Ĉiuj estas de infanaĝo
Ĉio, kion ni faras, kion ni diras, kiel ni agas, estas la sekvo de nia edukado. Ĝi estas ĝuste kiel gepatroj traktis nin, iĝas la radiko de nia konduto, sintenoj al homoj kaj situacioj. Tiuj, kiuj ŝatas karakterizi aliajn kaj postuli siajn opiniojn, estis konstante submetitaj al atakoj de siaj gepatroj. Krome, ĉi tio ne signifas, ke gepatroj estis malbonaj homoj kaj ne ŝatis siajn infanojn. Ofte, tia traktado estas la rezulto de tre granda amo. Gepatroj volas, ke iliaj infanoj havas nur la plej bonajn kaj sen rimarki, ili postulas sian propran memkomprenon. Ekzemple, kiam malgranda infano petas lakton-ĉokoladon, la mamanisto diras "Ni prenu la nigran ĉokoladon. Vi volas lin pli, ĉar li estas pli utila. " Kaj kion ajn la infano diras, Panjo insistas pri ni. Do ĝi okazas denove kaj denove, fine la persono ĉesas kompreni, kion li vere volas. Li kutimiĝas, kion aliaj scias pli bone ol tio, kion li volas. Sekve, gvidataj de tia modelo, homoj komencas kredi, ke ili bone scias, kion aliaj homoj volas. Ili certe donas siajn karakterizaĵojn, eĉ sen supozi, ke ĉio povas esti malsama. Tre ofte ĉi tiu sinteno manifestiĝas precize al la plej proksimaj homoj, ĉar la pli ni komunikas kun persono, kiom pli ni ŝajnas al ni, ke ni konas lin pli bone ol nun. La kunpleksa ideo, ke la plej proksima scias ĉion pli bonan ol ni fariĝas por karakterizi la denaskajn homojn, eĉ se ili komencos rezisti rigidan reziston.
Kompleksaj internaj
Homoj donas trajtojn al aliaj kaj en tiuj kazoj kiam ili sentas, ke iu estas pli bona ol li mem. Tia konduto estas nomata kalumnio, kalumnio. Homoj diras aferojn, kiuj certe ne estas veraj. Por iu, persono povas doni tiajn karakterizaĵojn nekonscie kaj senkonscie. Ĝi okazas, ke la subkonscia menso tiom bezonas pravigi niajn agojn, ke ĝi trovas la malmultajn kaj malkapablojn en la konduto de aliaj homoj. Jen kiam ni aŭdas, kiel persono sen reakiro komencas diri, ke iu ne nur konsistis, ĉar li estas inteligenta kaj intencema, sed ĉar li havas riĉajn homojn, kaj tiu knabino sukcese edziniĝis, ĉar ĉu ŝi estas tro bela aŭ svelta, aŭ eĉ sorĉistino. Homoj, kiuj konstante karakterizas aliajn, provas deturni atenton de si mem. Ili ne volas, ke iu rimarku siajn proprajn minojn kaj karakterizas ilin. Donante ĉiujn karakterizaĵojn, ili trankviligas sin kaj ne permesas al aliaj ŝanĝi sian atenton. Se iu rezistas, tiam kiel regulo, homoj reagas al ĝi akre. Tio estas, ili ĉiam certas, ke iliaj nomoj pravas, kaj ili eĉ ne povas akcepti, ke ĝi opinias, ke tio estas falsa kaj ke la opinio de iu estas ĝusta. En tiaj situacioj, oni neniam diskutas kun tiuj, kiuj provas priskribi iun. Nature, en iuj situacioj ĝi simple neeblas resti silenta. Sed tamen estas nedebla kontakti, ĉar tiel longe, kiel vi ne argumentas, la persono, kontraŭe, kvazaŭ plifortigas vian opinion kun viaj negadoj kaj kun eĉ pli granda varmo komencos doni siajn karakterizaĵojn.
Memismo
La deziro karakterizi ankaŭ kaŭzas malpermesan egoismon. Memismaj homoj volas vivi en mondo, kiu estos por ili la plej komforta kaj ideala. Tial ili ne volas vidi ĉirkaŭ la personeco. Tia persono provas krei puran teatron, kiu agos kiel li deziras. Tial li komencas karakterizi la homojn, donante al ili la kvalitojn, kiuj, komence, konvenas por li. Kiel regulo, egoistoj kolektas apud si tiujn, kiuj estas pli malfortaj ol tiuj, kiuj sincere amas kaj estimas ilin. Estas pli facile por tiaj homoj postuli siajn proprajn trajtojn kaj stiri en la kapon, kion ili volas. La egoistoj karakterizas la homojn tiel ke ili sentas pli malbonajn, stulte, morale pli malaltaj ol li. Li ĉiam provas "etikedi" kaj mortigi en persono sian propran opinion, la dignon kaj memestimon. En la karakterizaĵo de egoisma persono, vi povas aŭdi tiajn vortojn kiel "inteligentaj", "intencaj", "talenta" ktp. Kontraŭe, persono surmetas al aliaj la opinion, ke ili estas stulta, naiva kaj ne povas fari ion sen ĝi. Kiel regulo, tiaj amatoraj distribuaj trajtoj fariĝas gvidanto kaj premas al aliaj tiel ke ili konsideras, ke sen ĝi ili tute senutile por io ajn. En ĉi tiu kazo, la deziro karakterizi aliajn ne simple estas konsekvenco de malĝusta edukado. Persono konscie humiligas aliajn por ŝirmi sin mem. Prichemon ne nur esprimas sian karakterizon. Li faras ĉion por certigi, ke la homoj ĉirkaŭ li plene kredas al ŝi kaj kondutas laŭ tio, kio estis dirite. Estas ĉi tiuj trajtoj, kiuj devas esti plej timataj. Se persono faras ĉi tion senkonscie, tiam ofte li vere gvidas la senton de amo kaj gardado aŭ simple ne rimarkas kio okazas. Sed kiam la negativaj trajtoj estas distribuitaj intence, necesas tuj liberigi de tia persono kaj forigi sian influon. La fakto estas, ke tiaj individuoj estas bonaj manipulantoj. Ili ĉiam faras ĉion, kiel ili kaj neniam volas pensi pri la opinio de iu alia. Eĉ se ili havas menson pri iu prizorgi, tiam kompreni la deziron de persono neniam iras senparola. Tia egoisto ĉiam certas, ke li estas la plej bona kaj plej inteligenta, do li scias perfekte, kiu bezonas tion kaj kiel li kondutas al sia entuziasmo. Se vi sentas, ke inter viaj proksimaj homoj estas iu, kiu ĉiam diras al vi la "veron de vivo", kiu iel ne koincidas kun viaj propraj pensoj kaj opinioj de aliaj pri vi, pripensu ĉu ĝi provas doni al vi negativajn karakterizaĵojn, gvidata de via propra objektivaj egoismaj.
Homoj karakterizas aliajn senĉese. Sed malproksime de ĉiuj rimarkas, ke tia konduto ne estas ĝusta en multaj aspektoj. Neniu scias nin pli bone ol ili. Sekve, donante al ni la karakterizaĵojn, ĝi denove valoras pensi pri ĉu ni malutiligas la psikojn de homoj kaj ĉu ni ne postulas opinion, kiu povus efike influi sian estontecon.