Kie labori por ortodoksa virino?

Kio estas ŝi moderna virino? Forta kaj decidita, aŭ milda kaj submetita? Kaj se virino ankaŭ estas ortodoksa? Kiel kreskas ŝia vivo, ĉar religio kutime influas la vivmanieron, konduton, moralajn regulojn de virino kaj ŝia familio?

Antaŭe, la vivo de virino estis limigita al la nomataj tri "k": Kinder, Kirche, Kü chen, kio signifas infanojn, kuirejon kaj preĝejon. Kaj kutime la lasta agis unu el la gravaj roloj. Moderna virino estas sankta kredanto, ĉirkaŭita de multaj tentoj, devoj, rajtoj, kaj samtempe observado de religiaj reguloj kaj sincera servo al ŝia fido.

Estas multaj demandoj, ke ŝi estas moderna ortodoksa virino? Kion ŝi vivas, ĉu ŝi povas iri al laboro, kaj se tiel, kie labori por ortodoksa virino? Kiel ŝi aspektas en ordinara vivo, ĉu ŝi portas tuketon, aŭ permesas sin mem kompensi kaj kombini, kaj kiel rekoni en la homamaso ĉi tiu tre vera Ortodoksa virino?

La virino.

Bedaŭrinde, en la moderna mondo, plej multaj ortodoksaj virinoj restas en la ombroj. Iliaj valoroj ne estas markitaj de premioj, ili ne estas skribitaj pri tabloidoj, ili ne forprenas la realecon de la spektaklo. Kaj verŝajne pro tia modesteco kaj la deziro resti en ombro, la bildo de ortodoksa virino, restas por la plimulto mistero kaj kutime estas envolvita en antaŭjuĝoj kaj mitoj. Fakte, ĉi tiuj virinoj ne diferencas al ordinaraj virinoj. Krom se ili estas pli malpermesitaj en konduto, vere kredas, kaj plifortigas sian fidon observante preĝejajn regulojn. Ili estas kutime samaj, kiel ĉiuj virinoj volas esti belaj, sed ili estas pli altiritaj de spirita beleco ol korpa, ĉar vi malofte vidas tian virinon elvokanta vestojn aŭ helajn kompensojn, sed ne signifas, ke ŝi estos malĝuste vestita aŭ ne bone preparita. . Inter ortodoksaj virinoj vi ofte povas vidi tre allogajn virinojn, en modo kaj elegantaj vestoj, sur kiuj junaj knabinoj devas esti ŝovitaj.

Kutime, moderna ortodoksa virino povas sukcese kombini ŝin tiel spirita kaj profesia, ne en malutilo de ŝi, ŝia fido kaj ŝia familio.

Kio moderna ortodoksa virino? Ĝi estas la sama kiel ĉiuj, ĝi estas nur konservita en ĝi, io brila kaj neŝanĝebla, nomata homoj - per fido. Kaj la resto de la virino ĉiam restos virino, kaj nenio povas ŝanĝi ĝin.

Religio kaj laboro.

Nur vivon, aŭ ankoraŭ ne fokusas hejme kaj familio, kaj iru al laboro? Ofte tiaj demandoj faras unu pensi ne nur ortodoksajn virinojn. Sed laŭ religiaj reguloj, Ortodoksa virino devos dediĉi sin al la hejma hejmo kaj ŝia fido. Sed por modernaj virinoj ekzistas multaj aliaj faktoroj, kiuj ofte faras ilin iri ĉiutage por gajni monon. Lin sama influas la gustojn de modernaj viroj. Ili kutime volas vidi plene evoluigitan virinon, kiu estas interesa pri komunikado kaj kun granda deziro disvolvi sian personecon kaj sukcesi profesian sukceson.

Por ortodoksa virino, el la vidpunkto de la eklezio, la laboro estas permesebla, sed se ĝi malhelpas virinon plenumi siajn hejmajn taskojn, praktiki siajn patrinajn kaj familiajn funkciojn, tiam tiaj agadoj estas danĝera afero por la stabileco de la familio. Simile, laŭ ekleziaj vidadoj, la ĝenerala kultura, socia, politika egaleco de virinoj kaj viroj estas pozitive konsiderita, sed ortodoksaj virinoj simple devigas elekti: dediĉi sin al la familio, aŭ provi rompi inter hejmo kaj laboro kaj havi tempon por plenumi ĉiujn necesajn funkciojn. Kio ofte faras malfacilan vivon. Alivorte, la verko klare ne kontraŭas la domon.

En la moderna mondo, ortodoksa virino provas kombini virinan alvokiĝon kaj zorgi pri la domo kaj familio kun kreiva kaj interesa laboro. Tamen, ekzistas multaj ekzemploj pri kiuj navigi. Kiel rezultas, multaj famuloj ankaŭ kombinas siajn agadojn kaj ortodoksajn kredojn, kaj kun la helpo de ilia famo provas altiri junulojn, donu al ili realan ideon de religio, kaj klare dividas la ideon de sincera fido kaj fanatikeco.

La verko de ortodoksa virino ekstere de la hejmo tute ne estas konsekvenco de la deziro de "egaleco de varo", kaj ili perceptas ilian profesian dungadon kiel unu permesindan konscion pri si mem kiel kristana virino. Tamen, la bildo ne estas tiel ĝoja, en ortodoksaj familioj. Tre ofte, konfliktoj, kiuj provokis virinojn labori rilate al la eliro, konfliktoj inter "vivo" kaj "ne vivo", kiuj ne povas esti rabatitaj, estas tre komunaj. Tial ofte falsaj stereotipoj evoluas, kiam por savi la mondon en la familio, virino devas resti hejme. Sed multaj virinoj eĉ sentas komforton kun ĉi tiu situacio. Kaj se ĉio estas bone, tiam apenaŭ necesas paroli pri limigo de rajtoj kaj libereco.

Kiun labori kun?

Kutime se ortodoksa virino ankoraŭ decidas iri al laboro, kian speciacon ŝi devus elekti? Kutime, virinoj elektas laboron rekte rilatigita al helpantaj homoj. Ĉi tiuj povas esti sociaj servoj, instruado, medicino, psikologio, volontulado, kudrado, kuirejo ktp. Virino laŭ naturo estas kreita por helpi, doni al ŝi varmon kaj zorgo al aliaj, ĉu ĝi estas familio, aŭ nur iomete familiaraj homoj. Jes, kaj ĉi tiu verko ne kontraŭdiras preĝejajn postulojn kaj kutimojn. Simile, ortodoksa virino povas ricevi sian oficejon ĉe la preĝejo, aŭ preĝejoj, por administri karitato.

Kutime, grava rolo ludas la eblecon kombini ilian laboron kaj hejmon. Post ĉio, la domo kaj familio ludas pli superregantan rolon por la ortodoksa virino ol profesiaj trupoj.

Oni Devas kompreni la klaran diferencon inter kredanto kaj fervora persono. Kredantoj virinoj ne diferencas de tiuj, kiuj ne kredas, krom la fido mem. Fanoj kutime elstaras en la homamaso, pli intrusivas kaj ofte misas la reston, dum ili mem, estante en ĉi tiu stato.