Civila geedzeco kiel alternativo al oficiala geedzeco

Iu kredas, ke la poŝtmarko en la pasporto kondukas al malhelpo. Iu, male, certas, ke la rilato sen registro en la registra oficejo detruas la tre koncepton de la familio. Tamen, civila geedzeco kiel alternativo al oficiala geedzeco ĝis nun okazas ĉiufoje pli. Kio estas la kialo por la retuŝo de junuloj registri rilaton? Kaj ĉu ĝi nur deziras fari negocon?

Amo estas kompreneble mirinda sento. Sed, kiel praktikas spektakloj, la formo (edziĝinta aŭ ne) finfine pruvas esti pli grava ol la enhavo. Ĉi tiu estas unu el la plej doloraj temoj de virinoj, kiujn ni diskutas kun zorgoj kun miaj amikoj kaj patrinoj, kiuj maltrankviliĝas pri la sorto de siaj amataj filinoj. Estas horo konstati, ĉu la meritoj kaj danĝeroj de civila geedzeco troigas. Ni turnu nin al la ĉefaj psikologoj por konsiloj.

Geedzeco estas bona afero

Unue ni difinos la terminologion. La vorto "geedzeco", kontraŭe al komunaj ŝercoj sur ĉi tiu temo, venas de la verbo "preni". Kompreneble, obligacioj estas implicitaj. En "atestantoj" Dio estas nomita (en la eklezio), la ŝtato (en la registra oficejo) kaj gravaj homoj en la vivo de la paro - parencoj, amikoj, kolegoj. Tia "sistemo de aprobo de supre" ludas gravan socian funkcion, kiel ia ceremoniaro - ĉu ĝi enskribas en pioniroj aŭ premias diplomon. De la aĝo de 3 homoj rimarkas, ke li estas kreita en certan rilaton kun la ekstera mondo. Nia memestimo ankaŭ estas spegulbildo de tio, kio estas kuraĝigita en la socio kaj kio ne estas. Tial estas tradicio festi la geedziĝon laŭeble, kio signifas, unuflanke, la aprobon de la socio, kaj por la alia - la publika imposto de respondeco. Ju pli alta estas la statuso de persono, pli "deviga" li devus esti edziĝinta. Tial ne ekzistas unu sola aŭ eksedziĝinta prezidantoj. Kaj ĉiuj komprenas kial. Sed plejparto de ni estas ordinaraj homoj, kaj la afero registri rilaton kaŭzas internajn kontraŭdirojn.

Do kion ni konsideras geedzecon? Kiam viro kaj virino vivas kune, ili dividas domon kaj ... amas unu la alian. Sed okazas, post iom da tempo, kiam ĉiuj pasioj estingiĝos, ni subite rimarkas, ke la partnero estas tro mallonga por la Ideala kostumo kaj estas neeble meti la malplenajn malplenojn! En ĉi tiu senso, civila geedzeco estas bonega eblo. Vi povas kontroli, kiel komforte vi estas emocie, en la ĉiutaga vivo, sekso, ktp. Kaj sen kompleksa papero ruĝa bendo disiĝi por trovi ilian veran feliĉon. Kaj se ĉio konvenas, tiam la ĉefa afero estas la sento, la formala formala geedzeco - tio estas la deka! Mirinda kaj honesta skemo, ĉu ne? Sed spertaj rimarkas, ke kun la tuta komforto de tiaj rilatoj, "civilaj edzinoj" multe pli maltrankviligas ol "laŭleĝaj". La termino de 4 jaroj estas konsiderita kritika por civila geedzeco. La kialo? Ni provos konsideri la tipajn malfacilaĵojn (sed ni ne ekskludas, ke civila geedzeco povas esti bazo de feliĉa familio).

Logiko de virinoj

Je la psikologia kaj psikologia nivelo, la virino estas desegnita por esti donita al viro. Kaj ŝi bezonas garantiojn, ke ŝi renversas ne nur. La estonteco devas esti spurita. En civila geedzeco, la fino estas malferma, kiel en Eugene Onegin. Ĝi proklamas liberecon en rilatoj. Libereco kiel ŝildo de "bytovuhi". Sed post ĉiu, fakte, la paro ankoraŭ devas organizi komunan vivon, same kiel en registrita geedzeco, decidi, kiu lavos la pladojn, prenos la rubujon ... Kiel rezulto, ekzistas unu interesa afero: la kompanoj evitas investi en sia vivo kaj komforto. La demando estas ĉu aĉeti novan feron, sen mencii la grandan elspezon - la aŭto, la apartamento - pendigas en la aero. De jura vidpunkto, ankaŭ ne ekzistas garantio, ke viaj propraj rajtoj ne protektos la Familia Kodo. Kaj dum jaroj la paro povas vivi kiel studentoj, provante ne pensi pri morgaŭ. La dua malfacilaĵo estas libereco kiel senkonscia ŝanco por samtempe "gustumi" aliajn partnerojn. Post ĉio, la punkto ne estas metita, ĉu la "sama" persono subite aperos? (En registrita geedzeco adultas ankaŭ estas sufiĉa, sed tie sekso surflanke estas pli verŝajna esti konsiderita "eksterretejo" anstataŭ serĉado de la dua duono). Kiel regulo, en civila geedzeco, unu el la kompanianoj sentas "senpaga", kaj la alia timas aŭdi riproĉon: "Vi tre malfacilas min!" Pro la kialoj priskribitaj pli supre, la malforta ligo estas pli ofte la knabino.

Logiko de viroj

Do kial homoj ne rapidas al la krono? Estas neprobabla, ke la amaso de infana moderna masklo - malnovaj fraŭlinoj ne estas tiom multe. Kaj viroj, kiuj elektis civilan geedzecon kiel alternativon al oficiala geedzeco, ankoraŭ oficiale geedziĝas (kvankam ne ĉiam en sia "civila edzino"). Jes, li estas kontenta pri "ĉio kiel estas". Kaj li, sincere, ne ŝatus ŝanĝi ion ajn. Sed li havas seriozajn timojn, ke por lia amata knabino post la geedziĝo "ĉio ŝanĝos". Antaŭ la geedziĝo, la knabinoj estas inventaj - stakoj, kandeloj, de la rilatoj sangoj kun malvarmeto, kvankam kun necerteco. (Oni rimarkas, ke geedzaj sinjorinoj rigardas sin malpli ol ili antaŭ la geedziĝo, kaj estas malpli maltrankvilaj pri "am-afero"). En nia lando, la stereotipo daŭre estas plena floro: virino-edzino estas pli simila al patrino-virino (pro bona kialo, ni ofte nomiĝas virseksuloj "en konversacio kun miaj amikoj kaj patrinoj). La patrino-edzino, kiel ŝia propra patrino, senĉese edukos lin, imponante senton de kulpo. La dua problemo estas ĉi tiu tedinda geedziĝo, kiam la amato kaj ŝia patrino volas ludi "groom-and-bride-tili-tili-dough". La demando ŝprucas: "Kion ŝi vere bezonas - montri al ĉiuj, ke ŝi estas fine edziĝinta, ĉu mi ankoraŭ estas?"

Kial li kategorie kontraŭ geedzeco?

La sperto de infanoj ĉiam ludas decidan rolon. Patrino, bonvolu noti! Vi kaŭzas timon pri oficiala geedzeco inter homoj sur via konscienco!

1. Manko de stabileco. Ne nur pri la konstantaj skandaloj en la familio, sed ankaŭ pri kiam gepatroj, ne en konflikto, vivas siajn proprajn, apartajn unu de la alia kaj la vivon de la infano. En ambaŭ kazoj, la knabo povas disvolvi necertecon, ke li vere bezonas iun kaj kapablas gajni profundan korinklinon. De tia ulo vi ofte povas aŭdi: "Iru al panjo!" Estas pli facile por li antaŭdiri la kolapson de rilato ol zorgi, ke unu tagon knabino "vidos, kio mi vere estas."

2. Hiperopeka. Multaj patrinoj estas ankaŭ aŭtoritataj, ili certas, ke la filo bezonas ne nur kontroli, sed ankaŭ fari multon por li, provante ekscii siajn pensojn kaj sentojn. En plenkreskulo, li timas, ke la amo kaj zorgado - eĉ la plej bela knabino sur la tero - povas engluti lin tute, forprenante lin pri la sendependeco, kiun li tiel longe gajnis.

3. Malvarmo. Ĝi okazas, ke patrinoj ne dediĉas multan tempon al sia infano, ili ne ĉiam estas hejme, kaj la avino alportas la knabon. Panjo estas malvarma kaj postulema. Pro tio ke li ne havas la ŝancon komuniki proksime kun sia patrino, li povas disigi la bildon de sia amata virino, kiun neniu vera knabino povas egali. Tial li estos en la eterna serĉo de sia princino.