Malfari
Nebuloj neniam premas. Ju pli vi premos ilin, kiom ili batalos. Tio estas, ekzemple, vi scias, kion la persono faras malĝuste kaj konstante rakontas al li pri tio, konvinkante lin, ke li estas malĝusta kaj montras siajn erarojn. Se por ordinara homo tacoslov povas fariĝi revelacio kaj li komprenos liajn erarojn kaj komencos korekti ilin, tiam kun obstina persono ĉio diferencos. Ju pli vi konvinkas lin, ke li estas malĝusta, ĉu tia homo provos pruvi sian rajton. Kompreneble, verŝajne, ĝi ne funkcios por li, sed li daŭre kondutos kiel li faris kaj de la principo. Memoru, ke obstina popolo ofte fieras. Kiam ili estas premataj, ŝajnas al ili, ke homoj tiel indikas sian malfortecon, mankon de proksimeco, nekapablon fari ion ĝustan. La obstina estas tre ĝena kaj kolera. Li ne povas kompili kun tia kurso de eventoj kaj decidas, ke la plej bona maniero estas rompi la lignon, sed ne rezigni. Do se vi vidas, ke via mallarĝa obstina komencas fari iujn stultajn aferojn, anstataŭ recurri al li, flamante per justa kolero kaj komencante legi, plej bone estas nur demandi kial li faras ĝin. Post la obstina respondo al via demando, demandu ĉu li pensis pri aliaj ebloj por solvi la problemon. Diskuti ĉi tiujn eblojn. Se la majstro ne havas pensojn pri solvado de la situacio de alia maniero, vi povas memori kaj doni kelkajn ekzemplojn pri kiel aliaj homoj agis en similaj situacioj. Nur ne diru en konversaciaj frazoj kiel ekzemple: "Kaj ni faru mil kiel vi faris ĝin ...", "Vi pli bone faru tion, kion vi faris ...", "En ĉi tiu situacio, la ĝusta elekto fariĝos kiel ...". Tiaj frazoj sonas kiel ordono, kiel malpurigo pri persona opinio kaj persona elekto. Kaj por obstina persono ĝi estas pli malbona ol ĉio, kiam iu rakontas al li kion fari, tiel deprivante lin pri la rajto elekti sendepende. Do nur diru kiel ekzemplo de tia situacio, priskribu la metodon de solvo kaj fermu. Persono devas pensi por si la vortojn, kiujn vi diras. Tio estas, se li decidas uzi ĉi tiun ekzemplon, li devus senti, ke li mem venis al tia konkludo, sed ne viktimis vian opinion. Krimaj homoj ne volis postuli la opinion de iu alia. Fakte, ĝi kontraŭstaras al iu opinio, ke ili estas obstina. Tia persono ĉiam malhavas de persona spaco kaj la eblecon esprimi siajn pensojn. Ĉe ajna momento en la mondo kun instrukcioj kaj konsiloj, li komencas perforte defii. Ĉi tio estas la ĉefa kialo de tia obstina konduto. Se vi donos al li la ŝancon decidi pri si mem, eĉ se bazite sur viaj argumentoj, tiam plej verŝajne li ĉesos esti obstina kaj faru la ĝustan aferon. Multaj homoj opinias, ke obstina popolo estas stulta homo, kiu nenion komprenas. Fakte, tio ne estas vera. Multaj obstina homoj estas sufiĉe inteligentaj kaj ĉiuj scias. Kaj kondutu stulta nur ĉar ili volas pruvi al ĉiuj: mi ne bezonas la instrukciojn de iu alia, mi faros decidojn, eĉ se ili eraras, sed mia. Tial obstina homoj ofte rimarkas, kiaj stultecoj gvidas sian obstina karaktero, sed tamen ili ne ŝanĝos ion, nur de principo.
Ne provu ŝanĝi ĝin
Multaj komencas provi influi la obstinajn ajnan rimedon por ŝanĝi ĝin. Ĉi tio povas esti ĉantaĝaj sentoj, rankoro, larmoj, minacoj kaj takalo. Tia konduto neniam kondukas al pozitiva rezulto kiam temas pri obstina persono. Memoru, ke obstineco estas karaktero, kiu evoluas el profunda infanaĝo. Ili ne fariĝas obstina, ili naskiĝas kiel ĉi tio. Obstina karaktero manifestas sin preskaŭ de infaneco kaj de la sama aĝo, tia persono provas esti tute konfidata. Sed anstataŭ ricevi pozitivan rezulton, gepatroj, kaj tiam aliaj proksimaj homoj fariĝas nur pli malbonaj. Fakte, ili falas en rondon: persono provas esti tro-streĉita, kaj li estas sen obstineco pli ol nur por pruvi sian vidpunkton. Sekve, se inter viaj proksimaj homoj estas obstina, provu akcepti ĝin kiel ĝi estas. Al la fino, obstinaĵo estas malproksima de la plej terura karaktero. Sekve, estas sufiĉe ebla alkalkuli dormon kaj lerni kunvivi kun obstina, ne-pli fortaj skandaloj kaj tumultoj. Por establi kontakton kun obstina, vi devas montri al li, ke vi akceptas sian konduton kaj vidpunkton, subtenas kaj donas la rajton decidi ĉion mem. Ofte vi diras al obstina: "Vi estas inteligenta plenkreskulo, do vi povas pravigi vian propran decidon." Fervora homo fariĝas en tiuj kazoj kiam li sentas, ke li ne rajtas fari tion, kion li volas. Sekve, li tuj komencas rezisti kaj kontraŭstari. Sed se li komprenas, ke ne estas necese protekti sin, li komencas pensi pri la situacio, ne dependante de sia deziro fari kiel ajn li volas je ajna prezo, sed pri raciismo, faktoj kaj tiel plu. Tio estas, se vi komencos persvadi obstinan personon, tiam li faros ĝin malgraŭ tio. Se vi nur zaronus en sia animo zernasomneny en la korekteco de la elektita versio de la solvo de la situacio, tiam estas sufiĉe eble pensi kaj agi malsame. La ĉefa afero estas, ke vi diru al li la ĝustan aferon senbrue, mallonge. Ĝi eble sonas, kvazaŭ aŭ ŝatas la vortojn, kiujn vi deziras diri longtempe, sed ne kuraĝis, sed nun vi decidis, sed ne pensas, ke li devas aŭskulti, estas nur necese diri la veron. Ekzemple: "Mene ŝajnas, ke ĉi tiu persono estas malbona. Mi longe volis diri al vi pri tio, sed mi ne kuraĝis. Vi pardonas al mi pro tio, ke mi nur tre zorgas. Mi ne rememoros vin pri tio denove. "Tia formo de la deklaro ne kaŭzas la deziron agi maljuste, ĉar ĝi ne estas ordonita kaj instruita de li, sed samtempe ĉi tiuj vortoj povas paŭzi reflekti, analizi la situacion denove, rigardu la sissiojn de la partio kaj kompreni, ke necesas agi malsame, prefere ol kiel origine atendis.
Fakte, ĝi ne estas tiel malfacila kun obstina popolo. Nur bezonas lerni resti siajn emociojn kaj ne provi senĉese ŝanĝi la personon kaj sian vidpunkton. Ju pli vi batalas kun obstina, pli li batalos vin. Kaj se vi ĉesas fari ĉi tion, vi vidos, kiel obstina homo mem aŭskultis vian opinion kaj komencos agi ĝuste.