Matchmaking.
Matchmaking estas geedziĝo ceremonio, kiu implikas proponi al la fianĉino de la koro kaj la manoj de la fianĉo, la gepatroj de la fianĉino devas ĉeesti la ceremonion. En ĉi tiu ceremonio, la ĉefa persono estas la fianĉo. Sed ĝi estas permesebla sendi al la partianoj al la gepatroj de la fianĉino anstataŭ si mem. Ofte, la kamaradistoj estas madrinoj aŭ proksimaj parencoj de la propra fianĉo. Tuj antaŭ la ceremonio, la gepatroj de la junuloj konsentas pri koincidado.
Por ĉi tiu ceremonio la fianĉo vestas, kiel regulon, kostumon kaj alportas du florekojn. Unu el ili prezentas la patrinon de la fianĉino (bopatrino), kaj la alia - la juna fianĉino. Junulo rakontas la gepatrojn de la fianĉino pri sia amo por ŝi kaj petas siajn manojn. Se la gepatroj de la fianĉino konsentas, la patro de la fianĉino prenas sian filinon per sia dekstra mano kaj metas ĝin en la manon de la fianĉo.
Rigardoj.
Alia deviga momento de la rusa geedziĝo-ceremonio estas la fianĉinoj, kie la gepatroj de la fianĉo, la kuristo kaj la fianĉo taksas kaj pripensas la meritojn de la fianĉino. Kutime fianĉinoj estis tenitaj post la matĉo antaŭ la manpremado. Ankaŭ la fianĉino ankaŭ implicas, ke la gepatroj de la fianĉino ekzamenis la ĉeeston de la bieno ĉe la fianĉo, ĉi tie ili atentis la disponon de pano, brutaro, vestoj kaj uzaĵoj.
Post la ceremonio, la gepatroj fine diskutis ĉiujn nuancojn de la venonta geedziĝo: enspezoj, datoj kaj tempo, doto kaj donacoj. Kiam rukobitiya nepre distribuis la rangojn ĉe la geedziĝo. La fina rezulto de la mano-knapo estis la propra-vola manpremado de la patroj ambaŭflanke.
Jaroj poste, la rito de hakado aliĝis al la rito de la fianĉino.
Eltiro.
Eltiro aŭ speco de ceremonia krio estis farita de parencoj de la fianĉino. Ĉi tio signifis disiĝi kun siaj gepatroj kaj ŝiaj amikoj. La fianĉino portis specon de vualo sur ŝia kapo, kiu supozis kaŝi ŝian vido, kaj ŝiaj parencoj akompanis ŝin. Se la fianĉino estis liberigita, ŝi falis.
Kokino-festo.
Okazis bacheloretteparton ĉiam 2-3 tagojn antaŭ la geedziĝo aŭ la sekvantajn tagojn post la buĉado. Sur nupta duŝo, kiu estis tenita ĉe la fianĉino, amikoj venis, kantis geedziĝojn kaj kudris kune kun ŝiaj donacoj por la fianĉo kaj liaj parencoj. Dum ĉi tiu ceremonio, la fianĉino devas esti kriinta, kriis kaj kroĉis, kio signifis, ke ŝi disiĝis kun la vivo de la knabino, ĉar antaŭ ŝi estis malĝoja edziĝinta vivo.
Alia tre grava afero ĉe la knabina partio estis la rusa populara rito de malkaŝi la frapeton de la fianĉino, kiun ŝiaj fianĉinoj elspezis. Ĉi tio implicis, ke ŝia antaŭa vivo finiĝis por ŝi.
Poste sekvis la ceremonio de ablucio de la juna fianĉino en la bano. Ĝi estis farita antaŭ antaŭa geedziĝo aŭ frue matene antaŭ la komenco de la festo. La vojaĝo al la banĉambro estis akompanita de himnoj kaj omaĝoj, estis magiaj ritoj.
Doto.
Per la geedziĝo, la knabino devis kolekti riĉan doton. Kaj ĉi tie ankaŭ ŝiaj amikoj venis al la rekupero. La tempo de kolektado de la doto estis difinita de semajno. La doto konsistis el manfaritaj elementoj: litkovrilo, plumoj, kapkusenoj, kaj ankaŭ pentritaj toweloj, ĉemizoj, zonoj kaj koltukoj.
La unua tago de la geedziĝo.
La ĉefa aŭ unua tago de la geedziĝo inkluzivis la alvenon de la fianĉo, marŝante sub la krono, la transdono de la doto, la transdono de la fianĉino al la domo de la fianĉino, la gepatra beno kaj la geedziĝo.
Druzhko.
Druzhko, aŭ amiko, estis konsiderita grava persono ĉe la geedziĝo, ĉar li estis zorge de la geedziĝo-ceremonio. Amiko estis nomumita ĉu proksima amiko aŭ parenco de la fianĉo. Kutime li estis bandaĝita super sia ŝultro kun bele brodita tuko.
Alveno de la fianĉo.
En kelkaj regionoj en la tago de la geedziĝo li trinkis amikojn al la domo de la fianĉino kaj scivolis, ĉu ŝi pretas akcepti la fianĉon. Per ĉi tiu punkto, la fianĉino devis esti tute preta, tio estas, vestita en geedziĝo vestita kaj sidanta en ruĝa angulo.
Redención.
Sur la alveno de la edziĝejo mem, tia geedziĝo ceremonio estis tenita kiel resanigo. Estis finite ke la fianĉo devis pagi la pasion al la fianĉino. Ĉi tiu rito venis ĝis niajn tagojn. Ili aĉetis la fianĉinon kiel regulon de la gepatroj kaj ŝiaj amikoj.
Geedziĝo.
Antaŭ ol la junuloj iris al la preĝejo, la patro kaj patrino de la fianĉino benis ilin per pano kaj ikono. Do antaŭ la geedziĝo la fianĉino svingis ŝian plektilon kaj ŝi estis plektita per du plektas, kaj tiam ŝia haro estis bone kovrita per kapo aŭ vosto.
Alveno al la domo de la fianĉo.
Post la geedziĝo, la fianĉino estis alportita al la fianĉo, kie liaj gepatroj jam benis ilin. Iuj homoj havas popularan rito planti fianĉinon kaj fianĉon sur fiŝa mantelo, kiu agas kiel amuleto. Dum la beno, vi devas ĉiam teni panon kaj, kiel regulon, ikonon. La fianĉino kaj la fianĉo mordas ĉi tiun pano.
Geedziĝo festeno.
Laŭ la reguloj en la unua tago de la geedziĝo, la gepatroj de la fianĉino ne devis sidi ĉe la geedziĝo, estis ceremonio nomata "voki la fierulojn". Plejparte ĉi tiu rito estis farita de mumeroj de la flanko de la fianĉino kaj fianĉo. Granda homamaso, ili venis al la domo de la gepatroj de la fianĉino kaj nomis ilin ĉe la tablo. Post la geedziĝo, la lamentoj de la fianĉino finiĝis kaj komencis la gajaj kaj ĝojaj partoj de la rusa popola rito. Fine de ĉi tio, la junuloj iris al la domo de la fianĉino por donacoj, kaj poste iris al la fianĉo, kie ĉio estis preta por la geedziĝo. Dum la geedziĝo, ili senĉese kantis kantojn por la fianĉino kaj edzino, same kiel iliaj gepatroj. En la domo de la gepatroj de la fianĉino festis la duan tagon de la geedziĝo. Se la festeno daŭris dum tri tagoj, la tria tago denove okaziĝis en la hejmo de la gepatroj de la fianĉino.
"Stacking" kaj "borado".
"Metante" la novajn edzinojn en la nokto produktis koŝmakisto, aŭ la nomata bedding, kiu preparis liton por junuloj. Ĉar ĉi tiu juna fianĉino pagis resanigon. Matene ili vekiĝis junajn amikojn, kamaradojn aŭ bopatrinojn. Laŭ la reguloj, estis ritmo pendigi la littukojn per specoj de sango, kiuj indikis la honoron de la fianĉino.
La dua tago de la geedziĝo.
En la dua tago, la ĉefa ago estis serĉi la fianĉinon, aŭ "serĉi la malsagxulon". La esenco de ĝi estas en la serĉo de la fianĉo - la "paŝtisto" - kaj liaj parencoj de lia "malsaĝa" - la fianĉino, kiu kaŝis ie en la domo.