Nur en la lastaj kelkaj mil jaroj, homoj komencis prediki la ideon pri monogama geedzeco. Dum ĉiuj ĉi tiuj jarcentoj, la homaro progresis malbone laŭ la provoj por trankviligi la perfortan poligaman naturon de homoj. Kaj la debato pri ĉu la psikologia trajto de "monogamio" estas donita de la naturo aŭ postulita de la socio ne malrapidas ĝis nun. Ŝajnas, ke nur virinoj iom post iom propagandis familion kaj geedzecon, ĉar ili vere volas geedziĝi kun sia amata viro, levi infanojn kune kaj morti en unu tago. La ideo de la monogamio de multaj virinoj konvenas sen dubo, ĉi tiu estas la kialo, ke la psikologiaj karakterizaĵoj de la maskloj kaj inaj pozicioj en familiaraj rilatoj ne povas esti nomataj identaj.
En la naturo, ekzistas multaj specioj de bestoj - ambaŭ tre primitivaj kaj sufiĉe evoluintaj - en kiuj monogamio estas natura natura mekanismo por formado de paroj. Lupoj, ondulaj papagoj, cignoj, iuj specioj de anseroj povas vivi kun unuopa kunulo dum siaj vivoj, kaj ofte konservas lin fidela eĉ post sia morto. Sed eĉ monogamaj bestoj havas tiajn apartajn "kopiojn", kiuj povas ŝanĝi siajn duonojn kun aliaj inoj. Inoj kiuj kontribuas al la detruo de fortaj edziĝintaj paroj, en anseroj, lupoj kaj aliaj bestoj studitaj de zoopsikologoj, okupas la plej malaltan hierarkion en la grego. Kiel homoj, bestoj havas analogon de "duobla moralo": masklo povas kraĉi de sia "edzino", inoj multe pli pardonas.
Homoj, kompreneble, malproksimiĝis de bestoj en sia evoluo. Sed ili ankaŭ ne kongruas la karakterizaĵojn de la masklo kaj inaj pozicioj rilate al familiaj devontigoj. Virinoj estas kutime pli familiaraj, ili povas fari ĝin la sola celo de penado, ili investas multan mensan energion serĉante edzon, kaj tiam tenante lin proksime al si mem. La statuso de edziĝinta virino en socio estas multe pli alta ol la statuso de eksedziĝinta aŭ sola sinjorino. Koncerne al homoj, ili ofte ne bezonas geedzecon. Kaj se ili edziĝos, ili ofte konsideras al la familio aldonan suplementon al iliaj atingoj ekster ĝi.
Granda numero de familiaj problemoj en paroj estas pro tio ke la ina pozicio en familiaraj rilatoj ofte estas tre vundebla. Virino atendas de la sama homo, ke ŝi pretas eniri en la familion mem, kaj la homo al ĉi tio ofte ne pretas. Sociologoj estas surprizitaj ĉiufoje, kio estas la veraj kialoj por viro edziĝi. Multaj virinoj povas esti seniluziigitaj, se ili lernas, ke la ĉefa motivado por homo krei familion estas provo akiri aliron al sekso postulo kun virino, kiun li ŝatas en sia lito. Ĉi tio signifas, ke por konservi la familion, la kapablon kuiri borscht kaj lavi la kurtenojn ne estas la plej grava afero. Multe pli grava estas la kapablo de la edzino subteni en familiaraj rilatoj sufiĉan nivelon de pasio kaj sensualidad, indulgante la homon laŭ la manieroj kaj kun la ofteco, kiun li revas. Kaj ĉi tie ne ekzistas primitivismo aŭ simpligita percepto de geedzeco. Kompreneble, viroj estas ankaŭ gravaj motivoj kiel la leĝa naskiĝo de heredantoj, komforta hejmo kaj varma vespermanĝo. Simple ili estas malĉefaj, kaj en la vivo de edziĝinta homo ili tute ne estas la sama loko, al kiu virinoj estas atribuitaj.
Statistikoj montras, ke homoj kapable atingas siajn celojn. Edziĝintaj viroj, eĉ se ili estas certaj al siaj duonoj, havas sekson pli ofte ol abiturientoj. Ne gravas, kiom la fraŭlo fanfaronas pri siaj venkoj sur la ama fronto, kaj fakte treni virinon en lito, li administras multe malpli ofte ol edziĝinta kolego. Do rezultas, ke homoj sukcesas, kion ili edziĝas - stabila kaj pli intensa seksa vivo.
Kaj kio pri virinoj? Virinoj ofte estas seniluziigitaj kun geedzeco post iom da tempo post la geedziĝo. La psikologiaj karakterizaĵoj de la maskloj kaj inaj pozicioj en familiaraj rilatoj estas malsamaj, kaj ke la viro pretas pagi geedzecon por sekso, kaj la virino estas feliĉa oferti la homan sekson pro la geedzeco. Kaj se post la interŝanĝo de jxuroj de fideleco en la regiona registra oficejo la edzino malstreĉiĝas, ĉesas sufiĉe atenti la sekson, kaj komencas pagi troan atenton al aliaj aspektoj de familiara vivo, ofte estas atendata per severaj provoj. La samaj enketoj montras, ke ne pli ol 20% da homoj pretas konsideri sian edzinon kiel sian plej bonan amikon. Ili preferos sian amikon al sia propra sekso, ĉar ili ne interesas lerni la diferencojn inter pensado inter viro kaj virino, la logiko de virinoj ofte iritas ilin aŭ ne kaŭzas ilin daŭre komuniki koron al koro. Edzo povas facile komuniki kun sia edzino nur al hejmaj temoj, kaj se ili povus paroli ĝis la nokto antaŭ geedziĝo, tiam post la geedziĝo, virino ofte estas seniluziigita, ke ŝia edzo ne volas paroli kun ŝi.
Vi povas trakti tiajn diferencojn, kiel vi volas: koleriĝi, eksedziĝi, elekti solecon, provi ŝanĝi la naturon de viro aŭ virino. Sed la plej konstrua maniero por du malsamaj homoj krei fortan kaj feliĉan familion estas studi la psikologion de la kontraŭa sekso, por serĉi manierojn kompreni unu la alian. Virino zorgeme konsideru la seksajn dezirojn de la edzino. Edzo devas serĉi manierojn komuniki kun sia edzino, eĉ se li estas laca kaj li ne havas tempon por kronike io alia ol laboro. Nur en ĉi tiu kazo la paro havas ŝancon atingi harmonion en la rilato. Kaj krome, ne forgesu, ke en nia tempo, la konscia malakcepto de geedzeco ne ŝokas iun. Do viro kaj virino povas vivi sole kun klara konscienco kaj sen timo de kondamno fare de la socio, kaj amo serĉas en pasiaj kaj pluaj romanoj. Al la fino, se estas taŭga persono, familiara vivo estas formita de si mem, kaj ne necese akompanos stampon en la pasporto.