Kie venis la termino sirenino?

Niaj prapatroj opiniis, ke Rusalko estu la mastrino de la printempa vekiĝo de la mondo. Kun la unua varmego ili venis al la tero por satigi ĝin per humideco, helpi verda la arboj, riĉigi la kampojn, floregi la herbojn sovaĝe. Do ni eksciu, kie venis la termino sirenino.

En la eterna terkultura ciklo "morto-naskiĝo", la vintra dormo de naturo estis perceptita de niaj prapatroj kiel morto. Sekve, estas facile kompreni, ke junulinoj de fekundeco - sireninoj havis duoblan naturon, kiu ebligis al ili unuigi la mondon de la vivanta ("Jav") kun la mondo de la mortintoj ("Nav").

Kun la tempo, sub la premo de la kristaneco, la sinteno al sireninoj ŝanĝis, ili legis pro timo, iom post iom egaligante ilin per malbono. Ĉe la avangardo de sia danĝera, fremdlanda "navya" naturo.


Mermaidoj, Ŝuoj, Ŝuoj

El la arkaikaj ideoj pri la sireninoj restis malgranda, sed signifa parto - ĉarma "sirena" beleco: nudaj verdaj okuloj belegaĵoj en kronikoj de sedge povis facile fascini kaj sturmi iun ajn. Post longa vintra dormo, la sirenoj eliras el la akvo, ludas inter la salikoj, teksas la svingon de la branĉaj branĉoj, dancas (kaj kie ili dancas, la herbo kreskas pli dika kaj la floroj floris pli brile). Sidanta sur puto en puto, en branĉoj aŭ sur la bordo, rimedoj kombinas iliajn harojn (laŭ popularaj kredoj, pluvo povas esti kaŭzita per kombado de iliaj haroj). De la sirena verda buklo fluas la akvo.

Oni kredis, ke ĉi tiu akvo povas inundi la tutan vilaĝon. La sinistra, malluma komenco manifestiĝas en la stranga ekkrio de la sireninoj "Wow, pajlo!". Pajlo - la simbolo de malaktuala, senfrukta orelo, indikas la rilaton inter eksklamantoj kaj la alia mondo. Ĉiuj estas konataj por atentaj, seduzaj ridoj de sireninoj, ke ili estas akvaj junulinoj, kiuj atentigas junajn virojn kaj tiklas, faras ilin ridi al morto. Tamen, ne tiel facile kaptas vian viktimon al sirenino, ŝi povas paŝi al persono nur de la dorso, ĉar antaŭ li protektas la krucon. Manya la junulo, la sirenino listigas homajn nomojn longe ĝis la viktimo respondas (tiel malfermante sin al la alia mondo).

Mermaids mem , kiel iuj malbonaj spiritoj, ne havas nomojn. Sekve la protekto: post vidado de la sirenino, oni devas diri: "Mi vin baptas en la nomo de la Patro, Filo kaj Sankta Spirito kaj nomu ĝin ...". Post ricevi la nomon, la sireninoj malaperas. Kiel reprezentantoj de malsama mondo, rimedoj vidas la estontecon bone. Sekve, ĉe la merma semajno la plej kuraĝa de la knabinoj iris al la arbaro por demandi pri ilia sorto. Kiel donaco al la sireninoj, kronoj kuŝis sur la akvo, sen kandelo, kaj en la nokto oni vidis ilin en la sonĝo de suĉita. Mermaids ne povas rezisti la odoron de vermuto kaj amanto, ĉar ĉi tiuj herboj longtempe servis homojn kiel amuletoj. Kampoj kaj arbaroj estis nomataj muroj.


Multaj scienculoj demandas, kie venis la termino sirenino. Mavka - junulinoj vestitaj per neĝkovraj aŭ verdaj ĉemizoj al la kalkanoj kun longaj, sub la talio, ruĝaj haroj. Ili ne portas kronojn, sed iliaj haroj kovras floroj. Maŭnoj kiel arbaroj grenoj kun altaj herboj. Ili estas "semitaj" kun floroj, sed ili precipe ŝatas kuri ĉirkaŭ la kampojn, kaj kie ili kuras, la tritiko estas pli dika, kaj la oreloj estas pli versxataj. Kontraste kun sireninoj, kiuj amas noktomezon, masŝoj estas pli verŝajne aperi ĉe tagmezo, tial ili nomiĝas "vespero". Je tempo, kiam la kampo komencas bati, ĝi ne plu daŭras ĝin, "tiel ke la patrino ne entuziasmigas." Se ĝi okazas, vi vidos markon, vi forkuras de ĝi laŭ la limo, ĉar vi ne povas transiri ĉi tiun limon.

Shackles estas konsiderata kiel la plej malutilaj kaj ruzaj. En Karpatoj oni nomiĝas "bouis". La forkoj vivas en rompitaj kaj densaj arbaroj. Ili estas danĝeraj pro tio, ke ili estas homoj en la bildo de amata, longa perdita persono, sorĉa kaj entuziasma en la abismon aŭ nepenetreblan dikaĵon. Vi povas rekoni la diakilon rigardante ŝin reen. Ĝi ne havas dorsojn, tial ĉiuj ĝiaj eniroj estas videblaj. Plejparte, la wioj timas Chugaitra - la arbaran spiriton, kiu regule protektas homojn de la komenco de tempo. Ĉiu el la supre menciitaj bestoj havas "preferatan" vivmedion. La kredo en sireninoj estis plej ofta en Poltava, Vinnytsia kaj en la nordo de Ukrainujo. La "karakterizaĵo de lana" por la karpatoj, la maveroj estas forte asociitaj kun Volyn.


MIAJAĴO SEKANIĜO

La Festo de Rusalia aŭ Rosaliy estas unu el la plej arkaikaj en la teritorio de Ukrainujo, kun epicentro en Polissio. Malgraŭ la fakto, ke multaj jarcentoj laŭ vico kristanismo deklaris Rusalion "dancante kun demonoj", "hontinda", "saltante skomoroshim", ĝis la fino de la kulto de venerado de virgulinoj, li ne sukcesis. Kvankam en la "eltondita" formo de la rito eblis vivi ĝis la 21a jarcento. En la tempoj de Rus-Ruso, la ferio de Rusalia okazis komence de majo, ĉe la momento de la aspekto de juna verdaĵo, akompanata de funebraj festoj, ritoj, dancoj, bonŝancoj. Adaptante al la kalendaro, la rusaj ceremonioj estis movitaj kaj kunfanditaj kun la okazigo de la Triunuo, formante unuopaĵon "Zelesh Svata". Tamen, en la vilaĝoj de Polissya kaj Volhynia, malnovaj ritoj ankoraŭ vivas, kaj "Trinity" kantoj ofte nomiĝas Rusaj kantoj. La sirena semajno komenciĝas en la 50-a tago post Pasko (ĉi-jare - lundon, majo 24). Ĉi tiuj tagoj en la vilaĝoj tradicie memorfestas la animojn de antaŭpatrinoj, sur la fenestroj montras freŝe bakitan panon (laŭ la kredo, ĝia odoro svingas la sirenojn). En iuj regionoj, freŝa bakita pano estas rompita en pecoj kaj ĵetita laŭ la limo en la kampo aŭ laŭ bordoj de riveroj. Kiel donaco al verdaj okuloj, belaj virinoj estas pendantaj sur rubaj ruboj kaj pecoj de blanka tuko (sirenino sur ĉemizo).


Ĵaŭdo (27an de majo) estas la dimanĉa Semajno. En ĉi tiu tago rekomendas havi kun vi vermuto aŭ lovage. Laborante en ĉi tiu tago prenas gardiston, kiu protektos la koleron de la sirenino. En la naskiĝejo al malgranda infano devas meti la kapon de ajlo. En ĉi tiu tago, knabinoj povas diveni ĉe la rivero, ĵetante kronon por sirenino kaj nepre defendante sin per vermuto. Virinoj eliras en la herbejon, larigas florojn kaj teksas monumentojn, kiuj ornamas la krucojn en la tombejo. De ĉi tiu tago, la "vidado de la sireninoj" komencas. La knabinoj eliras al la afueras de la vilaĝo kun rusaj kantoj: "Mi prenos la marmiton al la vadejo, kaj mi iros hejmen." Laŭ la rakonto, sabate, kune kun la "verda klechanni" (klakoj, kvichanyanya), la prapatraj animoj venas al niaj hejmoj. kun si mem kaj parencoj, memoru la prapatrojn kun bonkoraj vortoj. La sekva medio malantaŭ la Rusalio estas nomata Re-melting, kaj infanoj precipe atendas ĝin, ĉar en tiu tago malpermesas bani en riveroj kaj lagetoj.


Nekredebla, sed evidenta

Post Rusalia, ĝis la Kupala mem, herboj gajnas resanigan potencon, kaj la matenaj diaĵoj fariĝas kuracaj. Infanoj kuras la matenon de roso por esti pli sana, la knabinoj lavas siajn rostojn por fariĝi pli belaj, pli malnovaj homoj kolektas roson en la manplato por lavi siajn malsanojn.


La historio konservas sufiĉan ateston pri homoj, kiuj renkontis virinojn. Inter ili estis la fama vojaĝanto de la 17-a jarcento Henry Hudson, kiu eĉ registris ĉi tiun eventon en revuo. Kristoforo Kolumbo atestis pri la kunveno kun tri misteraj infaninoj de la marbordo de Guiana. Kaj estas bildo de mirinda infanino kun subskribo, ke ĝi estis kaptita sur la marbordo de Borneo kaj estis observita de ĉirkaŭ kvindek homoj.

Scienculoj konsideras la ekziston de sireninoj biologie neeblaj, sed ankaŭ tiuj, kiuj studas ĉi tiun fenomenon. Ekzemple, la angla Jeral Gudlin supozas, ke ĉi tiuj infaninoj, nekonataj al scienco, povas hipnotike influi lin, inspirante lin per bildoj "kaptitaj" en sia propra kreado.