La formulo de ideala beleco estas malfermita

Kristaneco ŝanĝis la bildon de la mondo. La normo estis castideco, ĝuado de fizika amo estis deklarita malpura peko, kaj la beleco de virinoj estis oferita al Dio: neniu karna ĉarmo - ĉar la sklavoj de Dio ne bezonas belecon, kaj artefarite admonas sin, virinoj vekas en homoj la deziron por morta peko-volupto.

La granda morala Tertuliano nomis virinojn "la pordegon de la diablo". Ora hararo estis nun kovrita per blanka tuko, kaj la pelukoj estis malpermesitaj - la beno de Dio ne kondamnis tra aliajn harojn. En ĉi tiuj tempoj, la nigra hararo fariĝis la plej ŝatata virinoj. Por atingi ĝin, uzis mirindajn kaj murdajn stinkajn receptojn. Unu el ili preskribis por kuiri en la oleo, per fajro, la sangon de nigra taŭro, la ŝelon de testudo kaj la kolo de stranga birdo, gaggoo. Aliflanke 60 tagojn en vinagro, kune kun malsamaj plantoj de nigraj fendoj, ĝis ili tute solvas. Samtempe, barbiroj konsilis al klientoj dum la pentrarto de haroj teni buteron en siaj buŝoj - por ne paroli tro da kaj eĉ ne pentri siajn dentojn. Kaj virinoj pro mirinda transformo preta por io ajn! La formulo de ideala beleco estas malfermita - pri ĝi en la artikolo.

La venĝo de la bruna

En la mezepoko, kosmetikaĵoj estis en la pinto - danke al florecaj alkemio, nigra magio kaj magio. Receptoj uzantaj serpenton kaj felinajn grasojn, korajn ovojn, azenojn kaj aliajn ekzotajn ingrediencojn konservis en la plej strikta sekreteco. Vere uzataj homaj kuraciloj: haroj, koloroj el verŝitaj beroj, lignaj cindroj kaj elpremis diversajn herbojn. La haroj estis polvitaj per vegetalaj pulvoroj, kaj tiel ke la "poleno" ne disrompis, la haroj estis zorgeme ŝancelitaj - sed laŭlonge de la tempo, la graso komencis kreski, ĉi ĉio finiĝis ... Kaj la homoj dividis sin inter "terglora" amo kaj platona kulto al la sinjorino de la koro. Estas interese, ke de la frua mezepoko de la mezepoko ne, eĉ literatura evidenteco de normala - emocia kaj fizika - amo inter viro kaj virino postvivis. Eble ne estis tie. Amo kaj geedzeco estis strikte dividitaj: geedzeco - pura komerco, amo - pura poezio. En la 12a jarcento aperis speciala modelo de amo - Amour courtis, kortega, aŭ kivalibra amo. Ĝia esenco: la kortaliro, la poeto-troubadour (suda Francio) aŭ Minnesinger (Germanio), la kanto pruvis sian amon por bela sinjorino, certe edziĝinta. Perfekta amo estis malfeliĉa - alie, kio estas speciala se la damo estas havebla! La brunetoj preskaŭ ignoris - la tuta ardoro estis signifita por blondoj. La hararo de bela sinjorino ĉiam estis "ora", ŝia vizaĝo estas "blanka kiel lilio," ŝiaj lipoj estas "rozkoloraj kiel rozo". Kaj en la fama kavalega romano "Tristan kaj Isolde" la ĉefa karaktero estas ĵetita inter du Isolde - edzino Beloruka kaj amata Belokura. Sed kiom longe povis sana homo, sen perdi entuziasmon, ignori la vokon de la karno, staranta sub la balkono de neatenebla beleco? Liaj erotikaj fantazioj estis lerte faritaj de teraj knabinoj - bruligante brunetojn, kiuj donis homojn pasion, kaj ne sonĝis pri palaj kazinoj. Malluma haro fariĝis potenca erotika signalo: ili simbolis la plej sekretan lokon de la ina korpo - pubo. Sed la ruĝaj homoj marŝis laŭ la rando de la klingo - la fajra hararo signifis malpurajn lertaĵon, do ilia posedanto ofte estis bruligita ĉe la stelo kiel sorĉistino. En la pentrarto de tiu tempo, pekuloj kaj virinoj kun forta karaktero estis portretitaj kiel ruĝhara.

La naskiĝo de blonda

La koncepto de "blonda" aperis dum la Renaskiĝo: por la unua fojo skribe, la vorto estis menciita en Anglio en 1481 kaj signifis la tonon "inter ora kaj malpeza kaŝtanarbo". En la epoko de Elizabeth I en Anglio, ŝminko estis amata. En honoro estis la reĝa normo: alta frunto, vizaĝo blanka kun kreto, fajra ruĝa hararo, rozkoloraj lipoj. Pro beleco, virinoj iris al la oferoj de infero, kelkfoje riskante siajn vivojn. Oreloj estis pentritaj per karbo-haro, kiu difektis la vizion kaj eĉ povus plimalbonigi. La vizaĝo kaj la dekolita zono estis smeared kun venena plumbo blanka kaj hidrargo. Konsekvencoj estis denta perdo, korodita haŭto, malsano kaj malrapida morto - venenaj substancoj eniris la sangon. Iuj tamen agis pli inteligentaj: por doni la haŭton blankecon, ili nur regule kaŭzis vomadon. Jen la karakteriza magia recepto de la 16-a jarcento: "Prenu la blankajn kolombojn kaj nutri ilin dum 15 tagoj nur kun pinaj semoj; tiam zabey, iliaj internaj organoj miksas kun la miksaĵo de blanka pano, trempita en migdala lakto, aldonas 400 gramojn da karnaj cerboj kaj fandita porko. Ĉi tiu miksaĵo estas kuirita super malalta varmego - vi ricevos mirindan vizaĝkremon. " La Renaskiĝo alportis venton de ŝanĝo. La modo inkludis diversajn ombrojn de ruĝa. Botticelli kreis la idealon de ruĝeta blonda beleco en la tolo "La Naskiĝo de Veno", prezentante la unuan belecon de Florenco, Simonetta Vespucci. La reveno de la diino de amo kaj beleco de Venuso iĝis simbola - virino malsupreniris de la transcendentaj altecoj de platona kulto al la tero, gajnante karnon kaj sangon. Dum Petrarko konstante adorkliniĝis al la nealirebla ora hararo Laura, lia amiko Giovanni Boccaccio starigis monumenton al sia sensenca kaj nekonata lustro por sia "Decameron".

La fenomeno de "malluma beleco"

Ĉe la korto de Ludoviko 14a ĉiujare, ĝis du milionoj da kruĉoj de ĉiu konsisto estis malplenigitaj. En la baroka epoko, nur pelukoj estis pentritaj, kaj haroj, kiel en la mezepoko, estis mildigitaj kaj sindone polvoritaj. Por kaŝi la neelporteblan stinkon, nutraĵo aldoniĝis al la pulvoro. La kulmino ĉiun ĉi tiun dekoracion atingitan en la epoko rococó, kiu estas konsiderita la tempo de naskiĝo de romantika amo. Tamen, la epoko de la epoko koincidis en Francio kun kultiva fiasko, kaj en Parizo, ne nur bakitajn kuketojn, sed ankaŭ malpermesis pulvojn per faruno. Tiam la gipsa pulvoro estis uzata. Kaj la sinjorinoj daŭre malfiksis la haŭton per venenaj ungventoj kaj pastoj el hidrargo kaj plumbo. Sed la anglaj sinjoroj traktis grave la artefaritan belecon, kaj en 1779 la leĝo estis eldonita: "Virino de iu ajn aĝo, ĉu ŝi estas knabino, edziĝinta virino aŭ vidvino, kiu kun helpo de parfumoj, ŝmirajxo, ruĝiĝema, alta kalkanumo aŭ krinolino, adoros la donacon de ŝi de supre estas juĝata por sorĉado, kaj ŝia geedzeco estos nuligita. " Fine de la 18-a jarcento, la granda lumiganto Jean-Jacques Rousseau instigis samtempulojn reveni de la ŝajna vivo de palacoj kaj kortoj al virga naturo. Li instruis: vera kaj feliĉa homo ne vivas en polvo Versalles, sed en la anguloj de la naturo, senkuraĝigita de civilizacio, malproksime de la landoj, en la ombro de palmoj. Marboj jam malkovris ĉi tiujn ĉielajn lokojn - ekzotaj insuloj, ekzemple Tahiti, al kies bordoj en 1788 venis la legenda brita velŝipo Bounty. Tie, la anglaj maristoj estis submetitaj de la natura sekseco de la nigraj haŭtoj, graciaj floroj - kaj sonĝo de "malhela beleco" estis alportita al Eŭropo. Kaj nun Lord Byron kantas en siaj poemoj "Tahitian Venus".

Eksplodo de seksaj bomboj