Eĉ en la tempo de Freud, la manifestiĝo de sekseco estis sub la plej terura malpermeso. Kaj kvankam tio estis natura neceso - eĉ paroli pri tio estis strikte malpermesita. Sekve, pro la manko de normala fizika sano, ŝajnis mensaj problemoj. La homoj postulis la emancipiĝon de la socio, la malfermo. Freud kaj komencis la revolucion. Baldaŭ la problemo de sekso kaj la malferma manifestiĝo de sekseco estis solvita. La demando estas solvita.
Proksimume la sama ekzemplo, kaj la nunaj defendantoj de seksaj minoritatoj. Ili protektas ilin kaj postulas bonan rilaton. Kaj ĉio estus nenio, se desorientiĝo estis konsiderita natura fenomeno. Fakte, tia devio estas konsiderata malsano. Siavice, la defendantoj de ĉiuj gajaj kaj lesbaninoj donas al ili la rajton esti psikologie malsana. Kaj la procento inter aliaj, kiuj fariĝas "tiaj" estas neevitebla. La resto havis nur malfeliĉan sperton de norma speco de rilato. Kaj la ŝanĝo de orientiĝo en tiaj kazoj estas oportuna maniero por pravigi siajn misfunkciadojn en la vivo kaj pri persona persona fronto. Kiel ni ankoraŭ traktas ĉi tiujn homojn? Kaj kio estas la esenco de la problemo?
Pri la problemo
La revolucio estis plenumita, sed la problemo restis same. Kompreneble, ĉio ne estas tiel malbona kiel antaŭe, sed ne tiel amuza fermi la temon en diskuto.
Konsiderante, ke ĉio ĉi nun estas sufiĉe malkaŝe parolata, tamen multaj homoj trovas ĉi tiun aferon malkomforta. Eĉ tiuj, kiuj aliĝas al la tradicia orientiĝo, estas sufiĉe malfacile diri malkaŝe lerni pri siaj seksaj preferoj.
Sekso estas konsiderata kiel malbona pekulo, demonia kaj hontinda. Kaj ĝi estas konsiderata tiel parte ĉar en la moderna mondo ĉio estas perplektita kun religia moralo. Se vi pensas objektive - la sekseco estas propra en ĉiu el ni. Ni ĉiuj scias kiel la lumo aperas kaj ĉio ŝajnas sufiĉe natura. Sed ni hontas pri nia sekseco nur ĉar niaj seksaj deziroj ŝajnas al ni hontindaj kaj malmoralaj.
Sekso estas unu el la plej gravaj manieroj de mem-aserto, kaj por si mem. Ni uzas ĝin por konsoli amon aŭ senti potencon. Kaj kiam ni ricevas la deziritan efikon kun la helpo de la sekso, la sento de nia malsuperaĵo iras al la dua plano. Sed kiam ĉi tiu metodo ĉesas funkcii, jen kiam komenciĝas niaj problemoj. La ekzistantaj kompleksoj kaj la negativa sperto de la tradicia sekseco ĉiuj kombinas konduki nin al la fakto, ke ni ŝanĝas la minuslan signon al pli. Ekzistas malsama speco de fetiĉismo, kaj en severaj kazoj ni iras al la flanko de la sam-seksa amo.
Rimarkante, ke la orientiĝo ŝanĝis, persono trovas en ĉi tiu ekskuzo kaj sento de helpo. Li trovas ĉi tiun eksplikon al siaj pasintaj seksaj fiaskoj. Li simple trovas la respondon al ĉiuj demandoj - "Mi estas malsama."
Homofobio kaj homofilio
Socio ĉiam kredis en iuj idealoj, establitaj normoj. Kaj kiam estis tiuj, kiuj ne konvenis al ĉi tiuj normoj, ilia socio malestimis kaj malamis ilin. Ĝi tiel formis diversajn movadojn de protestoj kaj tiel plu. La socio serĉis protekti siajn ideojn.
Do okazas ĉi tie. Niaj mensoj estas metitaj, ke geja amo ne estas normala, ĝi estas aĉa, tiaj homoj estu malestimataj. Socio estas timigita kiam li vidas la "eksternorman", kiu ne hontas pri sia "anormalismo", ekspoziciante ĝin al la ordo.
Do estas kontraŭuloj de seksaj minoritatoj.
Tiuj, kiuj defendas unu-seksan amon, nur volas esprimi subtenon kaj kruelecon. Ni ĉiuj scias, kiom grava estas la sento de empatio, kompato. Kaj rekomendantoj pri seksaj minoritatoj simple provas provizi subtenon, rimarkante, ke ĉi tiuj homoj havas problemojn, kiujn ili kaŝas malantaŭ ilia malordo. Tiel, tiuj, kiuj ne kontraŭstaras homojn, klopodas protekti tiujn, kiujn malakceptis la socio.
Alivorte, la aprobo de la sekseco de homo estas sufiĉe bona maniero por pravigi sian propran rajton al la sekseco. Konvinkante al aliaj, ke iliaj seksaj devoj estas normalaj, ni donas verdan lumon al siaj seksaj preferoj. Konvinkante la normalecon de aliaj, ni samtempe konvinkiĝas pri tio.
Ankoraŭ estas aliaj - normalaj homoj, ili estas kun harmonio kun si mem kaj ili ne zorgas pri iu alia orientiĝo. Nu, jes, estas fremdaj homoj, nu, ili mankas ion en la vivo, ili simple ĝuas kion ili faras - do kio. Kaj li ne zorgas defendi aŭ malakcepti la malklerulojn. Ĉi tio estas ĝia normaleco.