La viro amas la okulojn, kaj la virino kun la oreloj


La vorto "kontraŭa" signifas "lokita kontraŭa", tio estas, alia, kontraste. Kaj se homoj kaj virinoj konsideras la kontraŭan sekson, ne mirinde, ke la mondo perceptas kaj kondutas kaj amas diversajn manierojn. Ni ne rimarkas, ke homo kredas, kiam li vidas, kaj virinon - kiam li aŭdas. Sed kiel do la saĝo de generacioj esprimis en la konkludo: "estas pli bone vidi unufoje ol aŭdi cent fojojn"?

La karaka proverbo ankaŭ eĥis ĝin, kio diras: "Oreloj pretas preni ĉion por koncedita, okuloj ne imitas ilian ekzemplon." Kaj Sari Gabor argumentas, ke la viro amas la okulojn kaj la virinon kun la oreloj. Kaj kio? Kion tio signifas, se vi sekvas la logikon? Multe pli facilas virino trompi, ĉar ŝi fidas la orelojn pli ol la okulojn? Ve, en granda parto ĉi tio estas tiel.

Amanta virino el nenie venas malagrabla trajto - ŝi perdas la kapablon kredi, kion ŝi vidas, se ŝi ne volas kredi ĝin. Sed mi pretas kredi mensogon el la lipoj de mia amato, nur por ne esti seniluziiĝinta en ĝi. La plej grava eraro de amata virino estas starigi pedestalon, meti kuraĝon sur li, stari flanke, admiri kaj provi per sia tuta forto teni lin sur ĉi tiu pedestalo. Viro povas konduti en ĉi tio kiel vi ŝatas, trompi, ŝanĝi, sed ne forgesu flustri en la oreloj de viaj plej ŝatataj vortoj de amo kaj tenereco, certigante ŝin pri via amo. Kaj ŝi aŭskultos kaj kredu. Al ĉiu vorto. Ajna trompo. Se nur la delikata mondo de ŝia iluzia feliĉo ne disrompos aŭ rompos.

Kaj ĝi povas esti detruita de famaj bonkoreguloj - najbaroj, kolegoj, nur krimuloj aŭ envidaj homoj. Pro denuncoj, kalumnioj kaj klaĉoj, ankaŭ bezonas oreloj. Eble tio estas kial ili estas kreitaj kaj distribuataj, kaj plejparte virinoj aŭskultas.

Viro multe pli malfacilas impresi per io parolanta. Kaj se li vidis ion mem, tiam neeble konvinki lin alie. Kial la vortoj li vidis ĉion mem!

Homoj bone konas la malfortojn de la aliaj kaj multaj uzas ilin senĉese. Preskaŭ iu virino povas esti atingita, parolanta, parolante, rakontante ŝiajn belajn vortojn. Ĉiu nun kaj tiam li diras, ke li amas ŝin, ke la vivo sen ĝi ne havas senton, ke li serĉas ŝin dum tiom da jaroj kaj fine trovis ... Ĉiu virino baldaŭ aŭ pli frue rezignas kaj komencas kredi ĝin. Kaj li daŭre kredas, eĉ kiam homo atingas sian celon kaj perdas intereson pri ĝi, liaj vortoj restas nur vortoj, tute ne konfirmitaj per agoj. Sed la virino jam ekamis la iluzion, donis al ŝi elektitan la idealajn kvalitojn de la bildo, pri kiu ŝi sonĝis, kaj ŝi tute ne dubas, ke ŝi deziris kaj amis. La tre bezono esti amata, aŭdi de amanto la riveron de belaj vortoj igas ŝin kredi pri kio ne estis kaj ne.

Virino en amo estas feliĉa, kaj ĉi tiu feliĉo ludas kruelan ŝercon kun ŝi. Ŝi forgesas, ke la persono devas esti juĝita ne per vortoj, sed per faroj. Kaj se amato nur rabas, ne levas fingron por helpi, subteni, fari ion por ŝi aŭ en ŝia loko, ĝi jam diras tre. Estas interese, ke kiam ŝi demandis, kia indico virino povas ami ŝin, la virino povas konduki, ĉi tiu lasta kutime kun indigno respondas: "Amo ne bezonas esti pruvita! Vi nur devas kredi! "Sed ĉu ĉi tiuj argumentoj? Homoj ĉi-rilate estas multe pli videblaj, kvankam ili foje agas cinike.

Bonega ekzemplo estas populara kanto ne tiel longe pri junulo, kiu eniris en la armeon kaj decidis kontroli kiom forta estas la amo de sia fianĉino. Li skribis leteron, en kiu li informis, ke li bruligis sian vizaĝon kaj rompis la krurojn, kaj petis ŝin veni kaj preni lin hejmen. Sed la amata respondis, ke jam ne plu amis, kaj petis forgesi ŝin. Kiam la knabo servis kaj revenis, la knabino ĝoje ĝojis kaj provis brakumi, sed renkontis senŝanĝan rifuzon. Kaj tio estas ĉio. Ne plu bezonis vortoj - la ago estis por mi. Ĝi diras, ĉu ne?

Jen ni malsamas - fortaj en unu kaj vundebla en alia. Viroj kaj virinoj, okuloj kaj oreloj. Sed se ni parolos sincere, forĵetante ĉiujn juĝojn kaj vortojn, sincere amema persono ne amas orelojn aŭ okulojn, sed kun la koro. Kaj ĝi gravas, kiu li estas - viro aŭ virino, ĉar ekzistas nenio pli forta ol vera amo.