Ofte, viroj kaj virinoj pli ol tridek subite ekkaptis pensante: "Vi fiksas viajn celojn, grimpas, strebas, sukcesas, kaj vi havas preskaŭ ĉion, kion vi eble povus sonĝi pri ... Sed por iu kialo ĝi estas malplena. Kaj malfeliĉa. "
Kiam mi demandis tiajn homojn, ke ili pensas pri la pasinta tempo, kiam ili atingis siajn celojn, ili malofte memoros ion ajn. Pli ĝuste, la memoro stokas formalan ĉenon de okazaĵoj, persono konsolas, tiom multe fariĝis, mensoge gratulas sin pri tio, kio sukcesis, sed la memoroj mem "ne varmigas". Kaj ĉi tio estas la esenco de la problemo: la vivo ne estis vivita, sed trapasis, spertis rapide kaj perforte, en multaj manieroj estis malkonfirmita, en multaj aspektoj oni metis krucon. Kaj el la atingoj kaj ne plaĉas. Kaj eĉ infanoj kaj familio rapide turniĝas en rutinon - ankoraŭ, persono "atingis" geedziĝo, produktis infanon, sed plua vivo estas io, kiu konsistas el procezo! Kaj li jam "tedis", li bezonas novajn celojn, novajn "konkerojn".
Ni kondiĉe nomos unu kategorio de homoj kiel rezultojn, kaj la alia kiel proceda. Ili estas formitaj de malsamaj manieroj. La psikologo de la rezulto ŝprucas en konstantaj postuloj de la socio, gepatroj, parencoj: vi devas atingi ĉi tion kaj tion, aŭ alie vi estos konsiderita fiasko. La rezulto ne scias, ke li estu kontenta pri kio li estas, li ĉiam malkontentas kun si, kun sia vivstacio, li konstante komparas sin kun aliaj (kiel liaj gepatroj plej verŝajne komparis lin). Kaj tial estas ĉiam iu aŭ io, kiu ne permesas lin vivi pace, devigante lin meti pli altajn celojn kaj rapidi al ili per sia tuta potenco. La vundebleco de ĉi tiu pozicio estas, ke tia persono ne ĉiam havas sufiĉan tempon kaj deziron pensi: ĉu ĉi tiuj celoj estas? Kaj ĉu li vere bezonas tion, kion li tiel strebas? Post ĉio, la bezonoj de ĉiuj estas vere malsamaj. Kaj sen havi tempon pensi, ĉu li precipe bezonas la riĉecon aŭ statuson indikitan, aŭ eĉ la familion, la rezulto rezultas esti ostaĝo de ideoj, kiuj vere kontraŭdiras siajn subkonsciajn aspirojn. Post ĉio, iu persono en la subkonscienco havas angulon de veraj deziroj, se vi ŝatas - lia misio en ĉi tiu mondo. Sed ankaŭ ne estas tempo por pensi pri ĉi tio.
La problemoj kun ĉiuj rezultoj estas aburroj, laceco de la ĉirkaŭaĵo, konstanta deziro ŝanĝi sociajn partnerojn (ĉio, kio jam gajnis, necesas ankoraŭ!) Kaj la starigo, ke la ekstera mondo devas senĉese doni al ili stimulojn - novajn "kulpojn", entretenojn, skuas. Unufoje Milan Kundera skribis, ke la rapideco rekte estas proporcia al la forgeso. Ĉi tio signifas, ke la pli rapide ni trapasas la vivon, la malpli ni memoros kaj la plej malriĉa nian internan mondon, dum homo, kiu volas plenigi ĝin senvole, daŭras paŝojn, savante ĉiun paŝon, ĉian memoron aŭ mensan movadon, ĉiu via suspiro
Procezo ankaŭ interesiĝas pri sia propra "Mi". Por li, la principo de "scii vin mem" ne estas malplena frazo. Krom intereso en li mem, li havas nenion malpli intereson en la mondo. Li ne rapidas, kaj tial lernas ĉion multe pli profunde ol sia kontraŭulo. Ĝi estas la proceza viro, kiu povas ĝui unu kompanon dum jaroj kaj li ne scias la vorton "aburrimiento", ke li povas sidi en sofo dum kelkaj horoj, veni kun brila decido en la kampo de komerco kaj veki riĉa morgaŭ. Li estas la "kuraĝa sorto", kiu estas bonŝanca, kvankam fakte la sekreto estas simpla: li ne rapidas ie ajn, kaj tial sukcesas asigni la ĉefan aferon kaj korekte uzi siajn kapablecojn kaj la eblecojn de la mondo. Lia filozofio estas simpla: ĉiu momento de vivo devas ĝui, ĉar la sekva ebleco ne estu!
La kuro por la rezulto , kiu ne estis konvene komprenita, povas esti komparita al neurota reago: homoj ŝajnas forkuri de si mem, kaŝi malantaŭ atingojn, kvazaŭ dezirante diri "rigardu min, vi ne povas havi ajnajn asertojn al mi, mi provizis al vi ĉiujn, Mi havas ĉion, respektu min! "Kaj ĝi ŝajnas krii por helpo. Ĉar malantaŭ ĉi tio ofte estas timo - timo malplena interne, timo al subtaksado de aliaj, kaj rezultas ke tia persono ne fidas en si - alie li vivus kiel li volas. Kaj li ne zorgas pri aliaj pensoj. Sed se ne ekzistas interna scio pri si mem, ne ekzistas senso de interna justeco - tiam vi nur povas protekti vin de la vero per raso post rezultoj. Kie la ĉefa afero ne devas esti sola kun vi mem.