Amo estas tre intima sento, sed ĝi povas esti dividita en kvar ĉefajn partojn: deziro, inspiro, kompato kaj tenereco. Amo ne malfacilas konfuzi kun ĉi tiuj partoj. Tamen, amo ĉiam komencos kun deziro.
Inter amantaj homoj estas kiel magneta kampo, kiu ĉiujare temas pri unu la alian, mi volas, ke ili estu tiel proksime, ke neniu el ili povus distingi sin de la elektita, kunfandi al unu sola tute indivisible. Amantoj, kiel sub hipnoto, ne vidas ion kaj nenion vidas, krom por si mem.
Ilia deziro estas rememora pri boĉaj ŝuoj. Kiam cervo, odorinte la bonodoran odoron de sia ino multe pli malproksima de kilometroj, rapide trapasas ĉiujn obstaklojn, nur por atingi sian solaĵon kun ĝi. Longe temas por tuŝi ŝin, fali sur siajn genuojn antaŭ ŝi, tiam, kvankam senĉese, akiri ĝin kaj renkonti ŝin, tiel dolĉa, tiel dezirita, kiu donis al li ĉi tiun vokon. Post ĉio, amo ĉiam komencos kun deziro.
Sed deziro ne nur estas simpla korpa altiro, ĝi estas mensa neebleco por momento ne fari sen elektita. La animo spertas grandan, bruligan senton en la korpo de amantoj, neateneblan, urĝan bezonon solvi en la animo de alia - kaj daŭri ĝin kaj daŭri eterne. La korpo kaj la animo ĉiam pliigas sian intimecon kun alia dezirata animo, kaj se hieraŭ la konversacio pri literaturo, arto aŭ politiko, hodiaŭ, krom vi kaj mi, krom ni kaj nia amo, ne ekzistas alia konversacio. Mi volas diri al vi kaj paroli nur pri tio, kion vi koncernas - vi kaj ŝi, nur pri ilia flamanta amo. Por ili, en la mondo ekzistas neniu kaj nenio. Por ili, mia kaj via ne plu ekzistas, por ili ĉio estas nur nia.
La animo kaj korpo de alia persono estas la ĉefa celo de deziro. Por ke ĉi tiu korpo apartenas al mi, mia animo nur malfermiĝis al mi, mi atendis kaj elsercxis sentojn, nur renkonti min. Ĉio, kio ekzistas en la mondo, estas vi, viaj pensoj kaj spertoj, la menso turniĝas en solidan gravecon, portante vin al via elektita. Kaj stranga kaj kelkfoje tre nekomprenebla sento kovras vin tute - kaj vi jam ne plu apartenas al vi nun.
Amo povas komenci per inspiro. La unua premonición pri la komenco, aŭ ebla amo, estas la stranga, nekomprenebla libereco, ke li kaj ŝi, apenaŭ kunvenintaj, subite spertas antaŭ unu.
Amo povas komenci kun tenereco. Vi vidas antaŭ vi tiel perfektan infanon, "blanka kaj flava", ke mi tiel deziras ĉirkaŭi lin zorgeme, kaj senĉese protekti de ĉio ĉirkaŭ mi kaj ne permesi iun ajn ofendi lin, eĉ por tuŝi lin.
Sed pli ofte ol ne, amo komencas kun deziro. Jen kiam vi vidas infanon antaŭ vi, kiu respondas al ĉiuj viaj ideoj, pri la idealo, laŭ viaj normoj, kvazaŭ laŭ via templaro, la elektita. Vi estas tiel fascinita, vi komencas ravi pri ĉi tiu persono, vi sentas internan malplenon, kiun nur li, via elektito, povas plenigi ...
Amo komencas kun deziro, kaj nur tiam, se vi vere estas du duonoj de unu tuta, kreskas en vera amo, kun ĉiuj sentoj, kun tenereco kaj inspiro, kun fideleco kaj pasio. Kun deziro komenciĝas, sed fariĝos vera fajro de amo.
La konkludo de ĉi tio estas: ĉiuj vivantaj aferoj en la universo kompromitas ami kaj vivi por amo, naskiĝas, vivas, kaj poste mortas pro amo. La amo, kiun homoj spertas, ne venas de ili, sed de iliaj partneroj. Sekve, ni devas danki amon kaj niajn amikojn.