Laŭ la kristanaj kanonoj, la feto havas animon de la unua sekundo de koncepto, kaj tial la detruo de ĝi en la utero estas granda peko. Infano prirabita de la okazo por naskiĝi estas senigita de la graco de bapto. Sekve, en la mezepoko, la abortigo estis kvalifikita kiel grava krimo simila al la mortigo de parenco, tio estas, la produktado de abortigo estis punita de morto. Ni "legalizis murdon" komencis kun la sekva dekreto de la bona avo de Lenin, laŭ kiu virino de kamparana-proleta origino povus interrompi la gravedecon, por ne distri per vindotukoj dum la "arkaika periodo" kiam la tuta lando estis okupita en krei pli bonan estontecon kaj sur la konstruaj lokoj de komunismo.
Viktimoj aŭ nur malsagxuloj?
Psikologoj identigis tri kondiĉajn grupojn de virinoj en aborto. La unua estas senorda analfabeta adoleskanto, kiu ĵus enprofundiĝis en ĉiuj ĝojoj de plenaĝa vivo. Ili estas socie senprotektataj, kiel regulo, ili dependas de siaj gepatroj, krome, ili eĉ ne suspektas, ke tre malmultaj homoj povas fari aborton sen konsekvencoj hodiaŭ. Ofte, ili pagas tian agon post multaj jaroj, kiam kuracistoj diagnozas "malfekundecon", kiu, alas, preskaŭ neeblas kuraci. La dua raportas al virinoj, kiuj estas en senespera situacio - tiuj, kiuj estis trouzitaj pro la senutileco de kontraŭkaptuloj, serioze malsanaj, kiuj havis tragedion, kiel ekzemple mortis aŭ forlasis la edzon. Kelkfoje ĉi tiu paŝo estas pro malfacila financa situacio. La tria grupo estas prototipo de anekdotoj - tiuj, kiuj konsideras abortas, estas la sola metodo de kontraŭkapiigo. Mallumo estas kalkulita, laŭ vorto, kiu konsideras la plej grandan procenton de interrompitaj gravedecoj.
Kion mi faru?
La respondo estas klara - kuri al la kuracisto. Nur li kun absoluta certeco konfirmos la fakton de gravedeco, determini la terminon kaj sugesti, ĉar neniu naskos, unu el la tipoj de abortoj. Ekzistas multaj el ili kaj, laŭ la terminoj, ili povas proponi unu el la ekzistantaj tipoj de abortoj, sur kiuj nun ne estas punkto ĉesanta. La ĉefa afero estas fidi la kuraciston, ĉar "manprovitaj" manieroj kiel sidantaj en varma tubo kun vodko aŭ movantaj pezaj mebloj estas efikaj nur kiam vere ne ekzistas gravedeco. Pli malbona estas la metodo de "iranta al familiara flegistino". Se la operacio estas farita de nekvalifika ginekologo, ĉi tio jam estas nomata kriminala abortigo, kaj bone se la konsekvencoj limigas nur per granda monpuno - kaj vi povas pagi ne nur por sano, sed por la vivo. Estas precedencoj, bedaŭrinde. Post ĉio, eĉ ĝuste kondukita abortigo povas konduki al negativaj konsekvencoj por la ina korpo.
Konsekvencoj de abortigo.
Vidu, ĉu eblas aborti sen konsekvencoj? Estas malcerta, ke iu povas respondi ĉi tiun demandon en la afirmativa. Kiel rezulto de abortigo, 12% de virinoj malhelpas la menstruan ciklon, sangado povas okazi inter menstruo. La utero kaj la cerviko estas traŭmatigitaj, ĝis ĝia borado (la rompo de la muroj) - ekzistis kazo kiam kvalifikita kuracisto, kiel kuracisto, rompis la uterran muron, difektis la intestojn kaj, anstataŭ feto, kaptis intestojn. Kiel rezulto, la virino devis forigi ne nur la uteron, sed ankaŭ kelkajn metrojn de la ezofago. Seksperfortis la funkcion de faldado de la sango. Estas hematómetro - la amasigo de sangaj kotuloj en la utero-kavo.
Malsanoj de la utero kaj apendoj komencas. Estas negativa efiko de anestezo. Estas risko kontrakti hepaton, infektadon de VIH, kiu ekzistas kun iu kirurgia interveno.
Sekvaj komplikaĵoj .
Poste, pliaj konsekvencoj de abortoj ŝprucas. Ĉi tiuj estas malsanoj inflamatorias kronikaj de la organoj genitales, malordoj hormonales, malordoj de ciklo menstruales pro disfunción ovaria, embaraso ectópica, infertilidad,
spontaneaj abortoj, anomalioj de laboro, sangrado ĉe livero.
Post abortaj ofteco de ektopiaj gravedecoj akre pliiĝas. En postaj gravedecoj kaj naskiĝoj, ekzistas pli granda verŝajneco interrompi laboron kaj anomaliojn en la loko de la placento; naskiĝo de mortintaj infanoj kaj malsanoj de novnaskitoj asociitaj kun la patologio de la ujoj de la utero.
Post sola abortigo, la minaco de aborto dum posta gravedeco estas 26%, post du - pliiĝas al 32%, kaj post tri aŭ pli, la risko de spontanea abortigo atingas 41%.
Ĉu mi kulpas?
Sed por postvivi la mankon de la korpo estas ankoraŭ pli facila ol elteni la angoron. Sen konsekvencoj, oni povas morti senfine kaj ne pluvivi la konsekvencojn de abortigo. Multaj virinoj - ĝi ne klopodas marĝenitajn homojn, kies intelekto estas kiel dento-papo - komenciĝas, kion kuracistoj vokas simptomojn de post-abortiga streso. Ĉi tio estas sento de kulpo por naskita bebo. Al multaj, li eĉ sonĝas nokte. Ili sufokas ofendon kaj koleron ĉe siaj parencoj, la patro, kiu ne okazis aŭ estas simple indiferenta kaj sur si, lia amatino. La konstanta sento de angoro igas depresion, eĉ pensoj pri memmortigo. Komencas problemojn en rilatoj, malkontenta kaj ĝenerale malakcepto de sekso. Iuj aparte impresindaj sinjorinoj eĉ festas la datrevenon de abortigo. Kontraŭ la kurteno de turbideco de la cerbo, la malsukcesaj mumioj komencas trinki aŭ verŝi.
Anstataŭ epilogo .
"Ne juĝu, do vi ne estos juĝitaj," diras la plej fama libro de kristaneco. Pri la demando "faru aborton aŭ ne," ĉiuj devas doni sian propran respondon, ĉar neniu scias, kion demonoj kaŝas en la animo de alia persono. La profunda demando, la respondoj al kiuj malproksimiĝas en la kampo de moralo, etiko kaj interna paco de ĉiu el ni. Ĉu mi povas havi aborton sen konsekvencoj? Kaj ĉu vi ne timas dormi ĉe la vespero, kiam vi sonĝas blondan anĝelon kaj demandas "Panjo, ne mortigu? ". Ĉu mi povas konsulti ginekologion, kia aborto pravas por vi? Eble, eble, ĉar kia diferenco ĝi faras kiel detrui tiun, kiu komence indiferentas al vi.