Estas pli kontraŭuloj de propra-vola senfineco laŭ statistikoj, ĉar virino, kiu ne volas havi infanojn, estas perceptata de ni kiel io egoisma, subaĝata nur al la deziro konduki senvivan vivon. Ĉu tio estas vera? Kial kelkaj familiaj paroj tiom zorge defendas sian pozicion senfine? Kaj kial vi devas protekti la opozicion, kaj ne nur vivu vian vivon por plaĉi vian personan miskondukton?
Kaj ĉu vi scias, ke laŭ la difino de senpaga infano, homoj, kiuj naskis infanojn kaj bedaŭras pri tio, ankaŭ povas esti nomataj? Ĉu ili tiel malmultaj estas inter ni? Ve, tre multe. Do ne estis pli bone kompreni vin antaŭen kaj ne provi supozi la rolon de gepatroj, se vi ankoraŭ ne estas preta por ĝi interne, ol tiam forpreni vian koleron sur infano, kiu ne estas en malriĉa ŝtato? Ĉi tio estas dolora demando, malmultaj havas la forton akcepti al si mem, ke ili iam rapidis kun la naskiĝo de heredantoj, ke mi ŝatus vivi "por mi mem", sed nun mi ne povas.
La ĉefaj principoj de la chailfree-adorantoj
- Ĉeĉenigi sinjorojn, konscie akceptitaj, ne pli malbone ol volontula decido havi infanon. Iu volas ĝin, iuj ne. Ĉiu rajtas elekti.
- Virinoj (kaj viroj) senpagaj decidas pri la manko de infanoj, bazitaj en pluraj konsideroj. Materiaj ŝancoj kaj riĉeco ankaŭ ludas gravan rolon, sed ne-kerna. Laŭ iuj, ne naskiĝi estas multe pli honesta ol kokidoj, ne havante la proprajn monerojn por normala nutrado, ludiloj, organizado de senokupeco kaj pago por edukado de via infano.
- Senfina (kontraŭe al populara kredo pri ili) tute ne spertas agreson al aliaj homoj. Ili volonte komunikas kun malgrandaj nevoj, kun malgrandaj en la familioj de amikoj, sed ili ne intencas produkti propran infanon. Post ĉio, ami ion absolute ne nepre signifas akiri ĉi tiun "ion".
- Kelkfoje, pro la pleneco de komunikado kun fremdaj infanoj, virinoj decidas ne havi siajn infanojn. Ekzemple, edukistoj aŭ instruistoj.
- Malpermanulo neas akuzon pri sia propra egoismo, ĉar ili ĉiam havas la eblecon prizorgi sian kompanon aŭ pri maskotoj. Krome, ĝi eblas konsideri la koncepton de "egoismo" de malsamaj manieroj. Ekzemple, homoj, kiuj havas infanojn, estas esence la realaj egoistoj - ili agas laŭ siaj deziroj kaj instinktoj. Kial Childfree ne havas ĉi tiun rajton?
- La deziro naskigi infanon tute ne havas "misfunkciadon en la genetika programo", simptomo de "degenerado" de la homaro aŭ signo de ina malsupereco. Ĉi tio estas malsaĝeco. Homoj simple vivas en harmonio kun siaj internaj postuloj kaj kredoj.
- Iuj virinoj chajldfri timigas la sanon, belecon kaj seksan allogon, kaŭzitaj de gravedeco kaj akuŝo. Problemoj kun la kolumno vertebral, ŝanĝis al nerecognizability formazhodi kaj aperis tropezaj - ĉi tio ne estas, kion ili ŝatus vivi.
- Kelkaj infanuloj simple ne konsideras la mondon tiom senmanke, por doni vivon al ĉi tiu "kaoso" al unu pli persono. Neniu povas garantii, ke la infano vivos plenan kaj feliĉan vivon poste. Kaj se la mondo estas kruela, la ekonomia situacio estas malstabila, ĉirkaŭ necerteco kaj senpuneco - eĉ pli malfacile estos feliĉa infano.
- Childfrigomogut kultivas kaj ĉi tiu pozicio: nia mondo estas tro tro malplena, kial ĝi estas ankoraŭ homoj? Do la ekologio jam eksplodas ĉe la kudroj. Tio estas, ne plu estas egoismo, sed, kontraŭe, tutmonda maltrankvilo por la homaro en lia aro.
- Vivo estas bela, multifaceta kaj interesa. Havi infanon estas nur unu el la koloroj en ĉi tiu paletro, sed ne la bazo de la vivo - do kalkulu filojn. Tempo tiel malmulte por kuriero, vojaĝo, edzo kaj personaj interesoj, kaj la infano nur fojfoje pliigos la situacion.
- Infanaj aferoj, ke iliaj rajtoj konstante malobservas la troan intereson de eksteruloj al la "problemo" de ilia senfineco. Kelkfoje eĉ la premo de la ŝtato estas sentita. Kaj se vi povas iel konsenti kun parencoj, vi ne povas meti vian buŝon ĉirkaŭ ĝi, do paroli. Ĉi tie ankaŭ necesas aŭskulti ĉiun riprocxon: "Kion vi kunvenas kun la infanoj?", "Kiam vi jam havas heredanton?". Ĉi tiu enmiksiĝo en privateco, kaj kontraŭuloj de ĉi tiu aliro povas plene kompreni. Ĉiuj decidas por si mem, kiel li devas vivi.
- Kompreneble, al la plej multaj el tiuj argumentoj, se vi deziras, vi povas trovi multajn objektojn. Tamen, estus maljusta ne reliefigi la pozicion de la alia flanko - homoj, kiuj havas aŭ volas havi infanojn. Estas plimulto en nia socio. Kaj jen iliaj kontraŭregularoj.
La ĉefaj asertoj al chayldfri
- Ili propagas seninfanon, kreante komunumojn, grupojn kaj organizojn. Ne kriu al la tuta mondo pri via nevoleco havi infanojn. Ne volas - ne, sed ne necesas konstrui ĉi tion en la absolutajn, svingajn sloganojn.
- Ili ofte estas senmotivigitaj agreseme konduti kun fremdaj infanoj - en publikaj lokoj, en transporto, en kafejo. Infanoj mem estas simple ĝenantaj kelkaj chayldfri.Eto estas neakceptebla, iliaj emocioj devas esti kapablaj bremsi.
- Childfrryavlyayut nechutkost eĉ rilate al siaj fratinoj, fratoj kaj amikoj la plej frua mencio de siaj infanoj. Ili ne povas percepti infanojn kiel parton de vivo (kvankam ne ilia propra). Ili rifuzas eĉ nur sidi kun la bebo, vidu siajn fotojn, kiuj estas ekstreme ofensivaj al siaj amantaj gepatroj.
- Multaj el la plej fervoraj ĉapeloj de ĉi tiu maniero klare manifestis longtempajn psikologiajn problemojn. Ekzemple, peza hejma medio en frua infanaĝo, kompleta manko de amo aŭ alia traŭmata sperto. Ĉi tiuj homoj ne scias kiel ami aliajn aŭ al si mem.
- Pro adherentes, la nombro da abortoj pliigas. Se edziĝinta paro ne volas havi infanojn, kaj kontraŭkapenco malsukcesas, la virino iras al abortigo. Ankaŭ ekzistas discrepancia inter la pozicioj de infana libera kun iuj religiaj principoj kaj principoj.
- Infanaĝo de bildo de juna patrino kiel dika, groomed, stulta virino, tenante la Vuma nur la kudron kaj la vindotukon. Childfri funkcias kun "teruraj rakontoj" pri sano, alloga kaj posta seksa vivo de virino naskanta virinon.
- Childfriyslishkom radikale kontraŭstaras la patrinecon kaj karieron sukceson (egaligante ĝin kiel tutmonde sukceson). Supozeble la naskiĝo de infano aŭtomate altiras la perdon de la perdo de kapabloj, scio kaj perspektivoj por akiri bonan laboron post post-specifa ferio.
Kompreneble ĉiuj ĉi tiuj vidpunktoj havas plenan rajton ekzisti. Nun, ke vi lernis pli pri la magiisto kaj iliaj kontraŭuloj, vi povas kompreni pli bonan el ili. La ĉefa afero estas ne toleri, ne pendigu etiketoj kaj ne forgesu, ke ĉiuj rajtas vivi laŭ sia vivo. Kaj kiel ĝi rezultas.