Ĉiu modelo de familiaraj rilatoj havas pli kaj malpli, do ĝi ne povas diri, ke unu modelo estas unike bona, kaj la alia estas sendube malbona. Ĉiu persono devas elekti, kies familiaraj interrilatoj estas plej akcepteblaj kaj konvene por li, kaj tio dependas de la naturo kaj temperamento, kaj pri la kreado de persono.
Estas tre grava por persono scii: kiu modelo de rilatoj estas la plej akceptebla por li, kaj kiun li kategorie ne akceptas. Post ĉio, laŭ la plimulto de psikologoj, la feliĉo de homoj en kuna vivo dependas precipe pri kiom multe iliaj ideoj pri kiel la edzinoj devus konduti en familiara vivo koincidas. Post ĉio, se iu opinias, ke la ĉefa afero en la familio devas esti li, kaj la virino certas, ke la lasta vorto en solvado de familiaj problemoj ĉiam devas esti malantaŭ ŝi, tiam tia paro estas plej verŝajne kondamnita al konstanta klarigo de rilatoj kaj rapida paŝo, eĉ malgraŭ la reciproka pasio kaj sincera deziro esti en loko.
Ne estas la plej bona maniero, ke aferoj estos en la kazo de la edzinoj, se la homo kutime pensos, ke la edzino devas solvi ĉiujn familiajn problemojn kaj fari decidajn decidojn en iuj aferoj, kaj tiu virino atendos de la homo de determino kaj iniciato kaj kredos, ke se li estas homo , ĝi signifas, ke li devas solvi siajn problemojn kaj sian propran. Do familiaj psikologoj kore kredas, argumentante, ke ne ekzistas malbonaj kaj bonaj edzoj kaj edzinoj, sed ekzistas kongruaj kaj nekongruaj homoj.
La bazaj modeloj de rilatoj estas tri:
1. La patriarka modelo. En ĉi tiu rilata modelo, la ĉefa rolo en la familio estas atribuita al la edzino, kiu kuraĝe supozas respondecon pri la tuta familio kaj li, kutime sen konsulti sian edzinon, faras gravajn decidojn pri la tuta familio. Virino, en tia familio, kutime okupas la rolon de dommastrino kaj gardisto de la hejmo aŭ ruinigita kaprica knabino, kies deziroj estas rapide plenumitaj de amata kaj zorgema patro.
La avantaĝo de tia rilato estas, ke virino sentas sin kiel ŝtona muro malantaŭ ŝia edzo kaj estas libera de membatalo kun diversaj mondaj malfacilaĵoj kaj problemoj. La edzo, kun ĉi tiu modelo de rilatoj, ofte ne nur havas fortan kaj deciditan karakteron, sed ankaŭ gajnas bone. La ĉefa malavantaĝo de patriarkaj rilatoj inter edzinoj estas la kompleta dependeco de la edzino de ŝia edzo, kiu kelkfoje prenas la plej ekstremajn formojn kaj minacas virinon kun tuta perdo de ŝi kiel persono. Krome, se homo subite decidas eksedziĝi, virino, kiu post multaj jaroj de geedzeco fariĝis nekutimigita al la lukto por ekzisto, povas senti malfeliĉan kaj senhelpa kaj ne kapabli solvi la vivon, precipe se la infanoj restos kun ŝi, kaj la eksa edzino reduktos la materialon helpi al minimumo.
2. La matriarka modelo. En tia familio, la rolo de la kapo de la familio estas farita de la edzino, kiu ne nur kontrolas la buĝeton kaj nur prenas ĉiujn decidojn, kiuj estas fundamentaj por la familio, sed ankaŭ ofte provas influi la interesojn kaj hobiojn de ŝia edzino. Tiaj rilatoj kutime estas formitaj en familio, kie virino, unue, gajnas multe pli ol homon, kaj sekve, ĝi havas pli fortan karakteron kaj ne timas preni la familion kaj labori tradicie viraj respondecoj. Viro ankaŭ povas plaĉi kun tia rilato, se ne tre avida por gvidado, kaj precipe se en sia infanaĝo li havis similan ekzemplon de gepatroj antaŭ liaj okuloj. La malfacilaĵo de tia rilato povas esti la ebleco subita forigo de la edzino per pli forta viro, kompare kun kiu la iam ajn submetema kaj trankvila edzino ŝajnas enuiga kaj neprofitema al ŝi. Kvankam forta kaj reganta virino estas neprobabla kunvivi en paco kun forta kaj potenca viro, do pli ofte ol ne, tiaj virinoj, eĉ kiam ili konstruas interrilatojn flanke, rabate faligas sian komfortan kaj bonan edzon.
3. La kompania modelo. Kun ĉi tiu modelo de rilato, la edzinoj kutime estas egalaj en rajtoj kaj dividas ambaŭ rajtojn kaj respondecojn. Ideale, ili havas ambaŭ komunajn interesojn, kaj estas konsiderataj malsamaj al si mem, la interesoj de la kunulo. En tia familio, la edzinoj kutime havas proksimume la saman staton kaj enspezon, kiu ne donas okazon al unu edzino konsideraĝi sin en io pli bona kaj pli sukcesa ol la kunulo. Gravaj decidoj de la edzino estas prenitaj nur per konsultado inter si kaj la hejmaj ekonomiaj devoj estas distribuataj egale. La avantaĝo de tia rilato estas la kapablo de ĉiu partnero malkaŝi en geedzeco mem kiel persono kaj unika individueco. Kaj la malplico povas esti la sento de rivaleco, kiu ŝprucis inter la edzinoj kaj la deziro transiri la kompanon de iu maniero, kio povas konduki al laŭgrada malvarmigo inter la edzinoj kaj reciproka fremdigo. Por eviti ke tio okazas, ne devus esti ne nur pasio kaj reciproka simpatio inter la edzinoj, sed ankaŭ reciproka respekto.