo. Post ĉio, vivo estas foje kiel puno, en la formo de problemoj de vivo. Kaj kio se nia mondo estas infero, kie punitaj animoj iras.
Morto estas la komenco de nova vivo, la alia, kiu estas destinita por ni, aŭ kiun ni perdis. Sen nenio, aperis la frazo "vivo post morto". Kaj kio se morto estas la pordo al nova vivo. Ni timas morton, kaj timo estas propra por ni, ĉar ni ĉiam timas la nekonatan. Ni devas postvivi morton, por ke ni havu eternan vivon. Ni timas morton, ĉar ni kredas, ke ni estas nia fizika aspekto. Ni kredas, ke per mortado ni perdas nian personecon kaj personecon. Ni timas perdi, kion ni savis niajn vivojn per troa laboro, ni timas perdi nian materialan riĉecon.
Kaj la korpo estas nur forto por pli alta afero, kiu estas nomata la animo. La korpo elĉerpas kiel ŝuoj de tempo al tempo, kaj la medio agas, kaj la animo ĉiam restas kiel ĝi estas, ĝi portas sian puno, revenante al la tero, stariĝante en novan korpon, kaj tiel mil jarojn, de korpo al korpo, Servas tempon ĝis ĝia fino. Antaŭtempa morto nur pliigas la puno, pliigante la frazon, kaj pliigas la periodon de servado en la kolonio por eskapi de malliberejo. Kaj la animo, kiu servis sian puno, ne plu revenas al la Tero, enirante en la korpon. Ŝi trovas kompletan pacon.
Dum miloj da jaroj homoj klopodis desentrañar la signifon de vivo kaj morto, sed ankoraŭ neniu povas klarigi ĉi tiujn vortojn kaj fenomenojn. Ekzistas multaj versioj de morto laŭ religio kaj scienco, sed nenio estis pruvita.
Kaj kio signifas la vivon? Ĉiu homo kapabla pensi ofte pensis pri la signifo de tio, kion li naskiĝis kaj vivas. Ni ĉiuj estas parto de la pli alta ciklo, ni naskiĝas, ni vivas, ni mortas. Vivo estas ĉiam multe pli malfacila ol multaj homoj diras. Kaj de kie ĝi scias, ke estas facile morti. Post ĉio, nur la forpasinto povas diri tion, sed la mortintoj ne parolas.
Ili parolas pri vivo kaj morto dum jarcentoj, kaj ili diros la saman numeron, ĉar ĝi estas io pli alta kaj neatenebla por persono. Ĉiuj parolas pri vivo kaj morto, de la plej famaj ĝis la plej malkleraj. Sed kiu ajn kaj kiom parolas pri vivo kaj morto, ĉio tio restos nur konversacioj, kaj ĉi tiuj fenomenoj restos la plej grandaj divenigoj de la universo.