Komforto kaj gefianĉeco - pasinteco kaj ĉeestanta

Geedziĝo estas unu el la plej mirindaj eventoj en la vivo de ĉiu persono. Sed ne nur geedziĝaj vestoj, bukedoj, donacoj, festenoj akompanas ĉi tiun eventon. Tradicioj kaj ceremoniaroj substrekas la signifon de ĉi tiu ago. Kompreneble multaj el ili perdiĝas aŭ iom post iom perdas ilian signifon. Viva konfirmo de ĉi tio estas la ceremoniaro de koincidado.
La geedzeco ceremonio por niaj prapatroj estis tre grava, kaj estis la unua paŝo en la komenco de vivo kune. En tiuj tagoj, koincidado okazis en strikte certaj tagoj: mardo, ĵaŭdo aŭ semajnfinoj. Kaj la difinita tago, kiel la vojo al la domo de la knabino, estis tre sekreta. La ĉefaj organizantoj de la rito estis koincidantoj kaj partianoj. La rolo de la koincidanto estis en la elekto de la fianĉino. Ŝi sciis ĉion ne nur pri sia familio, doto, sed ankaŭ pri la naturo, kutimoj de ebla virino. Partoprenantoj, kiel regulo, estis nomumitaj de la parencoj de la estonta fianĉo.

La geedzeco-ceremonio ankaŭ havis multajn tradiciojn, ekzemple, la pli frue matematikistoj atingas la pordegon de la knabino al sia portiko, pli frue la geedziĝo okazos. Ankaŭ estis neeble sidi dum la intertraktadoj, alie la knabino ne baldaŭ edziĝos.

Kutime de la unua fojo, la koincidantoj ne konsentis kun siaj gepatroj, kiuj ne signifis rifuzon - estis simple senkonscie tuj konsenti geedzecon. La kamaradoj estis senditaj la dua, kaj eĉ la tria fojo. Se la estonta fianĉo ne ŝatis, tiam tute neeblis rifuzi komercistoj en akra formo. Ili nomis multajn kialojn, ekzemple, ili raportis al la fakto ke la knabino estas ankoraŭ tre juna aŭ ke la doto ne sufiĉas.

Post kiam la kverelo okazis, la gepatroj de ambaŭ partioj diskutis la geedziĝa tago, elspezoj, doto kaj ordinaraj fianĉinoj, post kiam ili vizitis la domon de la fianĉo, kie ĉio finiĝis kun festeno.

Sed hodiaŭ la geedzeco ceremonio ne plu portas tian profundan signifon kiel antaŭe, ĝi estas pli ĝuste tributo al tradicio, ĉar la junuloj mem decidas geedziĝi, enoficigi daton, fari listojn de gastoj, elekti kie la geedziĝo estos, ktp. Nuna kverelo povas okazi kaj sen la partopreno de partoprenantoj de la knabino kaj la junulo, kaj kun ili. Ofte koincado estas jena: junuloj planas geedziĝi, tiam la fianĉo venas al la domo de la fianĉino kaj demandas ŝin por la manoj de siaj gepatroj, sed la organizaj aferoj solvas tuj post la konataj gepatroj de la fianĉino kaj edzino. Tio estas, en la plej multaj kazoj, la elemento de la ludo en kongruado tute forestas kaj ekzistas nur unu unuformaleco.

Sed se partoprenantoj eniras la komercon: gajaj homoj ne estas kompleksaj, tiam ĉi tiu formaleco igas gaja kaj nekonstila rito. Antaŭ jarcento, ĉe la enirejo de la domo, estas krioj: "Vi havas varojn, ni havas komerciston; Vi havas knabinon, ni havas bonan kompanon; Ni havas ŝlosilon, vi havas ŝlosilon. " Tiel, gastoj tuj avertas gepatrojn pri sia intenco. Matchmakers komencas laŭdi la "komerciston", rakontante pri siaj hobioj, laboro, prospero, planoj por la estonteco. La geedziĝo de la fianĉino - la laŭdo de "varoj", okazas en la sama atmosfero de facileco kaj facileco. Kompreneble, ĝi ne faras sen malfacilaj demandoj, ke la fianĉino kaj edzino eĉ ne diskutis.

Ĉar la prezento de partianoj sekvas la decidon de la gepatroj, kiuj kompreneble konsentos doni al sia fianĉino edziĝi.

La koincidado sekvis engaĝiĝon okazigita en la domo de la fianĉino, kie parencoj kaj amikoj de ambaŭ flankoj estis invititaj. La elektita donis al la knabino ringo kun ŝtono. La patro de la fianĉino anoncis la venontajn geedziĝojn kaj la ĝusta tago jam starigis ĉi tie. Nur post la gefianĉeco, la junuloj estas oficiale konsiderata kiel la fianĉino kaj fianĉino. Ĉi tiu estas unu el la plej romantikaj kaj tremantaj periodoj, antaŭ ol la geedziĝo.

Kiel ekzistas la tradicio de konfidado kaj nun. Nur, kompreneble, ĉi tiu rito fariĝis pli kondiĉa, kaj raportu ĝin kiel belega kutimo. Hodiaŭ estas la tago de prezentado de apliko kaj ekzistas speco de konfidado, kiu donas al la junuloj du monatojn por decida decido asocii aŭ ne sian destinon inter si.