Demandoj de religio ne estas tiel simplaj kiel ni pensas. Eĉ nun, kiam nacieco kaj religio, kiel politikaj kredoj, estas strikte personaj, la bapto de infanoj, se gepatroj de malsamaj kredoj, povas fariĝi serioza problemo.
Ne nur edzinoj de malsama fido interesiĝas pri bapto, sed ankaŭ iliaj gepatroj. Kaj en la kazo de tre fidela familio (aŭ pli ĝuste, kelkaj generacioj de du familioj samtempe), realaj klanoj kontraŭstaras. Montoj kaj Kapuletoj de la 21-a jarcento - tio estas, kion la bapto de infanoj igas se gepatroj de malsamaj kredoj.
En la tuta mondo de la mondo, ekzistas multe pli da paco kaj justeco. Tiel multe, ke homoj devigas labori forte dum la semajnfinoj aŭ ludi komputilojn por malpezigi streĉiĝon kaj streĉiĝon. Post ĉio, ne ekzistas milito, same kiel morala rajto en la kazo de kverelo "punk en la vizaĝo". Kaj tamen, kiel spuro de pasintaj jarcentoj, restis dogmoj.
Fido ne estas nur personaj kredoj. Ili estas tiuj ĝuste, ĝis nia daŭrigo, nia idaro, aperas. Kaj en ĉi tiu momento la kontraŭaj flankoj estas inkluditaj en la konflikto.
Pri gepatroj kaj aliaj parencoj
Kiel regulo, la edzinoj mem povas solvi ĉi tiun malfacilan aferon. Sed la ĉefaj aktoroj estos gepatroj kaj parencoj. Post ĉio, la demando de religio ofte estas afero de iu familio, klano kaj familia historio. Do, la opinio de la "klano" unue devas esti konsiderata.
Tri ebloj por solvi la problemon:
- Se almenaŭ unu el la edzinoj povas garantii, ke lia "klano" estas malpli gravaj aferoj de fido, eble eble plenumi la dezirojn de la dua duono kaj lia familio.
- Aliflanke, se unu parto de la parencoj vivas kune kun la junuloj, kaj la dua - en alia urbo, tiam subteni "religian disputon" malproksime estas multe pli facila.
- Kelkfoje la principo "kiu unue leviĝis, la unu kaj la sneisto" funkcias plej bone. Jes. Lin pli grava estas bapti infanon, kaj li traktos ĉi tiun malfacilan aferon antaŭ la ripozo.
Kiel eviti konflikton?
Al la geedziĝi, multaj sonĝoj pri la sakramento de la geedziĝo, kiuj povas akompani civilan ceremonion. Kaj tamen, en plena amo, por varmaj debatoj, kiel okazigi feston, eble pri geedziĝo kaj forgesita.
Ne estas malofta por la clérigos konsenti la ligojn de "geedzeco en la ĉielo" kun reprezentantoj de malsamaj fido. Plej ofte tio okazas ene de pluraj kristanaj fluoj, sed ekzistas aliaj, pli ekzotaj geedzecoj.
Nu, se unu el la edzinoj antaŭ la geedziĝo igas alian fidon. Tiam ne ekzistas konflikto. Sed kiel regulo, post lasi sola en sia konfeso, la edzinoj komencas la aferon bapti infanon por nenio. Do, la akcidento, kiu perdis la vidon, revenos, kaj la problemo aperos en sia tuta gloro. La bapto de infanoj, se gepatroj de malsamaj kredoj, estas provo por la tuta familio.
Kiel aranĝi antaŭen?
Sed, ĝenerale, ĉio ne estas tiel malfacila kaj malbona, se gepatroj de malsamaj kredoj decidas la aferon bapti infanojn sen rapideco. En ĉi tiu kazo, se ĝi ne estas bebo, sed, laŭdire, adoleskanto, estus bone por li demandi pri sia sinteno al religio, antaŭante la konversacion kun malgranda klarigo pri kial gravas por gepatroj.
Nu, kiam ĝenerale estas la okazo sidiĝi kaj diskuti la situacion antaŭen. Post ĉio, plej ofte la bapto de infanoj, se gepatroj de malsamaj kredoj, okazas spontane.
Inter la alia
Diskuti la problemon kaj eblajn elektojn por ĝia solvo plej bone ene de la familio - tio estas, la gepatroj mem de la infano. Kaj jam kun la preta decido kune, "unuigita fronto" por agi en la lukto por la elektita religio.
Kion ĉi tio donas:
- Unue, la familio pruvas sian sendependecon solvi aferojn. Eĉ tiaj kompleksaj kiel la bapto de infano.
- Due, unu solvo stimulas sian plej grandan gravecon por la pli malnovaj generacioj.
- Trie, estas pli facile "interrompi" interrompon en la internaj aferoj de la familio.
Familio multigeneracional mortas. Ĉiufoje la vorto "familio" rilatas nur al edzinoj kaj iliaj infanoj. Do la problemo de konfeso kaj bapto fariĝas malpli akra. Sed ĝi ankaŭ devas esti traktita pli milda kaj precize. Antaŭ ĉio, nun la demando pri religio, bapto kaj religio estas unua kaj plej grava afero pri konservado de tradicioj, familiaj ferioj kaj kulturo. Kaj por kaŝi ĝin, kvazaŭ de io bagatela - signifas, por damaĝi la familiaran vojon, por detrui per siaj propraj manoj tio, kio estis konstruita de generacioj.