Gepatra infana infano estas tre granda respondeco por paro, kiu decidas pri ĉi tiu paŝo. La fakto estas, ke kunlaborado en fervora familio precipe implicas komfortajn psikologiajn kondiĉojn por la bebo. En la kazo, kiam la edukado en la gepatra familio estas de la infana aĝo, la problemoj estas multe malpli. Sed kiam ili iomete konscias iom da homoj, tiam gepatroj devas fari multajn penojn por senti lin en sia nova familio.
Akcepto pri adopto
Sekve, antaŭ preni la plenumadon, en la familio ĉiuj devas unuanime decidi, ke ili vere volas akcepti la infanon. Se estas malkonsento en la gepatra familio pri tio - infano sentos la streĉiĝon en la saŭco. Edukado en fervora familio implicas, ke gepatroj devas havi specialajn kvalitojn kaj, plej grave, multan paciencon, amon kaj zorgo. Oni devas memori, ke infanoj, ofte venas de lernejoj, do ilia edukado tute diferencas al tio, kio estas donita en familioj. Gepatroj devas esti pretaj por la emociaj malfacilaĵoj, kiujn oni povas observi en la infano. Ĝis la apero en la familianoj, tiuj infanoj serioze mankas atento. La plej malbona afero pri ilia malforta psiko estas la foresto de la patrino. Ĝi estis longe pruvita, ke infanoj, kiuj ne kreskas en la familio, povas malhelpi en disvolviĝo. La fakto estas, ke la plej evoluintaj, trankvilaj, emocie ekvilibrigitaj infanoj estas tiuj, kiuj de infanaĝo estis ĉirkaŭitaj de patrina varmego. Sed la malliberuloj de orfejo ne havas ĉion ĉi. Sekve, en la gepatra familio, precipe necesas pruvi al la infano, ke li povas fidi siajn gepatrojn, fidi ilin. Kompreneble, ĉi tio ne povas okazi tuj. Infano povas kutimi al siaj novaj gepatroj dum longa tempo, eviti ilin, sperti moralajn malfacilaĵojn alproksimiĝanta al ili.
Pedagogio por gepatroj
Memoru, ke la malfacila naturo de la infano estis formita pro esti en orfejo. Do ne estu kolera kaj ofendita. Memoru, ke vi estas plenkreskuloj, kiuj kreskis en tute malsama mondo. Por levi tian infanon, necesas ne kondamni lin, sed kompreni. Kaj kompreneble, gepatroj devas esti gvidataj de la bazaj pedagogiaj leĝoj, kiujn ni plu parolos.
Ekzemple, antaŭe oni kredis, ke moraligado estas la ĉefa pedagogia metodo. Tamen, ĝi longe pruvis, ke malmultaj infanoj, precipe malfacilaj, respondas taŭge al la moralo. Plej ofte ili diskutas, kontraŭdiras aŭ simple ignoras. Kaj estas kazoj, kiam, post moralaj konversacioj, infanojn, kontraŭe, komencas malrapide al siaj gepatroj kaj kontraŭstaras tion, kion oni diris morale. Tial nun multaj instruistoj rifuzas ĉi tiun metodon. Sed tio ne signifas, ke vi ne bezonas paroli kun la infano kaj klarigu al li kiel konduti en iuj situacioj. Simple vi devas paroli tiel ke la infano aŭdas vin. Sekve, unue, esti gvidata de lia aĝo. Ekzemple, se juna infano de lerneja aĝo, tiam morala rakonto, povas esti igita interesa rakonto, kiu portos certan signifon kaj klarigos kiel konduti, kaj kio ne fari. Se vi bezonas paroli kun adoleskanto, tiam parolu al li kiel plenkreskulo, egala al persono, en neniu kazo per edifika tono. En ĉi tiu kazo, la infano ne sentos, ke li estas malgranda kaj nekonata por vi, estos pli ebleco, ke la adoleskanto pensos, ĉar li sentos sin sendependa persono.
Kaj la lasta afero, kiun vi ĉiam memoru, estas viaj emocioj. Infanoj el orfejoj estas pli malfacile elteni kriojn kaj malĝentajn vortojn. Sekve, provu konduti kun rigardo kaj neniam eĉ supozi, ke li ne estas via propra. Se la infano ĉiam certas, ke li estas vere amata, fidinda kaj konsiderita kiel indiĝena, poste li lernos aŭskulti, kompreni kaj percepti ĉiujn viajn ordonojn kaj konsilojn.