Influo de la bildo de la patro pri la rilato kun la kunulo

La plej multaj el niaj ideoj pri familio, socia kaj seksa vivo estas formitaj de ni en infanaĝo kaj adoleskado (ĝis 14-18 jaroj). Rigardante niajn gepatrojn, ni ricevas ideon pri la modelo de nia estonta familiara vivo, pri kio estos la rilato kun homoj, pri kiel ni edukos infanojn, kiel niaj prioritatoj kaj valoroj estos en vivo kaj amo.

De ĉio, kio estas menciita supre, ĝi povas vidi ke tia faktoro kiel la bildo de la patro havas grandan influon sur estontaj rilatoj kun la kunulo. Kaj tio okazas en ĉiuj virinoj, eĉ tiuj, kiuj ne konis sian patron.

La ĉefaj manieroj, kie manifestiĝas la influo de la bildo de la patro pri la rilato kun la paro.

Ni konsideru, en kia ekzakteco la bildo de la patro (kelkfoje ne evidente) influas rilatojn kun la estontaj partneroj.

La ĉefaj vojoj estas tri, ĉi tio estas rekta maniero, la vojo de la kontraŭa kaj la plej komuna miksita metodo. Ni konsideru ilin sube.

1. Rekta metodo de influo.

La rekta maniero influi la bildon de la patro, kiel regulo, okazas en familioj kun bona "klimato", kie ambaŭ edzinoj amas unu la alian kaj iliaj infanoj. Tiam la filino en la procezo kreski observas ĉi tiun amon kaj ĉiujn ĝiajn pozitivajn aspektojn. En ĉi tiu kazo, la bildo de la patro estas projekciita al la estonta kompaniano (te la knabino subkonscie aŭ konscie serĉas partneron kiom proksima al sia patro kiel eble) por atingi kun li la saman profundon de sentoj, kiuj estis kun siaj gepatroj.

2. La maniero de influo de la kontraŭo.

La maniero, kiun la bildo de la patro influas kontraŭe (tio estas, la virino serĉas la antipodon de la patro) plej ofte troviĝas en tiuj familioj, kie la atmosfero malfavora (skandaloj, kvereloj, fizika misuzo de infano aŭ inter edzinoj). En ĉi tiu kazo, la knabino disvolvas konstantan antagonismon al la bildo de ŝia patro, kaj la knabino serĉas kompanon, kiu ne similas al li, foje ĝi estas projektita ne nur pri la kvalitoj de la gravulo, sed ankaŭ pri la aspekto. Ekzemple, se la patro estis alta blonda, tiam la knabino ŝatas brunetojn meze aŭ sub meznivela alteco.

3. Miksita reĝimo de influo.

Ĉi tiu metodo estas la plej ofta pro la kialo, ke ambaŭ geedzaj rilatoj kaj infanaj rilatoj spertas ambaŭ konfliktajn situaciojn kaj tempojn de kompleta harmonio. Kun ĉi tiu maniero influi la bildon de la patro, lia bildo estas prenita kiel bazo kaj korektita (tio okazas, kiel regulo, senkonscie). Tiuj trajtoj, kiuj estas pozitivaj en la knabino kiel pozitivaj, estas projekciitaj al la futura kompaniano. La samaj trajtoj, kiujn ne plaĉas al la patro, estas leveled. Ĉi tio okazas en diversaj gradoj de intenseco kaj profundo kaj en tute malsamaj kombinaĵoj.

Kiel jam menciis, la tria tipo estas plej ofta, ĝi estas proksimume 70-80% de kazoj. La ceteraj du malglate duone la cetera procento.

Influo de la bildo de la patro en virinoj, kiuj kreskis sen li.

Alia ero povas esti identigita tiuj virinoj, kiuj ne konis sian patron aŭ ne multe kontaktis kun li konscie. En ĉi tiu kazo, ĝi ne estas dirita pri la paŝpatro aŭ adoptaj gepatroj, ĉar ĝi tute povas supozi, ke la paŝpatro aŭ la adoptita patro estas sufiĉe konsekvenca kun la bildo de la patro.

Mi parolas pri knabinoj, patrinoj alportitaj de loners aŭ preĝejoj de orfejoj aŭ geavoj. En tiaj kazoj, kiel regulo, ekzistas granda psikologia ŝarĝo sur la infano dum la kreskanta periodo (ĉi tio estas pro la foresto de ŝablono de geedzaj rilatoj kaj la influo de la patro sur la formado de la personeco). En ĉi tiu kazo ni povas diri (kun certa grado de supozo) ke la bildo de la patro estos formita kaj formita sub la influo de amaskomunikiloj, literaturo, bildoj de la patroj de tiuj familioj, kiujn la virino observas dum la formado de la personeco. Ĉi tiuj bildoj ne ĉiam taŭgas al la realaĵoj de vivo, kiuj kelkfoje kaŭzas tiajn virinajn problemojn en siaj rilatoj kun homoj.

Kompreneble, la bildo de la patro ne estas la sola faktoro, kiu influas la rilaton kun la kunulo, sed li povas esti nomita unu el la ŝlosilo.