La unua ŝlosilo al la sukceso tute ne kapablas montri sin mem kaj impresi, sed la kapablecon subtile, sed samtempe klare, ke iu ŝatis ĝin. Se la "celo" sentas, ke ĝi estas interesa por virino, tiam la ŝancoj de ŝati lin multe pliigas.
Ĉi tiu simpla fakto estis pruvita en nekalkulebla esplorado kaj eksperimentoj, sed fakte pro sia pruvo, ĝi ne bezonas esti genio en la frunto.
Kiam temas pri kverelado, plejparte - precipe homoj - koncentriĝas sur la parola elemento de ĝi: en konversacioj, pri la neceso por enmeti la ĝustan cu en la ĝusta tempo, trovinte la ĝustan vortojn kaj tiel plu.
Fakte, la ne-parola aspekto de flirtado - korpa lingvo, ekkanto, timbre kaj vibro de la voĉo, ktp - multe pli gravas, precipe ĉe la unua etapo.
Kiam viro renkontas virinon por la unua fojo, lia unua impreso de li estos 55% depende de ŝia aspekto kaj korpa lingvo, 38 procentojn pri la maniero ŝi parolas, kaj nur 7 procentojn pri tio, kion ŝi diras.
Simile, ne-parolaj signaloj senditaj de la "viktimo" diros al homo pri sia sinteno al li pli ol vortoj. Homoj esprimas siajn ligilojn kaj malŝatas ne per tio, kion ili diras, sed per tio, kiel ili faras ĝin, kaj per la posedoj, vizaĝaj esprimoj kaj gestoj akompanantaj la vortojn.
La tradicia "tre bela", ekzemple, povas signifi ion - el "uh, kia kortego vi estas!" al "n-jes, nu, nu ..."
Okuloj - ĉi tio verŝajne estas la plej grava sekreto. Kutime homoj opinias, ke la okuloj estas organo, kiu perceptas informojn, sed fakte ili ankaŭ estas nekredeble potenca transmisor. Per la maniero, ke homoj rigardas unu la alian, ili renkontas siajn okulojn, rigardas for, estas facile vidi, ĉu ili ricevas ruinigan plezuron de facila ŝerco aŭ plumbo enuiga, neniu el ili necesa kaj ne tro plaĉa por ambaŭ konversacioj.
Okuloj en la okulo - tio estas tiom potencaj armiloj, kiuj en normalaj cirkonstancoj, homoj devigas tre strikte limigi la tempon uzi ĝin. Longa rigardo al la okuloj de alia persono nur povas signifi unu aferon: persono spertas kompare kun li nekompareblaj emocioj - ĉu simpatio aŭ malamikeco. Ĝenerale, embarasitaj de la manifestoj de emocioj de tia intenseco, homoj klopodas observi siajn okulojn por ne pli ol duono, kaj en granda amaso aŭ ĉirkaŭita de fremduloj eĉ malpli. Kaj multaj klopodas eviti kontaktan okulon.
Por iu, ĝi estas en la manoj de tiuj, kiuj volas proklami por alloga stranga (aŭ fremdulo). Eĉ en amasoĉambro, tra centoj da kapoj, persono povas lasi iun scii, ke li ne estas indiferenta. Ĉio, kion vi devas fari estas kapti la okulon de la persono de intereso kaj teni ĝin dum pli ol dua.
Se homo sukcesis, tiam la espero pri reciproka intereso, jam en sia poŝo. Kaj se post ĉi tiu unua renkonto kun la okuloj la celo de ĉasado rigardas momenton, kaj poste rigardas ĝin, oni povas certi: li jam estas indiferenta. Nu, se li estas rekompencita de rideto, tiam vi povas alproksimiĝi kun certa certo.
Se ili ne kunrigardas kun rigardo, kaj kiam ili renkontiĝos, ili tuj rigardos for kaj ne revenos ĝin denove, eble ĝi signifas, ke la intereso de la viro venis sur malplena muro. Tamen, ĝi estas tro frue por malesperi: la objekto de ĝemado povas esti tro timema. Krome, iuj sinjorinoj konsideras ĝin hontindaj montri al iu ajn, kion ili ŝatis fremdulo. Ĉu tiel? Aŭ ĉu la ŝancoj vere iros al nulo?
Vi povas lerni pri tio nur zorge rigardante kiel la celo kondutas kun aliaj. Ĉu ŝi evitas renkonti la rigardon kun ĉiuj viroj? Ĉu li (la objekto) aspektas nervaza, maltrankvila aŭ, diras, aroganta kiam li komunikas kun aliaj virinoj? Se jes, tiam en lia (objektiva) nevolemo respondi al via opinio, verŝajne nenio estas persona, kaj por provi vian sorton ankoraŭ valoras ĝin, kvankam kun specialaj singardecoj.
Nu, kiam homo alproksimiĝis al la temo de sia pasio, li denove bezonis kontaktan okulon - almenaŭ por komenci konversacion. Tuj kiam viaj okuloj renkontiĝos, vi povas komenci paroli. Tuj kiam la konversacio komenciĝis, vi povas forpreni viajn okulojn.
Estas utile scii samtempe, ke dum la dialogo la parolanto povas aspekti preskaŭ ie ajn; la aŭskultanto rigardas la interparolanton pli ofte. Sekve, se homo finis sian rimarkon kaj volas aŭskulti la respondon, li devas rigardi denove en la okulojn de la viktimo. Se homo volas montri intereson pri tio, kion diras la kortumo, vi nur bezonas rigardi ĝin zorge dum tri kvaraj de la tuta tempo de la konversacio, kaj la daŭro de ĉiu ĉi tia rigardo estu de unu al sep sekundoj.
La parolanto ofte rigardas la atenton malpli ol duonon de la tempo kaj renkontas siajn okulojn por tre mallonga tempo - ĝis duono. Kiam nova konato (amiko) finas paroli kaj decidas transloki la iniciaton al la interparolanto, ŝi (aŭ li) breve rigardos la okulojn: ni devas preni la baton. La ŝlosilaj vortoj ĉi tie "rigardu" kaj "baldaŭ": vi ne povas longe rigardi la celon de ĉasado, aŭ ie ajn.
La plej ofta eraro, ke ŝercas la homoj, aspektas tro longe en la okuloj aŭ antaŭtempe provas alproksimiĝi unu al la alia. Ambaŭ tio, kaj alia, unue, kondukas al tio, ke la objekto ĉesas senti komforta kaj, sekve, malĝuste interpretas la ricevitan signalon. Iuj viroj enterigas siajn esperojn jam ĉe la etapo de la unua konversacio, kiam ili provas gvidi ĝin per busto de virino, kiun ili ŝatas, forgesante eĉ foje levi siajn okulojn al ŝia vizaĝo.