Sed kial ni ŝatas iun aŭ aliajn homojn? Kial ĉi tiuj homoj ofte aspektas tiel similaj? Kial estas la sorto de la jokero anstataŭanta la samajn ludojn en malsamaj scenoj? Misticismo? Nur dum la serĉo de eksplikoj ne estas prenita de psikologoj. Utiligu niajn helpemajn konsiletojn por interrilatoj kun viroj.
Nefinita am-afero
Ĉu vi iam rimarkis, ke ĉiuj viaj fanoj dum certa tempo simile similas al si? Rigardu reen kaj komprenu, ke la konkludo "ĉiuj kamparanoj - (anstataŭigas ajnan insultan vorton)" estas diktita de la strangaĵo de via sperto, pro kiu vi foriris nur kun tiuj ĉi tiuj, meritas nur ofensivajn vortojn? Kaj virinoj, kiuj elektas vin kiel konfidantojn, ĉu ili ne aspektas unu la alian, komencante kun infanĝardena fianĉino? Ekrigardante konsciencon, malfacila reflekto povas komenci, kiu kutime ripozas sur morta fino, ĉar alie, ol en místikaj "ŝercoj de sorto", ĉi tio ne povas esti klarigita de iu maniero. Kial estas tiel, ke ni persekutas por vivo per "diversaj ne tiuj"?
En rakonto simila al unu la alian, mia amiko unufoje plaĉis al mi, kaj nur ĉesante kaj pensante, ŝi rimarkis, ke fakte ĉiuj ĉi tiuj viroj rememorigis al ŝi homon, en kiu ŝi estis tre neatendite en amo por longa tempo. La temo de ŝiaj sentoj estis edziĝinta, kaj ŝi ne konsideris sin rajtas detrui la familion kaj suferi en silento. Sed nur kial homoj aperis en ŝia vivo, kiu rememoris pri la romano, kiu ne okazis? Ĉu ne estus pli logika el la flanko de sorto ĵeti variantojn antaŭ tempo? Utilaj konsiletoj por rilatoj kun viroj helpos vin evoluigi la taŭgajn taktikojn por pliaj rilatoj.
En psikologio ekzistas tiel konata fenomeno - la "Zeigarnik-efekto" (post la nomo de la sovetia psikologo Blumy Zeigarnik, kiu unue priskribis ĝin). Nefinitaj agoj estas memoritaj pli bone ol kompletigitaj. Samtempe ili povas eniri en la fono de la psiko, iĝi nevideblaj, sed iom post iom organizi la personon tiel ke li senkonscie serĉas por si situaciojn, kiuj ripetas tiun, kiu ne kompletigis. En via ekzemplo, evidente, la knabino ne finis la rilaton kun grava persono por ŝi, kaj ŝi organizas la spacon ĉirkaŭ si mem por ke homoj eniru ĝin, kio helpus ŝin al ĉi tiu situacio kaj finfine finos ĝin.
La mekanismo de organiza spaco estas plejparte intuicia kaj ne estas rekonata kiel utila konsilo por rilatoj kun homoj. Ĉi tiuj estas, ekzemple, ne-parolaj signaloj, kiuj - denove, sub subkonscia nivelo - estas trarigataj de homoj, kiuj provas alproksimiĝi al ni, kaj servas kiel gvidilo por ili pliaj agoj: ĉu daŭri la riproĉadon, ĉu retiriĝi al sekura distanco aŭ tute malaperi en la nebulo. En la rilato de viro kaj virino, tiaj "dancoj" estas tiel antikvaj, ke ili estas nekonataj, eĉ ne de la nespertuloj pri la aferoj de kverelado. Rigardoj, senkonsciaj gestoj, ekkantoj de la voĉo - ĉu ni ne scias, kiel facile estas diri al viro: "Povu por mi!" Aŭ "Foriru, vi ne estas bonvena ĉi tie"?
Kaj la destino, al kiu ni skribas tiajn fruktojn, de la psikologia vidpunkto, estas kion ni mem faras kun ĝi. Homoj aperas en niaj vivoj nur kiel ni akceptas ilin en ĝin. Kaj laŭ la vojo, la nombro da "mistikaj" koincidencoj estas multe malpli ol ni pensas. Jen alia psikologia fenomeno - bildo de la mondo.
De ĉiuj modoj , ni vidas, kio ĝi havas, kaj ne rimarkas, ke ĝi ne koincidas kun ĝi. Aŭ eble ni preferas ne memori niajn provojn akiri pli proksimajn al aliaj homoj kaj en aliaj situacioj ol niaj ripetoj tiel amataj de ni. Utilaj konsiloj por kontrakti homojn helpos vin senarmigi en iuj emerĝaj situacioj.
Ne ĉiam nekompleta situacio ripetas laŭvorte, kiel en la ekzemplo de la komenco de la artikolo. Foje ni translokas ĝin al aliaj rilatoj sur la principo de simileco. Natalia Kravchenko rakontis al mi la historion de knabino, kiu ripetis la saman ŝablonon en rilatoj kun homoj: ili renkontis dum kelkaj monatoj kaj poste dividis, kaj la knabino certis, ke la rompo pro ŝia kulpo, ke ŝi faris ion, kiu forpuŝis kompaniano. La kazo, kiu komencis la procezon de ĉi tiu "kurante ĉirkaŭe en rondo" - okazis la morto de ŝia patro, kiam nia heroino estis adoleskanto. La perdo estis tiel subita kaj severa por ŝi, ke la knabino ne povis kompreni ŝiajn sentojn kaj preni la foriron de ŝia vivo de multekosta persono. Ŝi estis devigita ree perdi la saman eventon de disiĝo necesa por ŝi.
Iru al la fino
De la "Zeigarnik-efekto" ĝi sekvas, ke ni memoras la nefinitan agon kiel certan aferon, al kiu ni devos reveni poste. Se ni akceptas ĉi tiun hipotezon, ĝi rezultas, ke nia psiko ne rekonas nekompletecon - ĉio devas esti alportita al la logika fino, frue aŭ pli frua.
De la vojo, de la deziro de la psiko ne lasi nefinitan komercon, la populara psikoterapia direkto - Gestaltoterapio - kreskis. Lia signifo estas akcepti kaj realigi siajn proprajn sentojn, kaj tiam trovi manieron fermi la situacion, se ne laŭvorte, tiam metafore. Rakonta terapio (el la vorto "rakonto" - rakonto) kaj psikodramo parte servas la samajn bezonojn.
Ekzistas pluraj utilaj konsiletoj pri rilatoj kun homoj, kiel ne igi vian vivon en la filmon "Groundhog Day" - se eble vivu ia sento, ia rilato al la fino, ĝis la lasta guto. Sed ne tiel facile. Ajna kompleksa sento en ĝia evoluo trapasas plurajn etapojn, kaj pli facile estas streĉita sur ĉiu pulmo. Diru, malgxojo, ĉu de la morto de amato aŭ de disiĝo kun amato, evoluas el primara ŝoko per rifuzo ("tio ne povas esti," "tio ne povus okazi al mi"), sento de kolero ("kiel vi povus lasi min? ! "), Kulpo (" Mi povus ripari ĝin ĉion "," vi estas kulpa pri sia morto ") al pli aŭ malpli daŭrigita depresio kaj, fine, perdante la aspekton de lumo, malpeza malgajo. Jam en ajna stadio estas plena de seriozaj psikologiaj, kaj eĉ fiziologiaj problemoj.
Kial ni ne lasas nin preterpasi certan etapon de sentado de disvolviĝo? Unu el la kialoj estas, ke ni ne permesas sperti ĉi tiujn aŭ tiujn emociojn, ĉar niaj gepatroj ne permesis al ni fari. Memoru: "Bona knabino ne devas koleri kun sia patrino!"; "Ne revuu, ĉiuj rigardas vin!"; "La envio estas malbona sento!" Jen kiel ni evoluigas la ideon, ke ekzistas sentoj de "bonaj" kaj "malbonaj", kaj ni provas ne provi ĉi tion por ne ĝeni niajn gepatrojn. Pli ĝuste, ni ne rekonas la personon, kiu subite sentis ion "malĝuste".
La emocio, kiu ne trovas eliron, estas "ĉasita", kaj ĝia latenta energio fariĝas brulaĵo, sur kiu la mekanismo de ripetaj situacioj funkcias, denove kaj denove provokante nin liberigi la senton eksteren kaj "rondveturigi" nian historion, aŭ pli ĝuste, ĉiufoje, tute malsama, anstataŭigante al si la realan kaŭzon .
Kompreneble, la bezono esprimi siajn sentojn tute ne signifas, ke ni povas malkaŝe manifesti, diri, koleron aŭ malamon en publiko. Sed, almenaŭ, oni devas rekoni la ĉeeston de ĉi tiuj emocioj en vi mem kaj aliaj, kaj ankaŭ povi paroli pri ili. Al gepatroj - al "malriĉaj" sentoj de la infano reagi ne per malpermesoj kaj punoj, sed kun io simila: "Nu, vi estas kolera, kaj vi rajtas al ĝi. Probable, kaj mi koleros en via loko.
Ni pensu kune pri utilaj konsiloj por trakti homojn, kaj kion oni povas fari por ke vi ne fariĝos tiel malbona ĉi-momente. " Kaj ne timu eblajn konfliktojn - ili estas tre produktemaj kaj necesaj por la rilato. "Kiam ili diras al mi:" Ni neniam kverelis en nia familio! "- Mi tuj konsternas: kiom en tia familio devas esti kaŝitaj problemoj, senrespondaj demandoj, neklaraj rilatoj, nekonataj sentoj, kiom malfacile estas vivi en ĉi tiu familio, tiam unu el la familianoj suferas de fizikaj malsanoj, tio estas, somatikaj (aŭ pli ĝuste psikologiaj) malsanoj.