Virinoj-kruroj - tio eble estas la plej ekscita parto (se ni konsideras ĉiujn partojn aparte) virinojn. La inaj kruroj estas belaj, kovritaj per maldika pantyhoso aŭ ora tondro, gracoplene ekkaptante aŭdante unu al alia magio, efikas la plimulton de homoj, sendante senŝanĝajn erotikajn signalojn, tiel kondukante iujn frenezulojn. Kial la kruroj de virinoj tiel ekscitas al homoj?
Ĉi tiu erotika influo devas ne pro la liberigo de nia socio, duone nudaj kantistoj sur televidaj ekranoj aŭ mini-jupoj. Malgraŭ seksa moralo, kulturo kaj modo, la piedoj de virinoj ĉiam fascinis la masklaran duonon de la loĝantaro, altigante la nivelon de hormonoj en sia sango. Kial la kruroj de virinoj en homoj ekscitas tian altiron? La respondo estas simpla, la kruroj de virino estas signife malsamaj de la maskloj. En virinoj, la genuoj estas pli molaj, la koksoj estas pli rondigitaj, la ŝnuroj estas maldikaj, la haŭto estas glata kiel silko (perfekta stato). Sed plejparte ekscitas triangulon, lokita ĉe la supro de la kruroj. Ĉi tiu triangulo estas la pinto de sekseco, kiu, krome, malaperas de fremdaj vidpunktoj.
Morris Desmond skribis, ke homoj subkonscie en sia imago desegnis ĉi tiun kaŝitan parton (ni parolas pri la loko kie la koksoj renkontas) de la ina korpo kaj la bildo, kiun ili pentris, estas tiel potenca, ke ofte malfacile klopodas kontentigi la regulojn de ĝentileco. Belaj inaj piedoj estas pli bonaj ol ia hipnoto malŝarĝi la aspekton de la kontraŭa sekso. Sed ne nur belaj kruroj sin vekas la imagon de homo, la movado de liaj kruroj influas la imagon de la homo. Ekzemple, la pozicio de "kruro sur kruro" malkaŝas parton de la femuro, kaj la viro frapas siajn koksojn kiel aludon de sekso.
La kruroj estas proksime al la genitaĵoj, tial pro jarcentoj ilia rilato estis tabuo. La kruroj de virinoj kovris longajn vestojn al la kalkanoj, kaj subvestoj estis kun frills. Eĉ en la 19-a jarcento, knabinoj estis malpermesitaj tiri eĉ siajn maleolojn, do ili portis altajn botojn per ŝnuroj.
La timo al la nevola influo de la inaj kruroj kelkfoje manifestis sin en sufiĉe groteska maniero. Ekzemple, en viktoria Anglio, eĉ la kruroj de grandaj pianoj kaj mebloj estis kovritaj per kovriloj, por ke homoj ne havas dubindajn fantaziojn. Inter la pli altaj rondoj de la socio, oni cenzuris lingvon - en Anglujo, ekzemple, kokaj kruroj nomiĝis "malhela karno", en la ŝtofo de Kaiser Germanio kaj ŝtopoj nomis "ne esprimitaj aferoj".
Tamen, malpermesoj ne povus elradikigi amuzojn de homoj, kiuj kontraŭe rigardas, sed la sorĉa virino neniam estos tute kaŝita. La strekoj de la kruroj, kiujn homoj divenas sub longaj pantalonoj aŭ jupo, elmontritaj por tuja maleolo, ŝaltas la imago de plej multaj homoj, sendepende de kulturo, eĉ se la kulturo strikte aliĝas al moralaj leĝoj. Ĉiu scias tion, ĉar tuj kiam la printempo venas, la homoj tuj rimarkas, ke virinoj estas rimarkinde pli belaj.
Longaj faltoj kutime altiras pli da aspektoj, kial? Ekstra longaj kruroj povas esti atribuitaj al la vagarioj de la naturo, ĉar ĉi tio ne estas ordinara fenomeno. Specialistoj de la moda industrio kredas, ke nur 1 en 100,000 virinoj povas esti konsideritaj "barbie". Ĉu tio povus esti, ke la ekstraj longaj kruroj konsideras pli allogaj? Scienculoj trovis klarigojn por tio. Iuj argumentas, ke longaj kruroj indikas bonan sanon de la posedanto, kaj ĉi tio estas esenca argumento en la rilato inter la kontraŭaj seksoj. Biologoj diras, ke viroj ĉe la instinkta nivelo volas dividi siajn genojn kun forta kaj sana virino. Mastrinoj de longaj faltoj, kiel regulo, estas de alta staturo, kiu indikas fortan imunan sistemon.
En Bristol, scienculoj ĉe la universitato trovis, ke virinoj, kies kruroj estis pli ol 74 cm, havis pli bonan koron. Krome, tiaj virinoj estas malpli inklinaj al koro-atako.
Longaj faltoj ankaŭ estas alia klarigo, ekzemple, longaj faltoj indikas la maturecon de la knabino. Sveltaj kaj longaj kruroj markas la adoleskan aĝon de la knabino kaj ŝia seksa matureco, dum mallongaj raportoj al infanaĝo. Krome, la rapide kreskantaj knabinoj montras nekutimajn infanajn kaj virinajn seksecojn.